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'''Hassan Hanafi''' ou '''Ḥasan Ḥanafī''' (حسن حنفي), né le 23 février 1935 et mort le 21 octobre 2021, est un [[professeur (titre)|professeur d'université]]. Il a présidé le département de philosophie à l'[[Université du Caire]]<ref name=":0">{{Lien web |langue=en |format=archive |auteur=Alain Navarro |titre=Egypt professor compares Koran to supermarket |url=https://web.archive.org/web/20160303173559/http://www.middle-east-online.com/english/?id=17686 |site=Middle East Online |date=2016-03-03 |consulté le=2022-03-20}}</ref>{{,}}<ref name=":1">{{Ouvrage|langue=en|prénom1=Şerif|nom1=Mardin|titre=Cultural Transitions in the Middle East|passage=88|éditeur=BRILL|date=1994|isbn=978-90-04-09873-2|lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=5-KAZxxE6oIC&pg=PA88&redir_esc=y#v=onepage&q=Hanafi&f=false|consulté le=2022-03-20}}</ref>. Il était une autorité de premier plan sur l'islam moderne<ref name=":1" />.
'''Hassan Hanafi''' ou '''Ḥasan Ḥanafī''' (حسن حنفي), né le 23 février 1935 et mort le 21 octobre 2021, est un [[professeur (titre)|professeur d'université]]. Il a présidé le département de philosophie à l'[[Université du Caire]]<ref name=":0">{{Lien web |langue=en |format=archive |auteur=Alain Navarro |titre=Egypt professor compares Koran to supermarket |url=https://web.archive.org/web/20160303173559/http://www.middle-east-online.com/english/?id=17686 |site=Middle East Online |date=2016-03-03 |consulté le=2022-03-20}}</ref>{{,}}<ref name=":1">{{Ouvrage|langue=en|prénom1=Şerif|nom1=Mardin|titre=Cultural Transitions in the Middle East|passage=88|éditeur=BRILL|date=1994|isbn=978-90-04-09873-2|lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=5-KAZxxE6oIC&pg=PA88&redir_esc=y#v=onepage&q=Hanafi&f=false|consulté le=2022-03-20}}</ref>. Il était une autorité de premier plan sur l'islam moderne<ref name=":1" />.


Dans sa jeunesse, motivé par l'acivisme politique révolutionnaire, il s'est associé aux [[Frères musulmans]]<ref name=":0" />{{,}}<ref name=":2">{{Ouvrage|langue=en|prénom1=Caryle|nom1=Murphy|titre=Passion for Islam: Shaping the Modern Middle East: The Egyptian Experience|passage=220|éditeur=Simon and Schuster|date=2002-10-22|isbn=978-0-7432-3743-7|lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=Rjj48T4zrb8C&pg=PA220&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false|consulté le=2022-03-20}}</ref>. Ensuite Hanafi a suivi des études à la [[Université Paris-Sorbonne|Sorbonne]] à Paris<ref name=":0" />. À partir de 1967, il fut professeur de philosophie au Caire, en même temps que professeur invité par des universités en France, aux États-Unis, en Belgique, au Koweït et en Allemagne. Il a été classé parmi « les grands noms » de la tradition intellectuelle arabe post-1967<ref>{{Ouvrage|langue=en|auteur1=Francesca Maria Corrao|titre=Islam, state, and modernity : Mohammed Abed al-Jabri and the future of the Arab world|passage=5|éditeur=Palgrave Macmillan|date=2018}}</ref>.
Dans sa jeunesse, motivé par l'acivisme politique révolutionnaire, il s'est associé aux [[Frères musulmans]]<ref name=":0" />{{,}}<ref name=":2">{{Ouvrage|langue=en|prénom1=Caryle|nom1=Murphy|titre=Passion for Islam: Shaping the Modern Middle East: The Egyptian Experience|passage=220|éditeur=Simon and Schuster|date=2002-10-22|isbn=978-0-7432-3743-7|lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=Rjj48T4zrb8C&pg=PA220&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false|consulté le=2022-03-20}}</ref>. Ensuite Hanafi a suivi des études à la [[Université Paris-Sorbonne|Sorbonne]] à Paris<ref name=":0" />. À partir de 1967, il fut professeur de philosophie au Caire, en même temps que professeur invité par des universités en France, aux États-Unis, en Belgique, au Koweït et en Allemagne. Il a été classé parmi « les grands noms » de la tradition intellectuelle arabe post-1967<ref>{{Ouvrage|langue=en|auteur1=Francesca Maria Corrao|titre=Islam, state, and modernity : Mohammed Abed al-Jabri and the future of the Arab world|passage=5|éditeur=Palgrave Macmillan|date=2018}}</ref>. Il est cité aussi par [[Rachid Benzine]] parmi les « nouveaux penseurs de l'islam »<ref>{{Ouvrage|auteur1=Rachid Benzine|titre=Les nouveaux penseurs de l'islam|passage=18|éditeur=Albin Michel|date=2008|isbn=9782226178589}}</ref>.


== Jeunesse ==
== Jeunesse ==
Hanafi est né dans une famille d'artistes au Caire, en Égypte<ref name=":2" />. Il a appris à jouer du violon, instrument qu'il a continué à pratiquer par la suite<ref name=":2" />.
Hanafi est né dans une famille d'artistes au Caire, en Égypte<ref name=":2" />. Il a appris à jouer du violon, instrument qu'il a continué à pratiquer par la suite<ref name=":2" />.


