Discussion:Le Monde de Narnia

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Controverse[modifier le code]

J'ai trouvé une partit qui depuis l'annonce du 4ieme film contredit certaine information j'ai modifier ces que j'ai trouver mais il serais bien qui quelqu’un relise tout pour être sur que rien na été oublié

Je trouve le modèle {{Narnia}} beaucoup trop gros à mon goût. Sur l'article du film, il est tellement imposant, qu'on a presque l'impression qu'il écrase littéralement tout le reste. Si quelqu'un pouvait se pencher dessus et proposer quelque chose de plus discret, ça serait, à mon avis, une très bonne idée :) Okki (discuter) 19 décembre 2005 à 20:40 (CET)[répondre]

Voilà ! Qu'en penses-tu ? Peter17 19 décembre 2005 à 22:42 (CET)[répondre]

Narnia et le christianisme[modifier le code]

Ce chapitre est extrêmement confus : on peine à faire la part de ce qui relève de la citation (mais de qui ?) et de ce qui relève de l'avis personnel du rédacteur du chapitre. Il y a par ailleurs beaucoup de formules emphatiques tartignoles. Il faut revoir tout ça. J'ai donc apposé un bandeau de recyclage. (->Jn) 19 janvier 2007 à 19:43 (CET)[répondre]

Confusion justifiée[modifier le code]

Je suis vraiment désolé pour cet article, évidemment confus et où, moi même, je ne m'y retrouve plus. C'est moi qui, au commencement ai fait l'article, mais un petit plaisantin s'est amusé à me saboter mon oeuvre en ajoutant la petite parenthèse à la fin jusqu'à la première allusion à l'arbre. J'ai donc entreprit de lui clarifier mon point de vue sur Narnia en rajoutant un petit mot qui se termine à la deuxième allusion au peuplier. Quand on connait ce qui c'est passé, ce n'est pas confus, même si la façon d'écrire de ce saboteur est des plus mauvaises, mais par contre si on débarque, là il est difficile de discerner le but de l'article. Je suis donc confus de l'avoir continuer, mais j'enlève la partie la plus incompatible et je la place sur le forum. Encore désolé. Harald 22 avril 2007 à 16:33 (CEST)[répondre]


Vision de l'auteur[modifier le code]

(Cette vision de l'œuvre de C.S. Lewis comme chretienne peut toutefois etre relativisee. Narnia est en effet profondement spirituelle, au-dela de toute etiquette. Le christianisme n'a pas le monopole du personnage du bien : il existe dans toutes les religions. L'idee du sacrifice qui permet de sauver le monde, est universelle. On le retrouve dans l'hindouisme également, par exemple. Et toutes les traditions evoquent la Dernière Bataille ou le Bien triomphe. Rappelons que le christianisme, c'est la croyance en la mission redemptrice du personnage historique de Jesus comme Fils de Dieu. Il n'est pas question de ca dans Narnia, et gageons qu'aucune confession chretienne ne reconnaitra le culte d'Aslan comme orthodoxe...

Il est possible de considerer Narnia avec plus de profondeur, sans s'attacher a une quelconque etiquette. Les quatre enfants subissent une epreuve initiatique. Ils representent quatre aspects de la personnalite humaine, encore dans l'enfance. Ces quatre aspects, qui se croient encore des personnalites separees, vont subir des epreuves a l'issue desquelles ils seront "unifies" dans une Personnalite totale, y compris en reintegrant l'aspect "sombre" du Moi. Ce processus s'apparente au processus d'individuation decrit par C.G. Jung, comme il s'apparente au parcours spirituel ou initiatique de nombreuses traditions. Oui, Narnia est une œuvre profondement spirituelle et religieuse, mais la reduire au christianisme, c'est ne voir que l'arbre qui cache la foret.)

Toutefois, dans son livre, C.S.Lewis donne des précisions telles, que le christianisme est la religion a qui il a fait le plus allusion; en effet, à ma connaissance, il n'y a pas eût de résurrection dans l'hindouisme, et encore moins dans l'Islam, ou autres religions. La religion chrétienne est donc, dans l'œuvre de Lewis, le plus haut peuplier de la forêt qui éclipse les autres.

