Hugh Latimer
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Hugh Latimer (né vers 1485/90, mort le ) est un théologien anglais, évêque de Worcester, et l'une des grandes figures du martyrologe protestant.
Vie
Né d'une famille de fermiers à Thurcaston dans le Leicestershire, il entre au collège de Peterhouse à Cambridge dès l'âge de 14 ans, où il jouit d'une réputation de bon élève. Après avoir obtenu son diplôme il entre dans les ordres et se taille cette fois une réputation de catholique zélé. Il commence par s'opposer aux idées luthériennes qui se répandent à son époque, mais la rencontre avec le clerc Thomas Bilney modifiera profondément son point de vue.
En 1510, il est élu fellow (membre) de Clare College à Cambridge et en 1522 il est nommé prêtre à l'université. Il se fait remarquer pour sa doctrine réformiste, notamment par les autorités qui commencent à le surveiller. Sous le règne d' Henri VIII il fait deux séjours en prison à la Tour de Londres en 1539 et en 1546.
Sous le règne du fils d'Henri VIII, ÉdouardVI, il revient en grâce tandis que l'église d'Angleterre s'engage dans la réforme protestante. Mais lorsque la très catholique Marie Tudor succède à son frère Édouard, il est arrêté et jugé en raison des convictions qu'il a défendues à Oxford puis jeté en prison. En , il est brûlé vif devant le collège de Balliol.
Latimer est exécuté en compagnie de Nicholas Ridley. John Foxe rapporte qu'il aurait dit à celui-ci :
Be of good comfort, Master Ridley, and play the man; we shall this day light such a candle, by God's grace, in England, as I trust shall never be put out.[1]
Mémoire
Un monument aux martyrs fut érigé à l'époque victorienne à la mémoire de Latimer, Ridley et Cranmer — que l'histoire appelle les martyrs d'Oxford. Il se dresse près du lieu de leur exécution à Oxford. La salle Latimer de Clare College, à Cambridge, a été nommée en son honneur.
Notes et références
- Soyez confiant, maître Ridley, et comportez vous en homme. Nous allons aujourd'hui par la grâce de Dieu allumer un cierge en Angleterre tel que personne ne pourra l'éteindre. Ces paroles sont citées dans Actes and Monuments de John Foxe, mais elles n'apparaissent pas dans la première édition de l'ouvrage où Foxe affirme ne pas savoir ce que les deux hommes se sont dit. Tom Freeman fait l'hypothèse qu'un témoin aurait rapporté ces paroles à Foxe qui se serait dépêché d'en faire usage. "Text, Lies and Microfilm, " Sixteenth Century Journal XXX [1999], 44.
