Utilisateur:Vivikieff/Brouillon
Modèle:Gilbert Kieffer (Français, ; né à Strasbourg le 16 Mai 1953)
Philosophe Français et Artiste peintre, Membre Actif du courant de la " Non-Philosophie" ou "Philosophie Non-Standard" Gilbert Kieffer se caractérise par un monde très cohérent en art et en philosophie, rétroalimenté de ces deux mondes a priori non asymptotiques..
Biographie[modifier | modifier le code]
Gilbert Kieffer réalise une Maitrise en Lettre en Modernes a l'Université de Strasbourg, France en 1976 et devient professeur de Français Lettres Modernes pour l'Education Nationale.
En 1980, aprés s'etre marié à une polonaise Anna Maria Kochajewska, il déménage à l'Ile de la Réunion, où il commence une carrière artistique avec entre autres des expositions au Musée Leon Dierx en 1985, une exposition "Chimères" à la Galerie Salammbo à Paris en 1987.
En 1988 il lance la grande exposition installation "Apocalypse" ou "Illusions non-Euclidiennes" à l' Aéroport de La Réunion. Cette installation de 21 tableaux en continuation visuelle sur une structure parabolique de 3 tonnes draine bon nombre de spectateurs.
EN 1989 il participe avec son oeuvre "le Christ de la Mauvaise Conscience" a l'exposition itinérante "La Passion de Dunkerque", organisée par le Musée d'Art Contemporain de Dunkerque.
C'est à ce moment que se dessine l'inquiétude de Gilbert Kieffer d'approfondir ses connaissances en esthétique et en philosophie.
En 1991, il finit sa Maitrise de Philosophie avec l'Université de Paris X, Nanterre, France.
Et en 1995 il devient Docteur de Philosophie, à l'Université de Paris X Nanterre, France avec mention "très honorable avec félicitations" du Jury. Il fait désormais parti du groupe de chercheurs à la suite de François Laruelle, "la Non-Philosophie" ou la "Philosophie Non-Standard".
A ce moment il vit au Pérou (1993-1999), où il découvre le monde Inca, et l'inspiration du Désert. Professeur au Lycée Franco-Péruvien il réalise aussi nombreuses conférences à l'Universidad Santo Torribio, Alliance Française et radios.
En 1998, il réalise un Séminaire en langue espagnole à l'Université Santo Torribio "Lyotard, Foucault, Deleuze, Derrida, Laruelle" avec traduction de nombreux textes non encore traduits à l'espagnol.
Il devient entre temps aussi Formateur en Gestion mentale, suivant des cours proportionnés au Pérou de Antoine de la Garanderie. (1995-1997)
Il expose de nombreuses fois au Pérou, et dit au revoir à ce pays d'expatriation en 1999, avec une exposition rétrospective au prestigieux Museo de la Nación, Sala Sipán, ou il présente ses premières méditations artistiques sur les signes des Amériques, d'abord les signes Incas.
En 1999 il revient à l'Ile de la Réunion ou il réalise de nombreuses formations en Gestion Mentale pour l'enseignement secondaire. Il devient Chevallier des Palmes Académiques en 1999.
En 2002, il part vivre au El Salvador, petit poucet d'Amérique Centrale. Il a le sentiment de suivre de nouveau les pas de Saint-Exupéry, comme à son arrivée au Pérou en 1993, en survolant pour la première fois la Cordillère des Andes.
Au El Salvador il part sur les traces de Consuelo de Saint-Exupéry, l'épouse peu connue de Antoine de Saint-Exupéry, qui était salvadorienne et venait d'un petit village Arménia. Il fréquente la famille de Consuelo, et expose en 2006 ses oeuvres picturales inspirées de Antoine de Saint-Exupéry au côté de celles de Consuelo. Un moment pour Gilbert Kieffer symbolique.
En 2006, il devient Officier des Palmes Académiques.
EN 2008, il déménage en République Dominicaine, pays où il réside actuellement. C'est là, que la méditation philosophique sur l'oeuvre de Saint-Exupéry se conclut par la publication du livre en espagnol (prochaine parution en français et anglais) "El Principito de Antoine de Saint-Exupéry, una lectura filosofica", Editorial Santuario 2014.
