Discussion:Doctrines fondamentales du jaïnisme

Le contenu de la page n’est pas pris en charge dans d’autres langues.
Une page de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Autres discussions [liste]
  • Admissibilité
  • Neutralité
  • Droit d'auteur
  • Article de qualité
  • Bon article
  • Lumière sur
  • À faire
  • Archives
  • Commons

Diffamation[modifier le code]

L'Utilisateur: Esmira, (faux-nez hypothétique de Utilisateur:Moez), a décidé de mener une campagne de diffamation, sans aucune preuve écrite,(: autre que sur Wikipédia), alors que nous savons tous que n'importe qui peut participer, semer la zizanie, et jeter le doute sur tout se qui présente. Evidemment, les sources ci-dessous démontrent le dérisoire de cet acharnement, puisque n'importe quel individu sachant lire peut vérifier l'intégrité des contributions fournies.

Confusion[modifier le code]

Voici un des exemples de la confusion de l’article de Dinoshan que vient de ressusciter Anti Nucléaire

Paragraphe : Les différentes sortes de karma

On énonce dans le désordre le plus total les huit catégories de Karma :

Et après on explique :

Les karma sont de deux sortes : les destructeurs, qui ont un effet négatif direct sur les qualités de l'âme, et les non-destructeurs, qui déterminent l'état et les conditions particulières de l'existence terrestre.

Alors qu’il serait tellement plus simple dénoncer directement les quatre karma destructeurs (Ghäti) et les quatre karma positifs (Aghäti)

Plus grave il est dit :

Le « karma du corps », qui détermine tout ce qui est associé à la personnalité : la sorte de corps, de sens, de santé, etc

Je suis désolé mais le terme de « personnalité » n’a rien a voir ici!

Il s’agit en réalité du Näm Karma qui décrit seulement le corps physique que l’âme habite.

Et le reste est à l’avenant !

Rappelons que d'après Anti Nucléaire il s'agit ici En réalité, d'un recopiage partiel d'un très ancien livre sur le jaïnisme d'un docteur en philosophie indien. Discussion Utilisateur:Moez/archives5 en date du 4 novembre 2006

Sources (ou preuves que je ne suis un magicien de la fabulation)[modifier le code]

  • Dayanand Bhargave, Jaïna Ethics.
  • Colette Caillat, Les Expiations dans le rituel ancien des religieux jaïna.
  • C. et Kumar Caillat, La Cosmologie jaïna.
  • Bool Chand, Mahâvîra, le Grand Héros des Jaïns.
  • A. Chakravarti, The Religion of Ahimsâ.
  • A. Guérinot, La Religion Djaïna, Paul Geuthner, (1926), ASIN : B0000DY141.
  • P. Letty-Mourroux, Une nouvelle approche du Jaïnisme.
  • P. Letty-Mourroux, Cosmologie Numérique Teerthankara.
  • J.P. Reymond, L'Inde des Jaïns.
  • N. Tiffen, Le Jaïnisme en Inde, Weber, Genève, (1990), ISBN : 7047440631.
  • Vilas Adinath Sangave, Le Jaïnisme, Maisnie, Tredaniel, (1999), ISBN : 2844450784.
  • N. Shanta, La Voie jaina, Œil, (1990), ISBN : 2868390269.
  • Gerhard J. Bellinger, Encyclopédie des religions, Le livre de poche (La Phototèque).
  • Mircea Eliade, Le yoga, immortalité et liberté, Payot, (1951).

Sources de Ganesh[modifier le code]

Ganesh ; o) alias Dinoshan Kalâkâr: donne systématiquement la même liste de références ¨pour tous ses articles. Je doute fort, par exemple, que le livre de N. Shanta, La Voie jaina "Histoire, Spiritualité, Vie des ascètes pélerines de l'Inde" (classé 438 445 sur Amazon - dans une édition confidentielle ) constitue une référence pour le présent article sur les doctrines fondamentales du Jaïnisme!


Esmira 12 novembre 2006 à 17:33 (CET)[répondre]