Discussion:Nicolas de Myre
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Texte de l'anecdote publiée :
- Le lien fait en Occident entre saint Nicolas et les enfants s’expliquerait par l’iconographie médiévale, qui le montre sauvant de l’exécution (tableau) des officiers beaucoup plus petits que lui.
L'archive de la discussion ayant mené à cette publication peut être consultée sur cette page.
Hagiographie ou biographie ?[modifier le code]
Ne devrait-on pas distinguer ce qui relève de la biographie historique avérée (évêque de Myre au IVème siècle) de ce qui relève de la légende construite postérieurement ? HL1967 (d) 13 mars 2011 à 18:39 (CET)
Histoire pieuse ?[modifier le code]
Par nature, je me défie des explications rationnelles des légendes ou comtes . Donc, l'explication basée sur la mauvaise interprétation d'un vitrail... Quel vitrail ? Si on cherche bien, on trouvera l'histoire des trois enfants dans le saloir bien avant que ce vitrail ait été fabriqué. Comme les légendes de céphalophores (les saint-e-s décapité-e-s qui ramassent leurs têtes et partent avec), on a dit que la légende venait des représentations du saint, sa tête entre les mains, jusqu'à ce qu'on s'aperçoive que la légende existait bien avant la représentation. Leçon numéro un : l'imagination des hommes n'a pas besoin de coups de pouce. Morburre 20 juin 2007 à 14:52 (CEST)