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 Le lac Tuz (en turc : Tuz Gölü, « lac de sel ») est le second plus grand lac de Turquie, situé en Anatolie centrale, à 105 km au nord-est de Konya et à 150 km au sud-est d'Ankara. Ce lac, très peu profond (1 à 2 mètres seulement), a une superficie de 1 600 km2 la majeure partie de l'année. Il mesure normalement 80 km de long et 50 km de large et se trouve à 905 m au-dessus du niveau de la mer. Le lac occupe une aire que se partagent les provinces d'Ankara, d'Aksaray et de Konya. En 2001, le lac Tuz ainsi que la zone de steppe qui l'environne ont été déclarés zone protégée. La plus importante colonie nidificatrice de flamants roses de Turquie réside sur un groupe d'îles occupant la partie méridionale du lac. En 2013, cette aire de protection environnementale spéciale été proposée pour une inscription au patrimoine mondial et figure sur la « liste indicative » de l’UNESCO dans la catégorie patrimoine naturel. |
 Symbole de la superposition des cultures en Turquie, la basilique Sainte-Sophie d'Istanbul, église durant un millénaire, mosquée durant cinq siècles depuis le règne du sultan ottoman Mehmet II, et musée de 1934 à 2020 suite à une décision de Mustafa Kemal Atatürk, est aujourd'hui objet d'une polémique : des associations religieuses viennent d'obtenir de la Cour suprême son retour au statut de lieu de culte musulman. La mosquée Ayasofya s'élève au cœur de la vieille ville d'Istanbul, jadis Constantinople, capitale impériale durant plus de quinze siècles, romaine d'Orient (byzantine) puis ottomane. Mais la portée historique et culturelle de l'édifice va bien au-delà de son statut : Istanbul est la première ville de Turquie et la deuxième agglomération d'Europe après celle de Moscou et devant celles de Londres et Paris et ce, depuis un millénaire et demi[1]. Pourtant Istanbul ou Constantinople, bien qu'elle se situe sur la rive européenne du Bosphore, ne figure pas dans les listes de villes d'Europe et l'expression historique « c'était alors la première ville d'Europe » fleurit dans la majeure partie des publications occidentales, à propos d'Aix-la-Chapelle, Cordoue, Londres ou Paris, en ignorant la métropole du Bosphore, considérée comme asiatique. L'Asie est certes en face, à Üsküdar, et cela a contribué à la prospérité du lieu, mais aussi, depuis les guerres médiques, à rejeter dans un « Orient » méprisable, synonyme de décadence, de despotisme, de maladies aux yeux de l'inconscient collectif occidental[2], l'ensemble des brillantes puissances impériales qui se sont succédé sur les deux rives du Bosphore : la Perse, les macédoniens, les royaumes hellénistiques, l'Empire byzantin et finalement l'Empire ottoman. Cette perception occidentale n'est pas seulement un phénomène intellectuel mais aussi politique : la procédure d'adhésion de la Turquie à l'Union européenne piétine et la Turquie moderne, héritière d'un mille-feuilles civilisationnel méconnu (y compris par beaucoup de ses ressortissants) et qui, au XXe siècle a aussi absorbé la laïcité républicaine et l'égalité des sexes, se retourne de plus en plus, au XXIe siècle, vers ses racines antérieures, illustrant un mot attribué à André Malraux : « Le XXI-e siècle sera religieux ou ne sera pas » (en fait il a dit « spirituel » et l'oubli de cette nuance en dit long sur le contexte historique dans lequel Ayasofya vient de perdre son statut de musée[3],[4]). Notes
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