Discussion:Henri Gustave Jossot
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Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Willy ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 20 octobre 2017 à 14:36 (CEST)
Bonjour, Qq approximations dans l'article tel qu'il est rédigé :
- Jossot n'est pas ami avec Grandjouan, personne n'a jamais trouvé de liens entre eux, ils participaient seulement tout les deux au même journal mais ne devaient pas du tout s'apprécier. Grandjouan est syndicaliste, Jossot est individualiste, ce qui est incompatible.
- Maillard et non MaillarT
- Jossot n'a pas renié le soufisme ni quitté l'islam qui est une religion dont on ne prévoit pas de porte de sortie... disons que l'islam était assez large et élastique pour englober ses conceptions panthéistes.
- Jossot n'a jamais vraiment complètement abandonné la peinture. Il y a des tableaux de lui signés et datés de 1920, il expose assez régulièrement en Tunisie...
- Merci pour ces précisions (Henri, c'est vous ?). N'hésitez pas à modifier vous-même l'article (en citant des sources), c'est fait pour cela. Cordialement, Remi M. (d · c). À Paris, ce 10 juin 2011 à 12:38 (CEST)
« Provocation » ?[modifier le code]
L'article écrit : "Jouant la provocation jusqu'au bout, il renoue avec le catholicisme avant de se convertir en 1913 à l’islam" On ne pourrait parler de "provocation" que si ces conversions étaient fictives, ce qu'elles ne semblent pas avoir été. De plus Jossot n'était pas un tel personnage public que ses options religieuses aient pu être considérées comme intéressantes pour l'opinion, et donc éventuellement provocatrices pour qui que ce soit… --2A01:CB08:A7:BC00:980C:BE8C:97D9:D570 (discuter) 19 novembre 2020 à 11:42 (CET)
- Bonjour,
- Merci pour le signalement. J'ai rendu le passage plus neutre, en attendant qu'une source établisse effectivement cette notion de "provocation". Daehan [p|d|d] 19 novembre 2020 à 14:45 (CET)