Aller au contenu

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Bref historique de l’anthroponymie hellénistique

Une page de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus.
Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus.

Cet article ne cite pas suffisamment ses sources ().

Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ».

En pratique : Quelles sources sont attendues ? Comment ajouter mes sources ?

Les principales caractéristiques de la formation du nom grec se rencontrent dans d'autres langues indo-européennes (les sous-groupes indo-iraniens, germaniques, celtes, baltes et slaves); ils ressemblent à un héritage ancien en grec[1]. Les pratiques de nommage des Mycéniens aux XIVe / XIIIe siècles avant JC, dans la mesure où ils peuvent être reconstruits à partir du grec ancien connu sous le nom de Linéaire B , semblent déjà afficher la plupart des caractéristiques du système visibles lorsque l'alphabétisation reprend au VIIIe siècle av. J.-C., bien que des noms non-grecs étaient également présents. Cela est également vrai de la poésie épique d'Homère, où de nombreux héros ont des noms composés de types familiers ( Alexandros, Alkinoos, Amphimakhos ). Mais les noms de plusieurs des plus grands héros Achilleus, Ulysse, Agamemnon, Priamos) ne peuvent pas être interprétés en ces termes et ont été rarement portés par les mortels jusqu'à ce qu'apparaisse le goût pour les noms "héroïques" développés sous l'empire romain; ils ont une origine différente et inexpliquée.

Initialement un nom unique avec des précisions

[modifier | modifier le code]

Les Grecs anciens avaient généralement un nom, mais un autre élément était souvent ajouté dans des contextes semi-officiels ou pour faciliter l'identification: le nom d'un père (patronyme) dans le cas génitif ou, dans certaines régions, une formulation adjectivale. Un troisième élément pouvait être ajouté, indiquant l'appartenance de l'individu à un lien de parenté particulier ou à un autre groupe, ou à une ville d'origine (lorsque la personne en question se trouvait en dehors de cette ville). Ainsi, l'orateur Démosthène, en proposant des décrets dans l' assemblée athénienne, était connu sous le nom de "Démosthène, fils de Démosthène de Paiania"; Paiania était le dème ou sous-unité régionale de l'Attique à laquelle il appartenait par la naissance.

Période hellénistique en Asie Mineure

[modifier | modifier le code]

Le système décrit ci-dessus a subi peu de changements avant la période romaine, bien que la montée de la Macédoine au pouvoir ait donné une nouvelle popularité à des noms de cette région tels que Ptolemaios, Berenike et Arsinoe. Les noms alternatifs ("X aussi connu sous le nom de Y") ont commencé à apparaître dans les documents au 2ème siècle avant JC mais avaient été mentionnés de temps en temps dans les sources littéraires beaucoup plus tôt.

Un phénomène différent, celui des individus portant deux noms (par exemple, Hermogenes Theodotos ), a émergé parmi les familles de haute position sociale - en particulier en Asie Mineure dans la période impériale romaine, peut-être sous l'influence des modèles de nommage romains. L'influence de Rome est certainement visible à la fois dans l'adoption des noms romains par les Grecs et dans la transformation radicale des noms par les Grecs qui ont acquis la citoyenneté romaine , un statut marqué par la possession de non pas un, mais trois noms. Ces Grecs prenaient souvent les noms et les noms des auteurs ou des parrains de leur citoyenneté, mais conservaient leur nom grec comme cognomen pour donner des formes telles que Titus Flavius ​​Alkibiades. Diverses formes mixtes sont également apparues. Le suffixe latin -ianus , indiquant à l'origine la famille de naissance d'un Romain adopté dans une autre famille, a été pris pour signifier initialement "fils de" (par exemple Asklepiodotianos = fils d'Asklepiodotos), puis plus tard comme source de nouveaux noms indépendants.

Influence du christianisme

[modifier | modifier le code]

Une autre impulsion est venue avec la propagation du christianisme, qui a apporté une nouvelle popularité aux noms du Nouveau Testament, aux noms des saints et des martyrs, et aux noms grecs existants tels que Theodosios "don de Dieu", qui pourrait être réinterprété en termes chrétiens. Mais les noms non-chrétiens, même les noms théophores tels que Dionysios ou Sarapion, ont continué à être portés par des chrétiens - une preuve qu'un nom théophore pouvait devenir un nom comme un autre, lorsque sa signification originale était oubliée. Un autre phénomène de l'Antiquité tardive (5ème-6ème siècles) a été un abandon progressif de l'utilisation du nom du père dans le génitif comme identifiant. À la place est apparue la tendance est d'indiquer la profession ou le statut d'une personne dans l'église chrétienne: charpentier, diacre, etc[2]. De nombreux noms grecs ont été transmis en anglais (ou français) moderne, certains sont facilement reconnaissables comme Hélène ou Alexandre, d'autres ont été modifiés comme Denis, qui vient de Dionysios)[3].