Le monde de narnia:le prince Caspian et après ?[modifier le code]

y'aurat-il une suite ou serait-ce la fin de cette série? On dit qu'il n'yaurat pas de suite est-ce vrai?

Répondez moi vite svp. PS:pas de réponse incertaine merci de votre compréhension...

Ici c'est une encyclopédie... pas une filiale de Disney ou un service de voyance... Nous ne pouvons donc vous répondre...--GdGourou - °o° - Talk to me 29 juin 2008 à 17:24 (CEST)[répondre]
Je suis désolée, mais comment veux-tu qu'on te repondes ? Si tu as cherché et pas trouvé, tu t'imagines bien que ceux qui n'ont rien fait de ne peuvent pas savoir ... Mais si c'est une simple vérification, alors la !... Je n'en sais absolument RIEN.
Sashabo28 (discuter) 4 juillet 2016 à 17:00 (CEST)[répondre]
Bonjour! Comme vous avez pu le constater, "Narnia Chapitre 3: L'Odyssée du Passeur d'Aurore" est sorti en 2010. Depuis, plus rien malheureusement. Mais Netflix a récemment annoncé la sortie d'une "série" autour de Narnia prochainement. Cordialement, OH.

--Oceanehhttxx (discuter) 28 novembre 2019 à 19:32 (CET)[répondre]

Controverse[modifier le code]

Pour moi, celà représente complétement les problémes rencontrés par la jeunesse: les fréres et soeurs qui se disputent, les garcons qui se prennent pour supérieurs aux soeurs, les jaloux et les mauvais caractéres, rien de plus. C'est trés simple, meme simpliste, mais le coté épique et les caractéres de chacun sont interessants. On veux donner à l'auteur des travers que l'oeuvre ne représente pas. ce roman pour jeunes montre simplement les problémes de la jeunesse et l'inadaptation au monde des adultes, trop douloureux pour eux. il est évident que, abandonné a lui meme, sans guide, sans formation continuelle, le jeune traverse tout les défauts: racisme, suffisance, sexisme et j'en passe. c'est fidélement retranscrit.Et le contexte est celui de la guerre. Tout ces défauts qui n'étaient pas corrigés pour la jeunesse durant la seconde guerre mondiale: parents absents, mauvais exemples par légion, la peur et l'inculture quand aux peuples différents. Le roman montre des enfants déracinés en construction, qui ne sont pas surs d'eux memes, l'exemple est seulement épique, les seules valeurs données sont simplistes: le courage, la vertu, la fraternité. C'est bien moins chrétien que Chrétien de Troyes (qui narrait lui dans le conte du Graal, Perceval, d'ailleurs une critique de la religion a travers un idiot nommé Perceval, qui voit le graal mais n'y comprend rien du tout,et commence par abandonner une femmes crever, en fuyant,donc une gaudriole littéraire, dans le texte original jamais terminé par son auteur. Narnia c'est plutot mythologique et l'invention d'un monde loufoque qui se veux ludique, et ca ne se met en concurrence avec aucune religion existante. il n'y a aucun défaut pervers dans cet amusement là.

Adaptations au cinéma[modifier le code]

cette partie de l'article commence en disant que le tome "le lion, la sorcière blanche et l'armoire magique" (qui n'est pas le tome 1, au passage, contrairement à ce qui est dit) a été adapté plusieurs fois en film.

Puis il cite les dits films, en finissant tranquillement avec les suites de ces dernières années, qui n'adaptent pas du tout ce tome mais les suivants.

Il serait judicieux de revoir l'introduction de cette partie, qu'en pensez-vous ?

✔️ fait, merci. Peter17 (d) 1 mars 2009 à 22:41 (CET)[répondre]


Parlant d'adaptation au cinéma, il est dit dans l'article, je cite, que "L'un des principaux critiques des histoires de Narnia, Philip Pullman est l'auteur de la trilogie À la croisée des mondes, dont le premier opus, À la croisée des mondes : La Boussole d'or a été aussi adapté au cinéma en 2007." On parle donc ici du livre ("le premier opus", "adapté au cinéma") qui a pour titre "Les royaumes du Nord". "La Boussole d'or" est le titre du film. Je réparerais bien l'erreur moi-même, mais je ne sais pas comment faire et ne désire pas faire de bêtises. Je vous en laisse donc la responsabilité. Merci. 206.167.180.173 (d) 9 mars 2010 à 03:54 (CET)[répondre]

