Discussion:Architecture carolingienne

Mosaïque

Bonjour. D'abord je remercie l'intervenant qui a récemment développé l'article, qui devient désormais un article assez complet, globalement bien mené et très intéressant. Cependant, je viens pour pinailler sur un détail, car il y a une information qui me semble très contestable dans la section sur les mosaïques. « Des recherches écartent la possibilité d'un modèle byzantin et mettent en lumière des influences orientales et spécialement musulmanes avec des rapprochements convainquant avec des monuments omeyades par conséquent comtemporains de l'église de Germigny ». En réalité, c'est pas convaincant du tout. La source utilisée est très ancienne, elle fait manifestement part d'une théorie isolée et périmée qui n'a pas eu de suite. Toutes les sources de vulgarisation actuelles parlent uniquement de mosaïques byzantines, on parle même d'un lien fort avec celles de Ravenne. "Écarter" le lien avec la mosaïque byzantine est une idée pour le moins isolée et farfelue, mais surtout donner à ces mosaïques figuratives une influence omeyyade plutôt que byzantine est très fantaisiste, puisque les mosaïques omeyades sont exclusivement non figuratives et surtout on sait qu'elles sont elles mêmes des créations d'artisans byzantins qui ont travaillé pour les Omeyades à plusieurs reprises. Les représentations d'anges à Germiny et des personnages à Aix-la-chapelle correspondent évidement aux canons de l'art byzantin, ça n'existe pas dans les quelques mosaïques omeyades. A l'époque l'art byzantin s'exportait un peu partout, à la fois dans l'empire carolingien et chez les Omeyades (où les artistes byzantins adaptaient leurs créations à l'interdiction de la figuration humaine propre à l'Islam), il n'est donc pas étonnant qu'on puisse y trouver quelques points communs sur des détails, puisque ça vient des mêmes écoles byzantines, on retrouve ces motifs à Ravenne qui est plus ancien (les mosaïques byzantines ont pour la plupart disparues, très peu ont traverser le temps jusqu'à nos jours, d'où le fait qu'on ait pas de mosaïque plus contemporaines, mais il y en a datant d'avant et d'après, et cet art ne s'est jamais arrêté à Byzance entre temps sauf pendant le courte période de l'iconoclasme). Je propose de retirer simplement cette phrase erronée, en attendant qu'on trouve des sources récentes et approfondies sur ce sujet précis. Bien cordialement.Lysdel'aa (discuter) 11 septembre 2017 à 13:13 (CEST)