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JAVRON[modifier | modifier le code]
Au milieu du XIe siècle, débute un cycle de donations (souvent des transactions négociées contre contrepartie financières), complétées par des acquisitions, ce qui aboutit à la constitution de seigneuries prieurales. Cette activité de croissance s'opère principalement sur une période de 80 ans 1050-1130 constitution initiale d'un noyau urbain (constitution de bourgs) avec tous les droits seigneuriaux (taxes et impôts...), puis expansion foncière. Implantation d'un prieuré toujours suivi du don de l'église paroissiale et des droits associés Les desservants des églises sont alors formés et nommés par les moines
Prieurés bénédictins (renouveau clunisien) Liens qui unissent l’aristocratie aux moines; évolution de ces liens Prestige des moines Objectifs d'implantation locale au niveau des petites seigneuries qui devient la norme; ambitions politiques Prieurés: Javron, St Cyr, Prez-en-Pail, saint-Calais, Couptrain, La Baroche, l'Abayette (Fougerolles-du-Plessis,Landivy?) Extrême parcellisation des terres, droits et pouvoirs Position délicate des seigneurs locaux entre Normandie et Anjou; ces dont leurs permettent d'avoir les faveurs et soutient de l'évêché (position intermédiaire de conciliation) qui pourrait intercéder en leur faveur. Ces dons permettent en quelques sorte de légitimer leur domination du territoire et de leur droits sur celui-ci en en faisant don aux moines. Etablissement d'une sorte de partenariat. Les prieurs sont généralement issus de grandes familles locales. Peu de prieurés dans le Passais dont les frontières et pouvoirs sont incertains; les prieurés confortent le pouvoir seigneurial local. Cas spécifique de Javron: ermitage --> prieuré
Anger: Saint-Nicolas, le Ronceray, Saint-Aubin (La Baroche), Saint-Serge ligériens (Tours): Marmoutier, Saint-Julien de Tours (Javron, Saint-Aignan de Couptrain, Saint-Cyr-en-Pail, La Ferté) Le Mans: Saint-Pierre de la Couture (Pré-en-Pail), Saint-Vincent (Le Ham, Saint-Calais) Calvados: Abbaye Saint-Martin de Troarn (Magny)
p Javron Saint-Aignan de Couptrain Saint-Cyr-en-Pail La Ferté Pré-en-Pail saint-Calais Doucelle Le Ham La Baroche Madré ?
Prieurés de l'Orne[modifier | modifier le code]
Prieuré Saint-Symphorien de Domfront Prieuré Saint-Antoine de Domfront Prieuré Saint-Ortaire ? Abbaye de Lonlay: 3 Maine, Notre-Dame-sur-l'Eau, Saint-Symphorien de Domfront (Abbaye Notre-Dame d'Argentan; Abbaye de Belle-Étoile)
Figure 7. Prieurés et voies anciennes: https://books.openedition.org/pur/docannexe/image/101207/img-4.jpg
D. Pichot, Le Bas-Maine du Xe au XIIIe siècle : étude d’une société, Laval, 1995, p. 11-15.
D. Pichot, Le village éclaté. Habitat et société dans les campagnes de l’Ouest au Moyen Âge, Rennes, 2002, p. 53-57 et 212 sq
CEAUSE[modifier | modifier le code]
[1] Tome I-1895 (Ceaulcé:p130-135, 302, 409) Tome II-1895 (Ceaulcé:p77-79, 266, 356)
Institut des provinces de France-Géographie ancienne du diocèse de Mans-Tome I-1845 (condita Celsiacensis (Pagus Carnicensis)
Voir aussi[modifier | modifier le code]
Bibliographie[modifier | modifier le code]
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