✔️ fait, merci. Peter17 (d) 9 mars 2010 à 13:19 (CET)[répondre]

L'excellent La Boussole d'Or, avec Daniel Craig (James Bond), me fait penser au monde loufoque de Narnia. On y trouve les memes repéres sur la jeunesse en construction, et un univers fantasque, il y a également une grande méchante.. J'aimerait bien qu'ils puissent débloquer les crédits pour realiser sa suite. Meme s'il a été un échec commercial, il a depuis généré suffisament d'argent en vidéo pour le faire, et cette fois ci ca sera un succés.

Tout ça est politicien[modifier le code]

Honnêtement, je découvre les films du Monde de Narnia depuis hier, et quand j'arrive sur Wikipédia pour en apprendre un peu plus, je tombe sur ce déplorable article qui ne parle pas du contenu, mais uniquement de politique politicienne. Que le militantisme laïc et le féminisme de convention rentrent chez eux je vous en prie, car à prendre chaque œuvre de fantasy vous y trouverez un fond religieux. Quant à la parité homme-femme, elle n'est pas moins présente ici que dans le Seigneur des Anneaux sur quoi on ne tartine pas tant de calomnies. On dirait fort que cette œuvre est prétexte à des manœuvres politiciennes dans le monde anglosaxon. Pourquoi les exporter si elles sont corrompues ? On croirait le procès moral d'une œuvre, comme on intenta le procès des Fleurs du Mal ou de Madame Bovary au XIXè siècle. S'il vous plaît, pas de ça ici. Construisez un article centré sur l'univers et ses personnages d'abord, et réservez peut-être une partie sur la controverse autour du livre... mais ne mettez pas la religion et le statut de la femme uniquement, c'est contraire à l'encyclopédisme. Cigogneau (d) 29 décembre 2010 à 22:34 (CET)[répondre]

n'hésitez pas. Les articles de wikipédias ne sont jamais finis. Si vous estimez qu'il manque des choses, n'hésitez surtout pas à compléter et à développer... --Harmonia Amanda (d) 30 décembre 2010 à 08:58 (CET)[répondre]

C'est le retour des Ayatollahs occidentaux, et c'est aussi bien francais. c'est je crois une réponse défensive pour ceux qui se trouvent agressés par une guerre de civilisation (ce qui est réél), actuellement, que de se trouver trés moral et trés chrétien intégriste dans la critique de toute chose. C'en est dangereux. Narnia brulé au bucher ? Ne copions pas les mollahs iraniens.

Neutralité?[modifier le code]

L'article ne m'a pas l'air neutre dans la façon qu'il a d'exposer les points de vue . L'objectif de wikipédia n'est il pas de montrer les opinions sans prendre partie? Dans ce cas, comment une partie dédié au sexisme(supposé) de l'oeuvre peut-il avoir un deuxième paragraphe qui démarre par la phrase "Cependant, l'argument ne tient pas"? Même chose, dans la partie "racisme", divisé en argument et en contre-argument(ce qui est bien)la partie argument elle même se termine par un "en réalité" qui montre que l'auteur (censé être neutre) à un avis personnel sur la question. Je propose de mettre un bandeau de non-neutralité ou de reformuler tout ça. — Le message qui précède, non signé, a été déposé par Romuald242 (discuter)

Ce n'est pas un problème de neutralité (car les différences avis sont exposés) mais de style ou d'organisation. Il manque aussi quelques références car c'est proche du travail inédit {{Travail inédit}} --GdGourou - Talk to °o° 21 mars 2016 à 16:20 (CET)[répondre]

Différences très étonnantes[modifier le code]

Susan est courageuse, vaillante et tout sauf superficielle dans le film, alors qu'elle est decrit comme superficielle dans le livre... Quels autres différences ont les autres personnages ? Sashabo28 (discuter) 4 juillet 2016 à 16:58 (CEST)[répondre]

"L'origine découle"[modifier le code]

Certain, l'origine vient de qq part. Ouaf ouaf --79.81.159.220 (discuter) 10 novembre 2020 à 23:38 (CET)[répondre]