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Annwvyn

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Représentations de Conventina, déesse des eaux celte.

Annwvyn, ou Annwfn, parfois Annwn, (prononcé : /ˈanʊn/[a]), dans la mythologie celtique galloise, désigne l’Autre Monde des Celtes. Selon les textes, il est dirigé par Arawn[1],[2] ou par Gwyn ap Nudd[3].

Étymologie et évolution linguistique

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Des sources du moyen gallois suggèrent que le terme était reconnu comme signifiant « très profond » à l'époque médiévale[4]. L'apparition d'une forme « antumnos » sur une ancienne tablette de malédiction gauloise, qui signifie « an » (« autre ») + « tumnos » (« monde »), suggère cependant que le terme original pourrait avoir été *ande-dubnos, un mot gallo-britannique (en) courant qui signifiait littéralement « monde souterrain »[5].

Ce mot est passé en breton continental sous la forme « Anaon », désignant l'ensemble des âmes des défunts et le lieu où elles se retrouvent. En breton, la Baie des Trépassés se dit « Bae an Anaon ».

Description

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Selon certaines versions de la légende, il se situe très à l’ouest, si loin que Manawyddan Fab Llyr ne l’a pas trouvé et que l’on ne peut l’atteindre que par la mort. D’autres sources allèguent que l’entrée se situe sur l’île Lundy dans l’estuaire de la Severn ou, un peu plus au sud, vers Glastonbury, par ailleurs haut-lieu de la légende arthurienne.

C'est un monde de délices et de jeunesse éternelle où la maladie est absente et la nourriture toujours abondante[6],[7]. C’est l’équivalent du Sidh de la tradition irlandaise.

On y trouve Caer Sidi (en) (« Forteresse Tournante »), abritant le Chaudron d'Annwn, la « Chaise » de Taliesin, et où Gweir fut emprisonné[8],[9]. Ce lieu s'appelle aussi :

  • Caer Wydyr (« Forteresse de Verre ») : forteresse gardée par six mille hommes dont le gardien était difficile à contacter[9] ;
  • Caer Pedryvan (« Forteresse à quatre angles ») : forteresse située sur l'« Île de la Porte Forte »[9] ;
  • Caer Vedwyd (« Forteresse des Festin »)[10] ;
  • Caer Vandwy (« Forteresse du Pic de Dieu »)[10] ;
  • Caer Rigor (« Forteresse Royale »)[10] ;
  • Caer Golud (« Forteresse des Richesses »)[réf. nécessaire].

Occurrences médiévales

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Les Mabinogion

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Image d'Ernest Wallcousins (en), 1912. « À Caer Pedryvan, quatre de ses révolutions ; au premier mot prononcé dans le chaudron, du souffle de neuf jeunes filles, il fut doucement réchauffé ».

Il est notamment question de l’Annwn dans la première des quatre branches des Mabinogion, ensemble de contes gallois : Pwyll, prince de Dyved (en). Après une dispute de chasse, Arawn, roi de l’Autre Monde et le prince Pwyll échangent leurs situations pour une durée d'un an. Pendant cette durée, le prince tue Havgan (en), ennemi du roi et s'abstient de coucher avec la reine, gagnant ainsi la gratitude et l'amitié éternelle d'Arawn. À son retour, Pwyll est connu sous le titre de Penn Annwn, « Chef (ou Souverain) d'Annwn ». C’est le mythe fondateur de la dynastie des princes de Dyved.

Dans la quatrième branche, Math fils de Mathonwy (en), Arawn est mentionné mais n'apparaît pas. Il est révélé qu'il a envoyé un cadeau de cochons d'un autre monde au fils et successeur de Pwyll, Pryderi, ce qui conduit finalement à la guerre entre Dyfed et Gwynedd.

Le Livre de Taliesin

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Dans le Livre de Taliesin, le texte poétique Preiddeu Annwfn (en) narre le voyage du roi Arthur et de ses chevaliers traversant les nombreux royaumes l’Annwvyn. Le but de l'expédition est de secourir le prisonnier Gweir. Il est aussi de rechercher un chaudron magique, possession de neuf magiciennes (thème celtique que l’on retrouve notamment dans les Gallisenae de l’île de Sein). Le narrateur du poème est peut-être Taliesin lui-même. Un vers peut être interprété comme suggérant qu'il a reçu son don de poésie ou de parole d'un chaudron magique, comme le fait Taliesin dans d'autres textes, et le nom de Taliesin est lié à une histoire similaire dans une autre œuvre[11]. Le narrateur raconte comment il a voyagé avec Arthur et trois bateaux chargés d'hommes jusqu'à Annwfn, mais que seuls sept en sont revenus. Annwfn est apparemment désignée par plusieurs noms, dont « Forteresse du Tumulus », « Forteresse aux Quatre Pics » et « Forteresse de Verre », bien qu'il soit possible que le poète ait voulu qu'il s'agisse de lieux distincts. Dans l'enceinte du Fort du Tertre, Gweir (ou Gwair), l'un des « Trois Exaltés Prisonniers de Bretagne » connus des Triades galloises[12], est enchaîné. Le narrateur décrit ensuite le chaudron du Chef d'Annwn : il est orné de perles et ne peut cuire la nourriture d'un lâche. La tragédie qui les a tous tués, sauf sept, n'est pas clairement expliquée. Le poème se poursuit par une fustigation des « petits hommes » et des moines, dépourvus des diverses formes de savoir que possède le poète.

