Discussion:Querelle des Anciens et des Modernes
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Correction à faire par quelqu'un qui connaît le sujet[modifier le code]
Dans "Le déroulement de la Querelle", le dernier paragraphe est ne va pas :
"mais il n’y eut pas de victoire nette, la querelle s’étant en quelque sorte épuisée lorsque le compromis (le siècle de Louis XIV brille par les œuvres de ceux qui ont dépassé les « anciens » au-delà de leurs œuvres, en s’appuyant sur le génie propre de la langue et du siècle: Pascal souligne d’ailleurs que ceux que nous appelons les anciens, étaient des modernes en leur temps."
La parenthèse est ouverte mais jamais fermée, et la phrase qui vient avant est interrompue et ne se termine pas.
J'ai cherché dans l'historique, c'est comme ça depuis que ce paragraphe a été ajouté, c'est une erreur de l'auteur originel et pas un problème intervenu en cours. --Bosozoku (d) 7 janvier 2012 à 15:11 (CET)
commentaires divers[modifier le code]
II faut trouver d'autres éclairages que celui de Fumaroli, souvent extrêmement désinvolte dans ses interprétations, et pourquoi pas les vieux manuels d'histoire littéraire, qui au moins ne cachent pas encore une fois les précieux et précieuses sous un voile pudibond, pour faire étinceller le siècle de Louis XIV, l'obsession parfaitement courtisane de Fumaroli. La querelle commence au tout début du XVII siècle avec l'attaque du modèle jésuite de l'énnéide par des homéristes distingués: Scarron, et Théophile de Viau appuyé sur les travaux de poètes de la Renaissance comme du Bartas. Boileau éteint cette dangereuse controverse par une position très réactionnaire en faveur des Anciens en général et non plus seulement d'Homère. C'est donc la véritable querelle que reprennent Houdar de la Motte et Madame dacier et elle est féconde du siècle des Lumières en rangeant finalement Rousseau du côté des homéristes.
Quant à la façon dont Léo Strauss parallélise le débat philosophique avec ces questions il ne fait que démontrer que les philosophes ont vraiment décidé de montrer qu'ils sont inaptes à se poser des questions de poétique. C'est tout à fait n'importe quoi; Le Prince est écrit sur le modèle des Lettres de Sénèque à Néron, et Hobbes caricature avec un grand humour shakespearien les "miroirs magistraux" de la litterature cléricale médiévale. Mais les philosophes ont une autorité naturelle en matière de modernité, dieu seul sait pour quoi, dans une transcendance quelconque où ils situent leurs débats, ils sentent le vent tourner, qui les brushe en arrière, ils ont le sens de l'Histoire infus.
fusion des articles Querelle des Anciens et des Modernes et Anciens (vs. Modernes)[modifier le code]
le deuxième est une ébauche mais il y a peut être des choses à fusionner ? --Pok148 (d) 25 février 2008 à 21:19 (CET)
- Remi Mathis (d · c · b) a estimé que non, visiblement.
Il a redirigé. Wanderer999 [Me parler] 27 février 2008 à 01:18 (CET)
Vandalisme[modifier le code]
Vu le grand nombre de vandalismes opérés sur une page qui doit souvent être consulté par des lycéens pour leurs cours, et qui, semble t'il, s'en donnent à cœur joie, ne serait-il pas possible de faire quelque chose pour éviter que n'importe qui puisse modifier cette page aussi facilement... Je suis conscient que ce n'est pas un problème original dans wikipedia, mais vu la fréquence, cela éviterait aux contributeurs consciencieux de trop perdre de temps. Venant d'annuler quatre vandalismes successifs, je pose la question et laisse le débat ouvert.