Discussion:Murti
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Le catholicisme et l'orthodoxie ne sont d'ailleurs parfois pas très éloignés du culte de la mûrti : fleurissement des statues "collectives" ou privées, offrandes..., lien « physique » sur-naturel avec le support matériel, ressenti intensément par le dévot, etc. Ma'ame Michu | Discuter 2 aoû 2004 à 11:05 (CEST)
Sans oublier les processions occidentales, qui ont un air de ressemblance avec les ratha-yatra. Ma'ame Michu | Discuter 2 aoû 2004 à 11:06 (CEST)
- Tout à fait, je trouve aussi une grande ressemblance (peut-être une influence mais aucune source ne semble le prouver) entre la dévotion christique et la bhakti (VIe siècle), de même qu'il y a une ressemblance étonnante entre la compassion bouddhiste (VIe siècle av. J.-C.) et l'enseignement christique originel, le respect de la vie animale, lié au cycle des renaissances, en moins, peut-être.
- On retrouve d'ailleurs beaucoup l'Orient, que le protestantisme a rejeté, dans le christianisme originel puis dans le catholicisme et l'orthodoxie, l'encens, la pompe, les images, j'en oublie certainement. Sans oublié des ressemblances icôniques intrigantes comme celle du sacré coeur et de l'Hanuman révélant Râma dans sa poitrine...
- Pour conclure, l'Inde n'est certainement pas l'enfer du polythéisme qu'imagine les musulmans, une justification plutôt des invasions musulmanes en Inde, ou les chrétiens. L'hindouisme est plutôt un monothéisme, la vénération du Brahman (ne pas voir l'article actuel, il est à récrire omplètement), vénération que chacun effectue, suivant la tolérance habituelle en Inde, en prenant son chemin propre. L'islam, le christianisme et particulièrement celui des premiers chrétiens syriaques de l'Inde, le judaïsme des premiers juifs en Inde et le zoroastrisme des Pârsî, sont vus de la même façon, leur dieu assimilé au Brahman.
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