Discussion:Léo Taxil
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Taxil est judéophobe[modifier le code]
voir l'article sémite.
Il serait donc le créateur du mot "antisémitisme"
Redirection depuis Diana Vaughan[modifier le code]
Pourquoi une redirection vers Léo Taxil de Diana Vaughan? Cela me semble erroné : à la limite, pourquoi pas une redirection vers l'article Canular de Taxil ce qui me semble plus justifié qu'une redirection vers l'auteur du "canular de Taxil"
Cordialement
--Aigues (d) 28 décembre 2009 à 13:46 (CET)Aigues
Suppression de commentaires inutiles[modifier le code]
Je supprime les commentaires oiseux d'une IP. J'ai moi-même horreur des « neutralisateurs » ignorants qui sabrent au hasard mais je puis signaler que la citation « Calomniez, calomniez, il en restera toujours quelque chose » fait partie de ces poncifs que l'on impute à Voltaire sans citer la source ; elle serait plus probablement de Beaumarchais qui pour Le Barbier de Séville l'avait reprise à Francis Bacon (philosophe), au moins si nous en croyons Pierre Larousse dans son Grand dictionnaire universel du XIXe siècle, p. 172. Au reste j'aimerais bien qu'on m'indiquât l'emplacement exact. Gustave G. (d) 20 mai 2013 à 03:27 (CEST)
neutralité demandée re. conversion vraie ou fausse.[modifier le code]
1 - Il a femme et enfants (donc besoin d'argent, ce type n'est pas rentier ni ne vit aux crochets de ses parents). Sa librairie/maison d'édition tourne très bien en avril 1885 (année de sa fermeture), merci pour lui - voir Confessions d'un ex-libre-penseur, p. 400-402. Les chiffres d'affaires qu'il donne p. 400 ne sont pas bidons sinon d'autres l'auraient fait savoir depuis. Mais quand il veut la bazarder, les repreneurs potentiels veulent qu'il les autorise à continuer à publier ses précédents écrits - ce qu'il refuse, moyennant quoi le commerce évidemment ne vaut plus rien.
2 - Après un tel bordel contre la religion il est fort douteux qu'il aie reçu l'absolution et, surtout, ait été "désexcomunié" sans avoir donné des preuves entièrement solides de sa sincérité. Ce n'est pas parce qu'il a bidouillé une autre mystification, sur les maçons cette fois, qu'il n'est pas sincère quant à la religion. Evidemment avec tous les francs-maçons dans l'Eglise même, ça la foutait mal pour le clergé et le pape dans ses ptits souliers rouges coincé entre deux feux - mais le clergé n'a qu'à se nettoyer derrière les oreilles et pratiquer la transparence (ça le changera et nous aussi).
En tout état de cause, il n'y a aucune certitude quant au degré de plaisanterie ou de sincérité de sa conversion. Par conséquent, c'est un abus que de dire que sa conversion est une mystification - ce qui est pourtant clairement impliqué quand on dit : "C'est alors que Léo Taxil conçoit une nouvelle mystification. En 1886, alors qu'il était excommunié, il annonce sa conversion...". D'où petit déplacement du "C'est alors que Léo Taxil conçoit une nouvelle mystification", placé après la phrase de la conversion pour supprimer cette ambigüité. Salut.88.219.191.61 (discuter) 4 décembre 2015 à 19:48 (CET)
Taxil en Suisse[modifier le code]
Maurice Dommanget signale qu'en 1871, Léo Taxil aurait participé au bref épisode de la Commune de Marseille. Lui et Elie Devèze auraient préparé le drapeau rouge arboré à la porte d'entrée de la préfecture, puis sur l'Hôtel de Ville, le 23 mars 1871. Cela pourrait expliquer le court exil en Suisse. Cf: Maurice Dommanget, Histoire du Drapeau Rouge, Ed Libre de l'Etoile, 1966, page 170. — Le message qui précède, non signé, a été déposé par l'IP 2A02:A03F:3A63:9000:C4DF:CAF9:DC67:FDBF (discuter), le 27 septembre 2019 à 12:05 (CEST)