Livre présenté à la Foire Internationale du Livre de République Dominicaine FIL 2015 et à la Foire du Livre de Francfort.
Il expose aussi à nombreuses reprises, dans plusieurs espaces, et poursuit sa méditation sur les signes des Amériques, en présentant pour la première fois les signes des Tainos. Une première exposition au Museo de las Casas Reales en 2013, le présente à la République Dominicaine comme le penseur et l'artiste des civilisations des Amériques. Il participe aussi durant la Foire Internationale du Livre 2015 à Saint Domingue, avec une exposition "Mythologie Nazca", au Musée d'Art Moderne.
Gilbert Kieffer à l'aide de Aletheia, la structure crée par sa fille, Vivianne Kieffer, présente depuis 2008 des bulles PHI-ART de philosophie et Art sur les réseaux sociaux.
Et va meme plus loin dans la divulgation de la connaissance présentant des sessions de Coaching Culturel.
Actuellement il travaille à sa prochaine publication sur l'Homme Anonyme.
Oeuvre Philosophique[modifier | modifier le code]
La recherche philosophique de Gilbert Kieffer part du présupposé qu'il faut introduire le non-euclidien dans l'art. Dès son manifeste de la Peinture Non-Euclidienne, en 1987, il postule la necessité de présenter une oeuvre picturale qui tienne compte des avancées des sciences et de la philosophie, soit l'espace non-euclidien.
Gilbert Kieffer est un penseur des marges, et c'est pour cela qu'il fait parti du groupe des chercheurs en "Non-Philosophie" car il est attiré par la philosophie non dogmatique, la philosophie qui déffraie de nouveaux chemins.
C'est pour cela qu'il inscrit le Syndrôme de Clavileño dans un article de Philo-Fictions
[2] "L'extrait proposé est tiré de mon second manifeste, celui qui décrit la séparation entre l'esthétique et l'art. Vingt années auparavant j'avais écrit le Manifeste de la Peinture d'illusion Non-Euclidienne, pour transcrire ma technique picturale. Entre ces deux, j'ai rencontré François Laruelle, concepteur de la Non-PHilosophie. J'ai pu alors élaborer des outils pour visualiser très clairement la manière dont l'esthétique moderne et post-moderne avait usurpé les frontières de ses postulats et envahi l'art lui meme.
Car durant tout un siècle on nous a trop appris a nous taire, à baisser les yeux, afin de laisser la place à de supposés spécialistes qui nous parlaient de l'art. [...] Nous n'étions pas loin alors de ressembler à Don Quichotte dans le fameux épisode du second volume, quand quelques nobles rencontrés en chemin, décident de lui jouer le tour de Clavileño.Ils apportent un cheval de bois qu'ils appellent Clavileño, affirmant que c'est un destrier magique envoyé par Malambruno pour rejoindre Dulcinée de Toboso, afin de la délivrer du charme qui la tenait prisonnière.
C'est ce qui nous arrive quand nous écoutons les explications des readymades, toutes ces sophistications conceptuelles d'un art qui ne dit rien par lui même. Nous sommes dans la même situation que le vieil Hidalgo. Un rêve de grandes chevauchées fantastiques nous fait oublier que nous sommes assis sur de pauvres chevaux de bois."
Cette pensée en marge de l'esthétique l'emmene aussi à la marge de la littérature, et c'est son parcours qui l'emmène à repenser Saint-Exupéry comme philosophe de la vie. Il semble qu'il existe aussi des philosophes sans systèmes, des philosophes de la vie. Des hommes qui comme Saint-Exupéry ont su capter les forces sous-jacentes de la vie, sans pour autant en faire un système dogmatique.
Et des philosophes de la vie, des non-philosophes, ou des sans-philosophes comme certains l'appelent, il n'y a un qu'un pas à l'Anonyme. Après la poursuite du dogme, de la loi, de faire parler les penseurs des marges dont il pense faire parti, Gilbert Kieffer, fera désormer parler les sans-voix, ceux que l'histoire a volontairement laisser dans l'anonymat... L'anonymat des foules en partance de pays en guerre, l'anonymat du désert spirituel, l'anonymat des débacles économiques... Nouvelle définition prochainement.
