Ontologie du secret
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| Ontologie du secret | |
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| Auteur | Pierre Boutang |
|---|---|
| Pays |  France
|
| Genre | Thèse |
| Éditeur | PUF |
| Collection | Philosophie d'aujourd'hui |
| Lieu de parution | Paris |
| Date de parution | 1973 |
| Nombre de pages | 523 |
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Ontologie du secret est une thèse de philosophie écrite par le romancier et philosophe français Pierre Boutang, publiée en 1973 aux éditions Presses universitaires de France.
Présentation[modifier | modifier le code]
La thèse de Boutang est dirigée par le philosophe Jean Wahl et soutenue le (à 57 ans) à la Sorbonne[1],[2]. Il focalise sa réflexion sur la notion de « secret » qu'il définit ainsi : « Est secret ce qui a été mis à l’écart, séparé, cependant toute séparation n’est pas un secret »[1].
En parcourant toutes les questions métaphysiques[3], Boutang offre un « voyage au cœur de l’être et de son rapport mouvant et étroit à la fois avec le secret »[1]. Il participe à la « restauration de la pensée métaphysique »[4]. Il convoque notamment le « couloir oblique » d'Edmund Husserl et fait référence à la philosophie de Platon, Heidegger, Giambattista Vico et saint Thomas d'Aquin[1]. Boutang craint l'atteinte portée contre le secret par la pensée de Sigmund Freud et ses disciples.
Cet ouvrage, selon Maurice Clavel, fait « entrer Pierre Boutang dans le dispositif des nouveaux philosophes qu’il construit face au totalitarisme, à la philosophie du soupçon et à l’idéologie du désir »[1].
Réception[modifier | modifier le code]
Le thème de « l'homo viator » du philosophe Gabriel Marcel est omniprésent dans la thèse de Boutang[2]. Gabriel Marcel fait donc une critique élogieuse à l'égard du travail de Pierre Boutang :
« Je pense, sans aucune exagération, que c’est là un des ouvrages les plus considérables et profondément originaux que nous ayons pu lire ces dernières années ; c’est un « monument », et ceci de bien des manières : par la richesse de l’analyse, par la profondeur de la méditation, et surtout par quelque chose d’autonome qui est exceptionnel. En même temps cette autonomie n’est pas présomptueuse : on sent que vous êtes toujours aussi heureux de pouvoir vous référer aux plus grands philosophes, à Platon certes, à Aristote quelquefois, mais aussi à d’autres plus modernes comme Nicolas de Cuse et Giambattista Vico. Vous ne vous référez pas seulement aux philosophes, mais aussi aux poètes, et il est extrêmement important de noter que ces poètes – je pense à Blake, à Rimbaud – ont joué un rôle absolument positif dans le développement de votre pensée. »
Voir aussi[modifier | modifier le code]
Références[modifier | modifier le code]
- Besnard 2013.
- Dominique Rey, « Revue de l'Ontologie du secret », Revue de Théologie et de Philosophie, vol. 24, no 1, , p. 76–77 (ISSN 0035-1784, lire en ligne, consulté le )
- Pierre Trotignon, « Revue de l'Ontologie du secret, coll. « Quadrige » », Revue Philosophique de la France et de l'Étranger, vol. 179, no 1, , p. 125–125 (ISSN 0035-3833, lire en ligne, consulté le )
- Jean Milet, « Revue de l'Ontologie du secret », Revue de Métaphysique et de Morale, vol. 80, no 1, , p. 130–136 (ISSN 0035-1571, lire en ligne, consulté le )
Bibliographie[modifier | modifier le code]
: document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.
- Paul Mercier, « La conscience du temps chez Spinoza et Boutang. L'objection de Boutang contre Spinoza dans le dénouement de l'Ontologie du secret », Studia Universitatis Babes-Bolyai - Philosophia, vol. 64, no Sp.Issue, , p. 39–60 (ISSN 1221-8138, 2065-9407 et 1221-8138, lire en ligne, consulté le )
- Jérôme Besnard, « Ontologie du secret, de Pierre Boutang », Médium, vol. 37-38, no 4, , p. 299 (ISSN 1771-3757 et 2259-5082, DOI 10.3917/mediu.037.0299, lire en ligne, consulté le )
- Philippe Barthelet, « Ontologie du secret », "Purgatoire (Le)", Nouveau Dictionnaire des œuvres Laffont-Bompiani, Robert Laffont, « Bouquins », 1994.
- (it) Remo Tapella, « Revue de l'Ontologie du secret », Rivista di Filosofia Neo-Scolastica, vol. 70, no 4, , p. 712–714 (ISSN 0035-6247, lire en ligne, consulté le )
