Ba tuu pêg
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Ba tuu pêg ou Batuupek est une divinité de l'omniscience dans la spiritualité du peuple Bassa pour désigner Dieu[1].
Description[modifier | modifier le code]
À l'image du Logos chez les grecs, Ba tuu pêg est à la base de la pensée créatrice du peuple Bassa. Ba Tuu Pêg est une sorte de théorie métaphysique du tout, qui décrirait comme la physique le monde avec des équations de l’infiniment grand et de l’infiniment petit. La forme linguistique est plurielle comme Elohim chez les hébreux. Toutefois, il s’agit bien d’une divinité unique. Cette pluralité dans l'expression émanerait de son caractère cosmique et universel et de la multiplicité de ses états[2].
Mythologie[modifier | modifier le code]
S’apparentant à la formulation sur la Table émeraude d’Hermès Trismégiste, un aphorisme du peuple Bassa stipule que Ba tuu pêg par la pensée est en tout lieu, à la fois en toute chose et par-delà toute chose[2].
Notes et références[modifier | modifier le code]
- « L'enjeu de Dieu », sur kiyikaat.com (consulté le )
- Frank Loïc Ekombol, « Le nom de Dieu chez les Bassa », sur frankmouofo.wordpress.com, (consulté le )
Annexes[modifier | modifier le code]
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- Siegfried Roussel Dibong, L'enjeu de Dieu : Réflexion sur les désignations de Dieu par les ancêtres de Ngog Lituba et leurs concordances avec les écrits bibliques, Éditions Kiyikaat. 2013
- Simon Epea, Message chrétien et visage de l'homme chez les Basa, Bantie du Sud Cameroun, L'Harmattan, 1982, 282 p. (ISBN 978-2-85802-249-6) (texte remanié d'une thèse de sciences des religions soutenue à l'Université de Strasbourg II en 1978, 700 p.)
- Dieudonné Iyodi, Mbombolê, Tome I : Les Légendes, Éditions Kiyikaat, Montréal, 2013.
- Eugène Wonyu, Les Bassa du Cameroun : Monographie historique d’après la tradition orale, Centre d’études linguistiques et historiques par tradition orale, Niamey, 1985
