Nyambe
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Nyambe ou Nyambɛ̂, dans la spiritualité traditionnelle du peuple Bassa, désigne Dieu comme étant l'éternité du cosmos avec toute sa sagesse, sa puissance et sa beauté[1]'[source insuffisante]. Avec l'arrivée du christianisme, il devient la traduction en langue Bassa de Dieu créateur de l'univers dans les écrits bibliques de l'église protestante[2]'[source insuffisante].
Approche traditionnelle[modifier | modifier le code]
Nyambe est une contraction linguistique de « celui qui était », et « celui qui sera » en langue Bassa. Cette contraction rappelle la consigne du Dieu des Juifs à Moïse dans le verset 14 du chapitre 3 de l’Exode. Dans les légendes d'Afrique subsaharienne à la base de la civilisation des peuples à la peau noire, la conscience cosmique encore appelée Nzambi, Nzambe, Zambe dans plusieurs langues bantoues est la divinité qui vient du ciel. Cette terminologie est présente dans certaines désignations comme « Zambie » ou « Zambèze »[1]'.[source insuffisante]
Notes et références[modifier | modifier le code]
- Frank Loïc Ekombol, « Le nom de Dieu chez les Bassa », sur frankmouofo.wordpress.com, (consulté le )
- « L'enjeu de Dieu », sur kiyikaat.com (consulté le )
Annexes[modifier | modifier le code]
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- Siegfried Roussel Dibong, L'enjeu de Dieu : Réflexion sur les désignations de Dieu par les ancêtres de Ngog Lituba et leurs concordances avec les écrits bibliques, Éditions Kiyikaat. 2013
- Bétotè Dika-Akwa nya Bonambela, Nyambéisme, pensée et mode d'organisation des Négro-Africains : la perception africaine du monde, Université Paris 7, 1985, 4 vol. (thèse)
- Dieudonné Iyodi, Mbombolê Tome I : Les Légendes, Éditions Kiyikaat, Montréal, 2013.
- Henri Rouzeau, Nyambé, dieu bantou. Essai sur un point d'histoire des religions africaines, Université de Neuchâtel (Suisse), 1935, 180 p. (thèse de théologie)
- Eugène Wonyu, Les Bassa du Cameroun : Monographie historique d’après la tradition orale, Centre d’études linguistiques et historiques par tradition orale, Niamey, 1985.
