Discussion:Fest-noz

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Voici la définition du Fest-noz par un concurrent non libre de Wikipédia que nous ne dénonceront pas, sur un CD-ROM paru il y a quelques années :

fest-noz nom masculin

(mot celte) [pluriel invariable ou festoù-noz]

Région. (Bretagne). Fête nocturne autour d'un feu, caractérisée par des danses accompagnées au bagad.

Ouais ben j'ai participé à quelques festoù-noz et je n'avais jamais pensé à faire un feu au milieu de la salle :-) --Kokoyaya 11 déc 2004 à 10:06 (CET)
à mon avis, les encyclopédistes avaient dû confondre fest-noz avec la fête au village d'Astérix.. ..chapeau les professionnels de l'encyclopédie qui s'acharnent poutant à dénigrer Wikipédia malgré de telles perles...

AIRAZUR

Le "bagad" est un instrument de poche, généralement très bruyant, composé d'environ 30 bourdons, 10 lévriads et 10 bombardes. C'est un mot "celte" qui est une altération du mot "Bagdad" (ne rigolez pas, j'ai vu une affiche à Paris qui présentait le "bagdad de Vannes"). Gwalarn 27 septembre 2005 à 18:34 (CEST)[répondre]

Liens externes[modifier le code]

Un site très réputé pour les actualités des Festoù-Noz est [(http://www.fest-noz.net/) (Fest-Noz)]. Aurait-il sa place dans les liens externes ? Ganymede44 27 septembre 2005 à 11:46 (CEST)[répondre]

Oui, complètement. Werewindle 27 septembre 2005 à 12:16 (CEST)[répondre]

Un autre lien[modifier le code]

http://dmoz.org/World/Fran%c3%a7ais/R%c3%a9gional/Europe/France/R%c3%a9gions/Bretagne/Arts_et_culture/Musique/Fest-noz/ sur Curlie c'est une liste de groupes bretons.

Fest-noz = boite de nuit[modifier le code]

Les festoù-noz sont une activité rurale transplantée dans le bourg, puis en ville. La boite de nuit est une taverne, généralement urbaine (mais, comme les villes, on en a implanté à la campagne) où l'on peut pratiquer la danse plus facilement que la conversation. Dire que le fest-noz est une boite de nuit c'est placer sur le même plan une activité et une maison. Et historiquement, lequel a précédé l'autre? Shelley Konk 29 mars 2006 à 08:55 (CEST)[répondre]

Tu as entièrement raison. Du coup, je me suis permis de virer carrément la phrase, qui en plus d'être mal tournée, n'apportait rien à l'article. Werewindle 5 avril 2006 à 09:33 (CEST)[répondre]

Commentaire humoristique de France-Inter[modifier le code]

http://www.agencebretagnepresse.com/fetch.php?id=28435&title=France%20Inter%20tient%20des%20propos%20racistes%20anti-bretons — Le message qui précède, non signé, a été déposé par l'IP 2.2.125.88 (discuter)

Je croyais naïvement tendre la perche à un collaborateur qui pourrait utiliser la réaction donnée par France-Inter d'ajouter qque chose sur l'article, ce commentaire faisant visiblement suite au classement du fest-noz au patrimoine immatériel de l'humanité. Contrairement à ce que vous écrivez, je n'ai jamais modifié l'article, j'ai modifié la page de discussion. Question: l'article et la page de discussion sont-ils figés?— Le message qui précède, non signé, a été déposé par l'IP 2.2.125.88 (discuter)

Bonjour,
concrètement il y a quoi de pertinent dans cette article d'ABP qui puisse être utilisable dans l'article de Wikipédia ? C'est juste une tribune d'un auteur vis-à-vis d'une émission de radio, qui n'engage que lui, et qui pour le moment n'a aucun échos. Il y a des millions d'articles de blog qui correspondent à ça, ce n'est pas pour cela qu'ils ont leur place sur Wikipédia. XIII,東京から [何だよ] 8 décembre 2012 à 15:20 (CET)[répondre]
C'est une source secondaire, alors que France Inter est une source primaire... Je propose d'attendre de voir si le buzz devient notable (= repris dans la presse papier ou télé) pour décider de si oui ou non il faut l'inclure dans l'article. - Bzh99(d) 8 décembre 2012 à 15:23 (CET)[répondre]
Autres réactions: [1]
Intéressant? Le Figaro
Lien site UNESCO [2]

EFFET ALAN STIVELL[modifier le code]

Il est indiqué, à juste titre, en exergue l'effet Alan Stivell. Le lecteur ne retrouve rien de ceci dans l'historique, bien flou pour le Revival des années 70. On parle de groupes folk-rock, mais on ne sait pas si c'est en 1960 ou 1980. Il y a effectivement une première période, d'une certaine façon menée par Loeiz Ropars. Puis une deuxième, qui profite, effectivement, du travail de médiatisation grand public d'Alan Stivell. Celle-ci commençant en 1967 et explosant en 1972-73, avec l'effet que les témoins de l'époque connaissent, même si c'est un peu "floutisé" dans leur esprit (l'article le montre). Les Diaouled Ar Menez et les autres, comme l'immense demande de festoù-noz à partir de 1972, sont un effet direct de la popularité rapide, d'abord hexagonale, d'Alan Stivell qui projette la musique bretonne, y compris les danses, entre les Rolling Stone et Johnny Halliday. Ces précisions devraient aider à parfaire l'article, très bon par ailleurs.92.139.31.132 (d) 8 décembre 2012 à 20:02 (CET)[répondre]

Attestation ancienne du mot[modifier le code]

Le mot "fest noz" est attesté au moins depuis de 17e siècle, même s'il ne recouvre pas forcément le même contenu qu'aujourd'hui.

Euzen Gueguen, Confessional, 1612 :

"A hané eo diffennet out an tut a Ilys monet da guelet na bezaff present è spetaclou public, euel ma eo comediennou profan, bancquedou, mascaradennou, hoariou, danczou, gourenenez, chasceal, festou dez, festou nos, ha heuelep traezou indyn ves à presãcc vn bellec"…

Il est défendu aux gens d’Église d'aller voir ou d'être présent à des spectacles publics tels que les comédies profannes, banquets, mascarades, jeux, danses, lutte, chasse, fêtes de jour, fêtes de nuit, et autres choses indignes de la présence d'un prêtre…

Sources :

--Aveldro (discuter) 30 août 2020 à 11:42 (CEST)[répondre]

Super ! N'hésitez pas à le mettre dans l'article. Trizek bla 31 août 2020 à 12:56 (CEST)[répondre]