Exemple à Aphrodisias

[modifier | modifier le code]
Hermogenes Theodotos, fils d'Hephaistion.

Hermogenes bears a second name, Theodotos, which, according to a common practice in Aphrodisias, is mentioned after the father's name (lines 3-4, 26) (p. 381)

Souverains hellénistiques connus sous leurs 2 noms

[modifier | modifier le code]

Cléopâtre IV était la soeur Ptolemy IX Lathyros, en:Ptolemy X Alexander I, en:Cleopatra Selene I et Cléopâtre Tryphaena. Il y avait donc 3 soeurs qui s'appelaient Cléopâtre, mais elles étaient distinguées par leur deuxième nom. Nous en connaissons 2 sur 3 : Traphaena et Selene. Dans les manuscrits qui ont été trouvés dans des grottes du Nahal-hever et qui datent de la période de la révolte de bar Kokhba, appelée "Archives de Babatha", nous trouvons une Salomé Komaïse fille de Lévi dont la mère s'appelle Salomé Grapte.

On voit que les 4 fils de Antiochus Epiphanes Grypus (125–121 or 123 BC) et de Tryphaena qui ont régné (Antiochus Dionysus, Antiochus Epiphanes, Seleucus Epiphanes, Demetrius Eucaerus) portent tous 2 noms. Il semble qu'au moins à partir de la fin du IIe siècle av. J.-C., cette pratique devient systématique. On la retrouve chez les Hasmonéens à partir de Jean Hyrcan Ier qui règne de -134 à -104.

Hasmonéens

[modifier | modifier le code]
  • Jean Hyrcan Ier (-134 à -104)
  • Yehudah Aristobule ou Judah Aristobule Ier (-104 à -103) marié à Salomé Alexandra
  • Alexandre Jannée ou Alexandre Jonathan (-103 à -76) épouse Salomé Alexandra par mariage léviratique
  • Salomé Alexandra ou Shlomtsion Alexandra (-76 à -67)
  • Jean Hyrcan II
    • Alexandra l'Hasmonéenne marié à Jonathan Alexandre ( Alexandre II) (assassiné par Pompée, voir ci-dessous)
      • Mariamne l'Hasmonéenne
      • Jonathan Aristobule (nommé grand prêtre puis assassiné par Hérode) appelé Jonathan dans les sources juives, alors que le nom Aristobule est préféré dans les sources en grec, mais Flavius Josèphe l'appelle une fois Jonathan dans le premier livre de la Guerre des Juifs (XXII, 2).
  • Aristobule II (règne de -70 à -63, exécuté par Pompée en -49)
  • Jonatahan Alexandre II (assassiné par Pompée)
  • Antigone II Mattathiah (dernier roi Hasmonéens, mort en -37)

À partir de Jean Hyrcan Ier, à part Aristobule II, les deux noms de tous les hommes de cette dynastie sont connus, c'est-à-dire 7 sur 8.

Les fils d'Hérode

[modifier | modifier le code]

Flavius Josèphe

[modifier | modifier le code]

Après avoir été fait prisonnier, puis affranchi par Vespasien, il prend le nom de Flavius Josèphe (probablement le tria nomina [Titus] Flavius Josèphe), nom dérivé de celui qui l'a affranchi, mais il nous apprend aussi qu'il porte les deux noms : Joseph Mattathias.

Fréquence du nom de Marie (Maryam/Myriam/Maria/etc.) à Jérusalem

[modifier | modifier le code]

Sa fréquence à l'époque peut en effet être calculée. Nous disposons de données très précises ... Chez les femmes, vingt cinq pour cent recevaient le nom de Marie, dans ses diverses variantes. (cf. James Tabor)

  • Joseph : 14%
  • Yehuda : 10%
  • Jésus : 9%
  • Matya : 5%
  • Yaakov: 2%

Notes et références

[modifier | modifier le code]
  1. ↑ R. Schmitt, 'Morphologie der Namen: Vollnamen und Kurznamen bzw Kosenamen im Indogermanischen' and 'Entwicklung der Namen in älteren indogermanischen Sprachen', in E. Eichler and others, Namenforschung, vol. I (1995), 419-427 and 616-636.
  2. ↑ R. Parker, 'Introduction. New trends in Greek naming', in R. Parker (ed.), Personal Names in Ancient Anatolia (2013), 11-14, for all the developments in this paragraph.
  3. ↑ « Greek Names in English ».
Ce document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Bref_historique_de_l’anthroponymie_hellénistique&oldid=209813885 ».