Cad Goddeu

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Le poème épique mythologique Cad Goddeu (en) décrit une bataille entre Gwynedd et les forces d'Annwn, menées à nouveau par Arawn. Il est révélé qu'Amaethon, neveu de Math, roi de Gwynedd, vola une chienne, un vanneau et un chevreuil à l'Autre Monde, déclenchant une guerre entre les deux peuples. Les habitants d'Annwn sont dépeints comme des créatures étranges et infernales ; parmi elles, une bête aux cent têtes, portant une armée sous la racine de sa langue et une autre sous son cou, un crapaud à la gorge noire et aux cent griffes, et un serpent strié et tacheté, aux mille âmes torturées par leurs péchés dans les entrailles de sa chair[13]. Gwydion, héros et magicien vénédotien, vainquit l'armée d'Arawn, d'abord en enchantant les arbres pour qu'ils se lèvent et combattent, puis en devinant le nom du héros ennemi, Bran, remportant ainsi la bataille.

La Vita Collen

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Au fil du temps, le rôle de roi d'Annwn fut transféré à Gwyn ap Nudd, chasseur et psychopompe, qui était peut-être la personnification galloise de l'hiver. La Vita Collen chrétienne raconte comment saint Collen (en) vainquit Gwyn et sa cour surnaturelle de Glastonbury Tor grâce à l'eau bénite.

Culhwch et Olwen

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Dans Culhwch et Olwen, un ancien conte arthurien gallois, il est dit que Dieu donna à Gwyn ap Nudd le contrôle des démons de peur que « ce monde ne soit détruit ». La tradition raconte que Gwyn menait ses chasseurs spectraux, les Cŵn Annwn (en) (« Chiens d'Annwn »), à la poursuite des âmes mortelles. La thèse de doctorat d'Angelika Rüdiger, « Y Tylwyth Teg : une analyse d'un motif littéraire » est une étude détaillée des personnages surnaturels liés à Annwn (y compris Gwyn ap Nudd), couvrant une période allant des premières sources aux XIXe siècle et XXe siècle[14].

Évocations contemporaines

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Littérature

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  • J. R. R. Tolkien utilisait le mot annún dans sa mythologie de la Terre du Milieu comme terme en sindarin elfique (phonologiquement inspiré du gallois) signifiant « ouest » ou « coucher de soleil » (apparenté au quenya Andúnë), faisant souvent référence au sens figuré du « véritable Ouest », c'est-à-dire la terre bénie d'Aman au-delà de la mer, l'Île Solitaire Tol Eressëa, ou (dans l'usage humain ultérieur) l'île engloutie de Númenor. Ceci illustre la méthode de Tolkien pour construire des mondes, consistant à « expliquer le sens véritable » de divers mots du monde réel en leur attribuant une étymologie « elfique » alternative. Le mot sindarin pour « roi », aran, est également similaire à Arawn, le roi d'Annwn[réf. nécessaire].
  • L'auteur, poète, critique et dramaturge anglo-gallois David Jones Annwn (né en 1953) a adopté le nom d'Annwn en 1975, dans le même esprit que son grand-oncle, le barde gallois Henry Lloyd (ap Hefin) (cy), avait adopté le nom d'Ap Hefin (« Fils du solstice d'été »)[réf. nécessaire].
  • Annwn est l'un des royaumes profonds de Faerie dans October Daye (en), une série de fantasy urbaine de 2012 écrite par Seanan McGuire, notamment dans le tome 6 Ashes of Honor (2012).
  • La série The Timesmith Chronicles (2013-2014) de l'auteur britannique Niel Bushnell (en) met en scène une île nommée Annwn dans le royaume d'Autre Monde.
  • L'auteur pour enfants Lloyd Alexander a utilisé le nom « Annuvin », orthographe anglicisée de la variante Annwfyn, dans sa série Les Chroniques de Prydain. (1964–1968). Annuvin est le domaine d'Arawn, qui dans ces romans joue le rôle d'un seigneur des ténèbres maléfique.

Musique

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  • Annwn (de) est le nom d'un duo folklorique médiéval et païen allemand originaire de Rhénanie-du-Nord-Westphalie.
  • Ce nom a également été utilisé par un trio de rock celtique indépendant de Berkeley, en Californie, de 1991 jusqu'au décès de sa chanteuse principale, Leigh Ann Hussey, le 16 mai 2006[15].
  • Sur l'album High Noon Over Camelot (2014) du groupe de rock britannique The Mechanisms, une adaptation space western du mythe arthurien, « Annwn » est le nom donné aux niveaux inférieurs de la station spatiale Fort Galfridian[16].

