Discussion:Le Siècle de la raison

Remarque de relecture

- Il y a un grand nombre de liens rouges. Ils ne sont pas en théorie pas rédhibitoires pour le label BA, mais quand même, il y en a beaucoup. A terme, si le label AdQ est visé, il faudra de toute façon créer un article pour chaque lien rouge. Autant commencer tout de suite.
- Effectivement, la bibliographie en français est courte. Il serait utile de s'inspirer de celle de l'article Paine.
- Je commence à corriger quelques trucs. Cedalyon (d) 7 novembre 2010 à 16:24 (CET)

Merci pour tes commentaires et corrections très utiles. J'ai crée quelques articles pour les liens rouges les plus importants et j'ai supprimé le reste. Je vais me mettre à répondre au reste de tes remarques dans les prochains jours. Lesgles (d) 9 novembre 2010 à 05:53 (CET)

Pour le chapitre "contexte intellectuel"

- Il manque quelques références pour soutenir un trop grand nombre de "certains", "les déistes", "la plupart". Il faudrait que tu cites des ouvrages qui décrivent le mouvement déistes, et/ou des ouvrages qui fasse la synthèse de la pensée de ceux que tu compares à Paine.

Pour le chapitre "contexte politique"

- vas tu faire un article sur l'ouvrage "la Justice politique" ? Sinon, autant supprimer le lien.

- " Le Siècle de la raison appartient à cette dernière étape plus radicale du mouvement britannique de réforme politique, qui embrasse ouvertement le républicanisme et l'athéisme et qui se démontre par de tels textes que La Justice politique de William Godwin (1793)" Cette phrase est très mal formulée. La fin n'a pour moi pas de sens.

- Pour en pas faire d'erreur historique en reformulant, je préfère te demander. Les procès pour trahison de 1794 sont ils particulier ? Sinon, on enlève la majuscule. Cas tu faire un article sur eux ? Ont ils été étudié particulièrement par des auteurs ?

- Y a t il des articles sur wiki qui parlent des deux Actes ? Si oui, il faudrait un lien. Sinon, il serait bon de faire soit une note pour les décrire brièvement, soir un carrément une article si tu as de la matière.

- La société de correspondance de Londres, il faut de la même manière au minimum une note pour expliquer ce qu'elle est, ou un lien vers une page wikipedia qui la décrit.

- Pourquoi une majuscule à "Dissidents religieux" ? Il y a un mouvement qui porte ce nom ?

Cedalyon (d) 8 novembre 2010 à 17:30 (CET)

Pour le chapitre "Histoire de la publication"

- Mettre en note les raisons pour lesquelles David Hawke pense que la première partie est rédigée début 1793. Ou reformuler la phrase.

- Le james Monroe mentionné, c'est lui ? Si oui, placer un lien wiki.

- vu les nombres d'ouvrages publiés par les différents éditeurs de Paine, es tu certain du nombre de 15.000 qu'il imprime et envoie à ses frais ? Cela parait beaucoup.

- On ne connait pas, je suppose, l'année exacte de son départ de France.

- Dans la biographie de Paine, on affirme qu'il rédige tout le siècle de la raison en prison. Il faudrait corriger là-bas.

- Y a t il eu des problèmes suite à la publication du livre en Amérique ?

PS : j'espère que je ne suis pas trop pointilleux. ;p Cedalyon (d) 18 novembre 2010 à 18:12 (CET)

Pour le chapitre "Structures et arguments principaux"

J'ai reformulé deux trois termes. Sinon, la partie est très bien, surtout le dernier sous-chapitre, peut être un peu court (mais suffisant pour un BA). Une remarque de détail : il y a un peu trop de citation dans le sous-chapitre religion et état (plus de la moitié du texte).

Pour le chapitre "La rhétorique et le style"

Là aussi, parties très bien faites. Il est normal que dans une partie comme celle-là, on cite l'ouvrage, mais tout de même, la citation du sous-chapitre "langue vulgaire" me semble un peu longue. Mais rien d' handicapant, si tu juges qu'elle est nécessaire dans son ensemble.

Pour ces sous-chapitres, ne faudrait il pas trouver d'autres articles de synthèse vers lesquels renvoyer le lecteur pour des notions pas évidentes. ("Bien que beaucoup de premiers déistes anglais comptent sur la raillerie pour attaquer la Bible et le christianisme, ils ont un esprit raffiné plutôt qu'un sens d'humour libre comme Paine." qu'est ce à dire, par exemple ?)

Le lien vers "Dissent", dans le sous-chapitre "influences religieuses" est mal dirigé. Il faut le changer.

Pour le chapitre "Réponse et héritage"

Très bonne partie, notamment celle sur la Grande Bretagne. Je n'ai pas de remarques sur ces parties. Peut être séparer la fin du dernier sous-chapitre pour créer une autre partie du genre : "Postérité".

Pour le label

Je pense que l'article est dans les clous pour le label. La plupart de mes remarques sont des détails, et une fois certaines corrigées, il sera d'un très bon niveau. Pour l'AdQ, je ne suis pas assez compétent sur le sujet pour savoir si certaines parties sont faibles ou non. Bon courage, et hésite pas à lancer la procédure. Cedalyon (d) 29 novembre 2010 à 22:46 (CET)