Expositions[modifier | modifier le code]
- 1985_ Rétrospective au Musée Léon Dierx de Saint Denis, Ile de la Réunion
- 1987 "Chimères" Galérie Salammbo Paris, France
- 1988 "Illusions Non- Euclidiennes" à l'Aéroport de Gillot Saint Denis, avec plus de 50 000 visiteurs. Oeuvre installation de grandes dimensions, 9 x 12 x 6 metres sur une structure métallique parabolique de 3 tonnes. 21 tableaux en continuité visuelle traduisant l'Apocalypse de Saint-Jean
- 1989 Participation de l'oeuvre "le Christ de la Mauvaise Conscience", à l'exposition itinérante mondiale organisée par le Musée de Dunkerque "La Passion du Christ"
- 1990-92 Participation au Festival of Art, Osaka
- 1991 International Prix Paris, Musée de la Sorbonne, paris
- 1991 Salon France- Chicago, Chicago USA
- 1992- Exposition individuelle, Lumbreras Fine Art Gallery, Miami
- 1995 Museo Pedro Osma, Exposition collective, Lima, Pérou
- 1999 "Sueños de Nazca", exposition individuelle rétrospéctive, Musée de la Nation, Lima, Pérou
- 2011 Exposition "American Digital Mythology", lors de l'Armory Week 2011,Chelsea. Premiere présentation d'art digital, ou art numérique, présentant les signes des Amériques dans des contextes ultra contemporains.
- 2012 Exposition "Mayan Prophecy", lors de la Basel Art Week, présentant l'art numérique inspiré de la Prophécie Maya.
- 2013 Exposition "Signes et Vibrations", au Musée des Maisons Royales (Museo de las Casas Reales) Saint-DOmingue, République Dominicaine.Avec des oeuvres acryliques et art numérique présentant les signes des Amériques: Nazca, Maya et Tainos.
- 2014 Participation et présentation d'oeuvres lors du Congrès International de Philosophie au Centre CUlturel International de Cerisy, France. Congrès dédié à la Non-Philosophie.
- 2015 Exposition "Mythologie Nazca" au Musée d'Art Moderne de Saint-Domingue, durant la Foire Internationale du Livre dédiée au Pérou.
Bibliographie[modifier | modifier le code]
Désormais il publie plusieurs livres en plusieurs langues, sur la philosophie, et
- Manifeste de la Peinture d'Illusion Non-Euclidienne, 1987
- "Esthétiques non philosophiques" Paris Kimé, France, 1995
- Participation dans "Dictionnaire de Non-Philosophie" Paris Kimé, France 1998
- "Au delà de la Post-modernité" ou "Un más allá de la Postmodernidad" Edition Velés, Lima, Perú 1999
- "Que peut la Peinture pour l'Esthétique?" collection Transphilosophique Petra, Paris, France 2003
- Revue des Non-Philosophies, Philo-fictions N°1 "Clandistinité, une ouverture, Article "Le Symptome de Clavileño", 2009
- Revue des Non-Philosophies, Philo-fictions N°2 "Fiction, une nouvelle rigueur, Article "Prospective non-philosophique", 2009
- Livre en espagnol "El Principito de Antoine de Saint-Exupéry, una lectura filosofica", Editorial Santuario, 2014 www.gilbertkiefferbooks.com
- Gilbert Kieffer, Manifeste de la Peinture d'Illusion Non-Euclidienne, Saint Denis, Ile de la Réunion, , 92 p., Proposition Premiere: "Qu'une peinture d'illusion non-euclidienne est possible". Proposition Deuxième: "Que pour s'exprimer pleinement, elle devait mettre à jour la structure des ensembles épiques". Proposition Troisieme "Que la technique d'illusion non-euclidienne pouvait s'appuyer sur le renversement copernicien de la lumière par la technique des corps opalescents". Proposition Quatrième "Que le renversement technique d'illusion non-euclidienne, que le renversement copernicien de la lumère, devaient avoir une ame, et que cette ame, était un nouvel esprit allégorique".
- Gilbert Kieffer, « Le symptôme de Clavileño », Philo-Fictions, no N°1, , p. 43-48