Al-Afdal Shâhânshâh

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Al-Afdal Shâhânshâh
Naissance
Décès

Abû al-Qâsim al-Afdhal Shâhânshâh ou Al-Afdhal est né en 1066 et mort en 1121. Il est le fils de Badr al-Djamali, vizir tout puissant du calife fatimide l'Égypte Al-Mustansir (1036-1094), fonction à laquelle il associa Al-Afdal en 1089[1].

Biographie[modifier | modifier le code]

À la mort de son père Badr al-Djamali, à la fin de l'année 1094, Al-Afdhal est nommé vizir pour lui succéder, par le calife Al-Mustansir. Le calife décède approximativement un mois après[2]. Al Mustansir a par ailleurs désigné son fils cadet Al Mustali pour lui succédé, aux dépens de son fils aîné Nizar. Certains pensent qu'Al-Mustansir aurait changé d'avis sur le nom de son successeur et le témoignage de la sœur du calife viendrait appuyer cette thèse[3].

Règne d'Al-Musta`li[modifier | modifier le code]

Nizâr, évincé se réfugie à Alexandrie. Al-Afdhal part pour Alexandrie. C'est un échec, il est même repoussé jusqu'aux abords du Caire. En fin 1095, Al-Afdhal repart faire le siège d'Alexandrie et parvient cette fois parvient à faire prisonnier Nizâr. Amené au Caire, Nizâr est emmuré sur ordre de son frère Al-Musta`li[3]. Nizâr meurt dans sa prison en 1097[4]. Son fils `Alî ben Nizâr al-Hâdî aurait été assassiné en même temps que son père. Seul le petit-fils de Nizâr aurait échappé à la mort, emmené par des serviteurs de confiance en Perse se réfugiant auprès de Hassan ibn al-Sabbah à Alamut. Il est élevé avec soin par Hassan ibn al-Sabbah, en grand secret perpétuant l'ismaélisme nizârite[5].

En choisissant Al-Musta`li en place de Nizâr, Al-Afdhal divise, et par cela affaiblit, la communauté ismaélienne. Les Ismaéliens d'Égypte, du Yémen et de l'ouest des Indes le reconnaissent Al-Musta`li, l'opinion des Syriens est divisée. Cette majorité va former l'ismaélisme mustalien. En revanche en Perse, sous l'influence de Hassan ibn al-Sabbah installé à Alamut, c'est Nizâr qui est considéré comme le seul imam légitime. Hassan ibn al-Sabbah théorise l'ismaélisme nizârite[3]. Al-Afdhal reste le véritable souverain de l'État fatimide pendant tout le règne d'Al-Musta`li jusqu'en 1101. C'est pendant cette période que les croisés sont arrivés en terre sainte. Al-Afdhal commet une grave erreur d'appréciation sur le caractère de cette invasion. Il considère que les croisés sont pour lui des alliés potentiels contre leur ennemi commun les Seldjoukides[6]. En 1098, Al-Afdhal reprend Jérusalem que son père avait perdue en 1078 devant les Seldjoukides conduits par Tutuch. Le gouvernorat de la ville avait été confié à Artuk puis à ses descendants les Artukides. Ce siège ayant affaibli les fortifications de la ville va finalement profiter aux croisés[6]. En 1099, les croisés prennent Jérusalem. Ils refusent toute négociation avec Al-Afdhal qu'ils battent sévèrement près d'Ascalon la même année[6].

Règne d'Al-Amir bi-Ahkâm Allah[modifier | modifier le code]

En 1101, à la mort d'Al-Musta`li, Al-Afdhal met sur le trône le fils du calife âgé de cinq ans avec le titre de Al-Amir bi-Ahkâm Allah[réf. nécessaire]. En 1103, Al-Afdhal obtient un premier succès contre Baudouin. Ensuite il n'emporte plus aucun succès : les villes de Palestine tombent une à une aux mains des croisés bien qu'il envoie au combat ses meilleures troupes. Baudouin s'aventure même à poursuivre jusqu'en Égypte, il atteint Tinnîs, il décède pendant son retrait (1118). Ayant à peu près tout tenté Al-Afdhal essaie d'instaurer une coopération avec l'atabeg de Damas, sans résultat[6].

En décembre 1121[7], le jeune calife, devenu adulte, décide de se débarrasser de son encombrant vizir. Al-Afdhal est attaqué dans la rue et meurt peu après de ses blessures[6],[8].

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. al- Afḍal b. Badr al-Ḏj̲amālī dans l'Encycopédie de l'Islam
  2. (en) M. Th. Houtsma, First Encyclopaedia of Islam (lire en ligne), p. 146, article Al-Afdhal b. al-Djamali situe la mort d'Al-Mustansir entre novembre 1094 et janvier 1095.
  3. a, b et c (en) Farhad Daftary, The Isma'ilisTheir History and Doctrines, Cambridge University Press,‎ , 804 p. (ISBN 0521429749, présentation en ligne, lire en ligne), « Musta`lian Ismâ`îlism », p. 256-262
  4. (en) « Al-Nizar (1095-1097) », sur http://www.ismaili.net/
  5. Aref Tamer, « La Qasida Safiya », Dar El-Machreq,‎
  6. a, b, c, d et e (en) M. Th. Houtsma, First Encyclopaedia of Islam (lire en ligne), p. 146, article Al-Afdhal b. al-Djamali.
  7. ramadhan 515 A.H.
  8. Par trois nizârites venus d'Alep d'après (en) Anthony Campbell, « The Assassins of Alamut »,‎ , p. 28

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Articles connexes[modifier | modifier le code]

Lien externe[modifier | modifier le code]

  • Janine & Dominique Sourdel, Dictionnaire historique de l'islam, PUF, coll. « Quadrige »,‎ , 1056 p. (ISBN 978-2-13-054536-1), p. 36, article Al-Afḍal