Nyame
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| Nyame | |
| religion akan | |
|---|---|
.svg&lang=fr) Symbole Adinkra de Dieu tout-puissant. | |
| Caractéristiques | |
| Autre(s) nom(s) | Nyankopon, Nyamé, Brekyirihunuade, Odomankoma, Ɔbɔadeɛ, Anansi Kokuroku |
| Fonction principale | Dieu créateur de toutes choses |
| Région de culte | Ghana, notamment la région ashanti |
| Famille | |
| Conjoint | Asase Ya |
| • Enfant(s) | Bia, Tano parfois, Anansi |
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Nyame (ou Nyankopon)[1] est le dieu suprême de l'Akom, la religion traditionnelle du peuple Akan du Ghana[2]. Il est le dieu créateur, ominiscient et omnipotent[3].
Fonctions
[modifier | modifier le code]Nyame est le dieu omniscient et omnipotent des Akan[3]. Il est dépeint comme un dieu bienveillant quoique éloigné et distant, similaire à d'autres figures de « dieu créateur » dans les religions traditionnelles africaines, tels Nyambe, déité des Bassa du Cameroun, Amma, du panthéon Dogon, Mawu chez les Éwé, Olorun chez les Yoruba et Mulungu, de la région des Grands Lacs[4]...
À l'origine, Nyame est un « serpent ancestral » mâle, accompagné d'un « serpent ancestral » femelle, Ngame. C'est sous l'influence de l'Islam puis du christianisme que Nyame est dépeint progressivement comme ressemblant au dieu monothéiste des musulmans et des chrétiens. À l'origine, Nyame et Ngame sont d'égale importance mais, progressivement, à l'époque coloniale, le « rang » masculin tend à l'emporter sur son pendant féminin, devenu Asase Ya[5]. Elle est donc parfois décrite comme l'épouse de Nyame[6].
Nyame et Anansi
[modifier | modifier le code]Anansi l'araignée, mi-dieu, mi-humain est une autre figure associée à Nyame[7] ; c'est le héros principal des contes d'Afrique de l'Ouest[8].
On raconte qu'il est chargé par Nyame de vaincre Onini, le python, puis Osebo, le léopard, et enfin Mboro, le frelon, qui accablaient le peuple Akan[9]. C'est donc un intermédiaire entre Dieu et les humains[8] et une figure morale[10].
Notes et références
[modifier | modifier le code]Références
[modifier | modifier le code]- Cotterell 1997.
- Sykes et Kendall 2001, p. 144.
- Scheub 2000, Nyame.
- Piault.
- Muller 2013, p. 233.
- Coulter et Turner 2013, p. 354.
- Muller 2013, p. 40.
- Haase 2008, p. 31.
- Speaks 2017.
- Britannica.
Bibliographie
[modifier | modifier le code]- Makandal Speaks, « Anansi, la facétieuse araignée du folklore ouest-africain et caribéen », sur nofi.media,
- (en) Charles Russell Coulter et Patricia Turner, Encyclopedia of Ancient Deities, Routledge, (lire en ligne)
- (en) Louise Muller, Religion and Chieftaincy in Ghana : An Explanation of the Persistence of a Traditional Political Institution in West Africa, LIT Verlag, (lire en ligne)
- (en) Donald Haase, The Greenwood Encyclopedia of Folktales and Fairy Tales, vol. 1 : A-F, Greenwood Publishing Group, (lire en ligne)
- (en) Egerton Sykes et Alan Kendall, Who's who in non-classical mythology, Routledge, , 235 p. (ISBN 978-0-415-26040-4, lire en ligne)
- (en) Harold Scheub, A Dictionary of African Mythology : The Mythmaker as Storyteller, Oxford University Press,
- (en) Arthur Cotterell, « Nyame », dans A Dictionary of World Mythology, Oxford University Press,
- (en) Melville J. Herskovits et S. Frances, Dahomean Narrative : A Cross-Cultural Analysis, Northwestern University Press,
- (en) J. B. Danquah, The Akan doctrine of God : A fragment of Gold Coast ethics and religion, Routledge (réimpr. 1968, 2006, 2014) (1re éd. 1944) (lire en ligne)
- (en) Molefi Kete Asante, « Ananse », dans Encyclopædia Britannica, sans date (lire en ligne)
- Marc Piault, « Afrique noire (Culture et société). Religions. Des dieux et divinités et des ancêtres », Encyclopædia Universalis, sans date
