Discussion:Médecine en Mésopotamie

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Carences bibliographiques[modifier le code]

Je n'ai pas réussi à mettre la main sur L. Battini et P. Villard (éds.), Médecine et médecins au Proche-Orient ancien, Actes du Colloque International de Lyon, 8-9 novembre 2002, Oxford, 2006. Zunkir (d) 29 avril 2008 à 16:38 (CEST)[répondre]

J'y ajoute I. L. Finkel & M.J. Geller (eds.), Disease in Babylonia, Leyde et Boston, 2007.Zunkir (d) 28 juillet 2008 à 20:25 (CEST)[répondre]
Il y a le très intéressant premier chapitre sur les temples dédiés à la santé. Et particulièrement celui de Gula (à Larsa Isin, je pense), de son chenil et cimetière de chiens. Et si l'article est déjà complet sur le sujet, je suggère de l'ajouter dans la biblio => Dominique Charpin, La vie méconnue des temples mésopotamiens, Clermont Ferrand, Les Belles Lettres et Collège de France, coll. « Doce Omnia », , 254 p. (ISBN 9782251446714), p. 31 à 60.
L'ouvrage et le passage sont déjà cités dans la partie "Les lieux d'exercice de la médecine", avec les idées contraires d'Avalos. Il me semble que ça fait l'affaire, la position de Charpin est intéressante mais en l'état actuel des choses elle ne fait pas consensus. Zunkir (discuter) 10 janvier 2019 à 11:21 (CET)[répondre]
Oups!! Désolé. Je n'avais pas vu. Je sais que sa théorie de la fonctionnalité des temples est assez inédite et sujet à polémiques (mais c'est les règles du jeu, je pense). Je pensais plutôt à la découverte des chenils et de l'utilisation pratique des chiens (à prendre avec des pincettes aussi, je suis d'accord). -- Applejuice (話す) 11 janvier 2019 à 12:17 (CET)[répondre]
À vue de nez c'est l'utilisation "pratique" des chiens qui serait l'aspect le plus discutable de sa théorie. Mais ce serait plutôt à développer dans l'article sur la déesse Gula qu'ici. D'ailleurs est-ce que tu as l'ouvrage à ta disposition ? J'aurais besoin de l'indication des numéros des pages de l'ouvrage qui parlent des statuettes de chiens de Gula pour un renvoi bibliographique (je ne l'avais pas noté quand j'avais consulté l'ouvrage). Zunkir (discuter) 11 janvier 2019 à 14:43 (CET)[répondre]
Rubrique « La découverte des chiens votifs » p.38 à 41 et « La fonction des chiens votifs » p.41 à 44. -- Applejuice (話す) 12 janvier 2019 à 01:15 (CET)[répondre]
Super, merci beaucoup. Zunkir (discuter) 12 janvier 2019 à 11:15 (CET)[répondre]
Je dispose du Finkel Geller dans ma bibliothèque personnelle. J'ai aussi le Diseases in Antiquity de Bon Brothwell et A.T. Sandison avec un chapitre de J.V. Kinnier Wilson sur Organic Diseases of Ancient Mesopotamia, mais je ne sais pas si cette dernière source est utilisable, car un peu ancienne (1967).-- Pat VH (discuter) 10 janvier 2019 à 11:50 (CET)[répondre]
Si vous jugez qu'une source à votre disposition peut apporter des informations utiles à l'article, c'est évidemment possible de les intégrer. La logique de l'article est assez simple à suivre : une première partie qui reprend les questions sur l'exercice et la définition de la médecine ou plutôt des savoirs sur la guérison dans la Mésopotamie antique, puis une seconde partie qui donne des exemples. La seconde est sans doute plus aisée à compléter que la première, mais j'ai conscience que dans toutes ces parties cet articles est perfectible vu qu'il a été construit par étapes au gré des ressources disponibles.
Le sujet fait l'objet de divers débat et évolue rapidement au gré des publications de textes. Donc effectivement il vaut mieux des sources récentes, mais parfois des publications anciennes de textes peuvent être utiles. Il faut cependant être en mesure de s'assurer que les interprétations anciennes n'ont pas été remises en cause, car ça peut parfois modifier le sens donné aux textes. 10 janvier 2019 à 12:12 (CET)Zunkir (discuter)

Mise en page[modifier le code]

Il y a un problème de mise en page avec la première image et le sommaire

Je ne vois pas de problème, pourriez-vous préciser ?Zunkir (d) 31 décembre 2009 à 12:00 (CET)[répondre]