Autocompassion

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

L'autocompassion consiste à manifester de la compassion envers soi-même en cas d'insuffisance perçue, d'échec ou de souffrance. Kristin Neff a défini l'autocompassion comme étant composée de trois éléments principaux : la bienveillance envers soi, le sentiment d'humanité commune et la pleine conscience[1].

  • Bienveillance envers soi : l'autocompassion implique d'être chaleureux envers soi-même lorsqu'on souffre ou qu'on est confronté à nos limitations personnelles, plutôt que de les ignorer ou de se blesser en s'autocritiquant.
  • Humanité commune : l'autocompassion implique également de reconnaître que la souffrance et l'échec personnel font partie de l'expérience humaine partagée par tous, plutôt que de s'isoler.
  • Pleine conscience : L'autocompassion nécessite d'adopter une approche équilibrée de ses émotions négatives afin que les sentiments ne soient ni réprimés ni exagérés. Les pensées et émotions négatives sont observées avec ouverture, de sorte qu’elles soient maintenues en pleine conscience. La pleine conscience est un état d’esprit réceptif et sans jugement dans lequel les individus observent leurs pensées et leurs sentiments tels qu’ils sont, sans essayer de les supprimer ou de les nier[2]. La pleine conscience exige aussi que l’on ne soit pas « sur-identifié » à des phénomènes mentaux ou émotionnels, ce qui entraînerait des réactions aversives[3]. Ce dernier type de réponse implique de se concentrer étroitement sur ses émotions négatives et de les ruminer[4].

À certains égards, l'autocompassion ressemble à la notion de « regard positif inconditionnel » de Carl Rogers appliquée à la fois aux clients et à soi-même ; à « l'acceptation inconditionnelle de soi » de Albert Ellis ; à la notion d'« empathique interne » de Maryhelen Snyder qui explore sa propre expérience avec « curiosité et compassion » ; à la notion d'une relation douce et permissive avec toutes les parties de l'être de Ann Weiser Cornell ; et au concept « d'empathie envers soi » de Judith Jordan, qui implique l'acceptation, l'attention et l'empathie envers soi-même[5].

L'autocompassion est différente de l'apitoiement sur soi, un état d'esprit ou une réponse émotionnelle d'une personne se croyant victime et manquant de confiance et de compétence pour s'adapter à une situation défavorable.

La recherche indique que les individus faisant preuve d’autocompassion jouissent d’une meilleure santé mentale que ceux qui manquent d’autocompassion. Par exemple, l'autocompassion est positivement associée à la satisfaction de vie, à la sagesse, au bonheur, à l'optimisme, à la curiosité, aux objectifs d'apprentissage, au sentiment de connexion sociale, à la responsabilité personnelle et à la résilience émotionnelle. Elle est aussi associée à une moindre tendance à l'autocritique, à la dépression, à l'anxiété, à la rumination, à la suppression des pensées, au perfectionnisme et aux attitudes alimentaires désordonnées[1],[6],[7],[8],[9],[10],[11].

L'autocompassion a des effets différents de ceux de l'estime de soi, une évaluation émotionnelle subjective de soi. Bien que les psychologues vantent depuis de nombreuses années les bienfaits de l’estime de soi, des recherches récentes ont révélé les enjeux associés à la poursuite d’une haute estime de soi[12], notamment le narcissisme[13], les perceptions de soi déformées[14], le sentiment contingent et/ou instable de valeur personnelle[15], ainsi que la colère et la violence envers ceux qui menacent l'ego[16]. Comme l’estime de soi est souvent associée au sentiment d'avoir une plus ou moins grande valeur dans des domaines tels que l’apparence, les études et l’approbation sociale, elle est souvent instable et susceptible de générer des conséquences négatives[17]. En comparaison, il semble que l'autocompassion offre les mêmes avantages pour la santé mentale que l'estime de soi, mais avec moins de ses inconvénients tels que le narcissisme, la colère de défense de l'ego, les perceptions de soi inexactes, la contingence du sentiment de valeur personnelle ou la comparaison sociale[8],[18].

Thupten Jinpa, auteur de “A Fearless Heart: How the Courage to Be Compassionate Can Transform Our Lives”[19] aborde le thème de l'auto-compassion mettant en lumière comment le concept bouddhiste tibétain diffère du concept occidental[20].