Jeu vidéo

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  • L'une des zones du jeu vidéo de plateforme et d'aventure La-Mulana 2 s'appelle Annwfn[17].
  • Annwn: The Otherworld est un jeu d'infiltration et de stratégie surréaliste inspiré de motifs mythiques gallois[18].

Articles connexes

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Notes et références

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Notes

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  1. ↑ Prononciation en moyen gallois retranscrite selon la norme API.

Références

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  1. ↑ Alexandru Maniu (2022). "Onirismul cavaleresc". Orizont (in Romanian). XXXIV (2): 27. ISSN 0030-560X.
  2. ↑ Michael Hornsby ; Karolina Rosiak (8 janvier 2019). Eastern European Perspectives on Celtic Studies. Cambridge Scholars Publishing (en). ISBN 978-1-5275-2449-1.
  3. ↑ Matthieu Smyth (2022), Jeltje Gordon-Lennox (ed.), "Processions and Masks", Coping Rituals in Fearful Times: An Unexplored Resource for Healing Trauma, Cham: Springer International Publishing, pp. 77–90, doi:10.1007/978-3-030-81534-9_5, ISBN 978-3-030-81534-9, consulté le 29 septembre 2023
  4. ↑ Patrick Sims-Williams. (1990). "Some Celtic otherworld terms". Celtic Language, Celtic Culture: a Festschrift for Eric P. Hamp, ed. Ann T. E. Matonis and Daniel F. Mela, pp. 57–84. Van Nuys, Ca.: Ford & Bailie.
  5. ↑ Pierre-Yves Lambert (2003). La langue gauloise: description linguistique, commentaire d’inscriptions choisies. Paris: Errance. 2nd ed.
  6. ↑ Kirstie Chandler (2002). "Patriarchy and Power in Medieval Welsh Literature". Proceedings of the Harvard Celtic Colloquium. 22: 80–95. ISSN 1545-0155. JSTOR 40285164.
  7. ↑ Robert Kunkel ; Stephen Powys Marks (1998). "John Cowper Powys's "Porius": A Partial Glossary of Proper Names". The Powys Journal. 8: 163–188. ISSN 0962-7057. JSTOR 26106038.
  8. ↑ Charles Squire. "The Mythology of Ancient Britain and Ireland, Chapter 8 The Arthurian Legend".
  9. ↑ a b et c "Preiddeu Annwn". www.maryjones.us. Consulté le 11 septembre 2024.
  10. ↑ a b et c "Preiddeu Annwn: The Spoils of Annwn | Robbins Library Digital Projects". d.lib.rochester.edu. Consulté le 11 septembre 2024.
  11. ↑ Sarah Higley (alias Sally Caves (en)), note dans sa traduction de Preiddeu Annwn, Stance II, ligne 13.
  12. ↑ Triade 52 ou Triade 49 du Livre rouge de Hergest (lire en ligne, en anglais) : « Trois Prisonniers Exaltés de l'Île de Bretagne : Llyr Demi-Parole (en), emprisonné par Euroswydd, le second, Mabon, fils de Modron, et le troisième, Gwair, fils de Geirioedd. L'un d'eux, plus exalté que les trois autres, passa trois nuits en prison à Caer Oeth et Anoeth, trois nuits chez Gwen Pendragon, et trois nuits dans une prison enchantée sous la Pierre d'Echymeint. Ce Prisonnier Exalté était Arthur. Et c'est le même garçon qui le libéra de chacune de ces trois prisons : Goreu, fils de Custennin, son cousin. » Rachel Bromwich (en) associe le Gwair de cette triade au Gweir de Preiddeu, voir Trioedd Ynys Prydein pp. 146–147 and 373–374.
  13. ↑ "Battle of the Trees (Cad Goddeu)". Archivé de l'original le 2 mars 2011. Consulté le 20 mars 2011. Cad Goddeu
  14. ↑ Angelika Rudiger (2022). Y Tylwyth Teg. an Analysis of a Literary Motif (Thesis), Université de Bangor. ProQuest 2665129964.
  15. ↑ "Copie archivée". Archivé de l'original le 2 mai 2016. Consulté le 24 mars 2016.
  16. ↑ "Bandcamp". www.bandcamp.com. Consulté le 1 septembre 2023.
  17. ↑ Kevin Thielenhaus (4 août 2018). "La-Mulana 2 Walkthrough: Annwfn & Annwfn Guardian | Part 3". Gameranx. Consulté le 21 juillet 2021.
  18. ↑ "Quantum Soup". www.quantum-soup.com. Consulté le 17 septembre 2022.

Bibliographie

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