Anima mundi
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L'Âme du monde (en latin Anima mundi) repose sur le postulat philosophique d'une sensibilité globale et opérative possédant une double ou une triple nature, associée par les stoïciens à une force vitale dans l'univers manifesté. Soutenue par plusieurs courants de pensée et conceptions, cette disposition permet une connexion subtile entre le divin et l'humain possédant une âme individuelle.
Chez Platon[modifier | modifier le code]
Le concept d'Âme du monde se trouve d'abord chez Platon, dans le Timée (34 b - 37 c), où elle apparaît comme le principe des mouvements ordonnés de l'univers, identique à la sphère céleste ; le concept sera poursuivi chez les philosophes néoplatoniciens, Plotin entre autres, et qui se développera par la suite.
- Le Timée, 36 e
- « Alors, l’Âme, étendue depuis le milieu jusqu’à la périphérie du ciel qu’elle enveloppait circulairement de l’extérieur, commença, à la façon d’une divinité, en tournant en cercle sur elle-même, une vie inextinguible et raisonnable pour toute la durée des temps ».
Notes et références[modifier | modifier le code]
Annexes[modifier | modifier le code]
Bibliographie[modifier | modifier le code]
Articles connexes[modifier | modifier le code]
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