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. ↑ a et b Neff, « The development and validation of a scale to measure self-compassion », Self and Identity, vol. 2, no 3,‎ 2003a, p. 223–250 (DOI 10.1080/15298860309027, S2CID 146680063, CiteSeerx 10.1.1.362.5757)
  2. ↑ Brown et Ryan, « The benefits of being present: Mindfulness and its role in psychological well-being », Journal of Personality and Social Psychology, vol. 84, no 4,‎ , p. 822–848 (PMID 12703651, DOI 10.1037/0022-3514.84.4.822, CiteSeerx 10.1.1.331.8033)
  3. ↑ Bishop, Lau, Shapiro et Carlson, « Mindfulness: A Proposed Operational Definition », Clinical Psychology: Science and Practice, vol. 11, no 3,‎ , p. 191–206 (DOI 10.1093/clipsy.bph077)
  4. ↑ Nolen-Hoeksema, « Responses to depression and their effects on the duration of depressive episodes », Journal of Abnormal Psychology, vol. 100, no 4,‎ , p. 569–582 (PMID 1757671, DOI 10.1037/0021-843X.100.4.569)
  5. ↑ Gary Buck, David Lukoff: Self-Compassion i: Spiritual and Psychological Roots (course description), SCRC
  6. ↑ Adams, C. E., & Leary, M. R. (in press). Promoting Self-compassionate Attitudes toward Eating Among Restrictive and Guilty Eaters. Journal of Social and Clinical Psychology.
  7. ↑ (en) Paul Gilbert et Chris Irons, « Focused therapies and compassionate mind training for shame and self-attacking », dans Paul Gilbert, Compassion: Conceptualisations, Research and Use in Psychotherapy, , p. 263-325
  8. ↑ a et b Leary, Tate, Adams et Allen, « Self-compassion and reactions to unpleasant self-relevant events: The implications of treating oneself kindly », Journal of Personality and Social Psychology, vol. 92, no 5,‎ , p. 887–904 (PMID 17484611, DOI 10.1037/0022-3514.92.5.887)
  9. ↑ Neff, Hseih et Dejitthirat, « Self-compassion, achievement goals, and coping with academic failure », Self and Identity, vol. 4, no 3,‎ , p. 263–287 (DOI 10.1080/13576500444000317, S2CID 7441315)
  10. ↑ Neff, Kirkpatrick et Rude, « Self-compassion and its link to adaptive psychological functioning », Journal of Research in Personality, vol. 41,‎ , p. 139–154 (DOI 10.1016/j.jrp.2006.03.004)
  11. ↑ Neff, Rude et Kirkpatrick, « An examination of self-compassion in relation to positive psychological functioning and personality traits », Journal of Research in Personality, vol. 41, no 4,‎ , p. 908–916 (DOI 10.1016/j.jrp.2006.08.002)
  12. ↑ Crocker et Park, « The costly pursuit of self-esteem », Psychological Bulletin, vol. 130, no 3,‎ , p. 392–414 (PMID 15122925, DOI 10.1037/0033-2909.130.3.392)
  13. ↑ Bushman et Baumeister, « Threatened egotism, narcissism, self-esteem, and direct and displaced aggression: Does self-love or self-hate lead to violence? », Journal of Personality and Social Psychology, vol. 75, no 1,‎ , p. 219–229 (PMID 9686460, DOI 10.1037/0022-3514.75.1.219, CiteSeerx 10.1.1.337.396)
  14. ↑ Sedikides, « Assessment, enhancement, and verification determinants of the self-evaluation process », Journal of Personality and Social Psychology, vol. 65, no 2,‎ , p. 317–338 (DOI 10.1037/0022-3514.65.2.317)
  15. ↑ Crocker et Wolfe, « Contingencies of self-worth », Psychological Review, vol. 108, no 3,‎ , p. 593–623 (PMID 11488379, DOI 10.1037/0033-295X.108.3.593)
  16. ↑ Baumeister, Smart et Boden, « Relation of threatened egotism to violence and aggression: The dark side of high self-esteem », Psychological Review, vol. 103, no 1,‎ , p. 5–33 (PMID 8650299, DOI 10.1037/0033-295X.103.1.5, CiteSeerx 10.1.1.1009.3747)
  17. ↑ (en) Crocker et Park, « The Costly Pursuit of Self-Esteem. », Psychological Bulletin, vol. 130, no 3,‎ , p. 392–414 (ISSN 1939-1455, PMID 15122925, DOI 10.1037/0033-2909.130.3.392)
  18. ↑ (en) Kristin D. Neff et Roos Vonk, « Self-Compassion Versus Global Self-Esteem: Two Different Ways of Relating to Oneself », Journal of Personality, vol. 77, no 1,‎ , p. 23–50 (DOI 10.1111/j.1467-6494.2008.00537.x, lire en ligne)
  19. ↑ (en) Elizabeth Tenety, « The Dalai Lama’s translator explains why being kind to yourself is good for the world », The Washington Post,‎ (lire en ligne Accès payant, consulté le ).
  20. ↑ https://www.sacredstream.org/self-compassion-with-thupten-jinpa-phd/
Ce document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Autocompassion&oldid=209638810 ».