== Références ==
== Philosophie ==
Hanafi était un disciple de la [[Phénoménologie (philosophie)|phénoménologie]] d'Osman Amin<ref name=":3">{{Ouvrage|langue=en|prénom1=Anna-Teresa|nom1=Tymieniecka|titre=Phenomenology World Wide: Foundations - Expanding Dynamics - Life-Engagements, A Guide for Research and Study|passage=320|éditeur=Springer Netherlands|date=2003-01-31|isbn=978-1-4020-0066-9|lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=fGLZ_iMSv-cC&pg=PA320&redir_esc=y|consulté le=2022-03-20}}</ref>. Il a publié une trilogie<ref>Hanafi, Hasan (1965) ''Les méthodes d'exégèse: essai sur la science des fondements de la compréhension "ʻIlm Uṣul al-fiqh"'' République arabe unie, Conseil supérieur des arts, des lettres et des sciences sociales, Cairo, Egypt, OCLC 2894354; Hanafi, Hasan (1980) ''L'exégèse de la phénoménologie: l'état actuelle de la méthode phénoménologique et son application au phénomène religieux'' Dar al-Fikr al-Arabi, Cairo, Egypt, OCLC 11867001; Hanafi, Hasan (1988) ''La phénoménologie de l'exégèse: essai d'une herméneutique existentielle à partir du Nouveau Testament'' Anglo-Egyptian Bookshop, Cairo, Egypt, ISBN 977-05-0917-5</ref> où il utilise la méthode de [[Edmund Husserl|Husserl]] pour reconstruire la philosophie musulmane classique et critiquer les sources et le développement de la conscience européenne<ref name=":3" />.

Son interprétation de l'islam a été qualifiée de [[Socialisme|socialiste]] et il a élaboré le concept d'une « gauche musulmane », en interprétant l'islam de manière socialiste, ou en d'autres termes d'une « troisième voie »<ref>{{Ouvrage|langue=en|prénom1=Zaid|nom1=Eyadat|prénom2=Francesca M.|nom2=Corrao|prénom3=Mohammed|nom3=Hashas|titre=Islam, State, and Modernity: Mohammed Abed al-Jabri and the Future of the Arab World|passage=271-302|éditeur=Springer|date=2017-12-05|isbn=978-1-137-59760-1|lire en ligne=https://books.google.com/books?id=xW9GDwAAQBAJ&newbks=0&hl=fr|consulté le=2022-03-20}}</ref>.

== Notes et références ==
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Version du 20 mars 2022 à 14:08

Hassan Hanafi ou Ḥasan Ḥanafī (حسن حنفي), né le 23 février 1935 et mort le 21 octobre 2021, est un professeur d'université. Il a présidé le département de philosophie à l'Université du Caire[1],[2]. Il était une autorité de premier plan sur l'islam moderne[2].

Dans sa jeunesse, motivé par l'acivisme politique révolutionnaire, il s'est associé aux Frères musulmans[1],[3]. Ensuite Hanafi a suivi des études à la Sorbonne à Paris[1]. À partir de 1967, il fut professeur de philosophie au Caire, en même temps que professeur invité par des universités en France, aux États-Unis, en Belgique, au Koweït et en Allemagne. Il a été classé parmi « les grands noms » de la tradition intellectuelle arabe post-1967[4]. Il est cité aussi par Rachid Benzine parmi les « nouveaux penseurs de l'islam »[5].

Jeunesse

Hanafi est né dans une famille d'artistes au Caire, en Égypte[3]. Il a appris à jouer du violon, instrument qu'il a continué à pratiquer par la suite[3].

Philosophie

Hanafi était un disciple de la phénoménologie d'Osman Amin[6]. Il a publié une trilogie[7] où il utilise la méthode de Husserl pour reconstruire la philosophie musulmane classique et critiquer les sources et le développement de la conscience européenne[6].

Son interprétation de l'islam a été qualifiée de socialiste et il a élaboré le concept d'une « gauche musulmane », en interprétant l'islam de manière socialiste, ou en d'autres termes d'une « troisième voie »[8].

Notes et références

  1. a b et c (en) Alain Navarro, « Egypt professor compares Koran to supermarket » [archive], sur Middle East Online, (consulté le )
  2. a et b (en) Şerif Mardin, Cultural Transitions in the Middle East, BRILL, (ISBN 978-90-04-09873-2, lire en ligne), p. 88
  3. a b et c (en) Caryle Murphy, Passion for Islam: Shaping the Modern Middle East: The Egyptian Experience, Simon and Schuster, (ISBN 978-0-7432-3743-7, lire en ligne), p. 220
  4. (en) Francesca Maria Corrao, Islam, state, and modernity : Mohammed Abed al-Jabri and the future of the Arab world, Palgrave Macmillan, , p. 5
  5. Rachid Benzine, Les nouveaux penseurs de l'islam, Albin Michel, (ISBN 9782226178589), p. 18
  6. a et b (en) Anna-Teresa Tymieniecka, Phenomenology World Wide: Foundations - Expanding Dynamics - Life-Engagements, A Guide for Research and Study, Springer Netherlands, (ISBN 978-1-4020-0066-9, lire en ligne), p. 320
  7. Hanafi, Hasan (1965) Les méthodes d'exégèse: essai sur la science des fondements de la compréhension "ʻIlm Uṣul al-fiqh" République arabe unie, Conseil supérieur des arts, des lettres et des sciences sociales, Cairo, Egypt, OCLC 2894354; Hanafi, Hasan (1980) L'exégèse de la phénoménologie: l'état actuelle de la méthode phénoménologique et son application au phénomène religieux Dar al-Fikr al-Arabi, Cairo, Egypt, OCLC 11867001; Hanafi, Hasan (1988) La phénoménologie de l'exégèse: essai d'une herméneutique existentielle à partir du Nouveau Testament Anglo-Egyptian Bookshop, Cairo, Egypt, ISBN 977-05-0917-5
  8. (en) Zaid Eyadat, Francesca M. Corrao et Mohammed Hashas, Islam, State, and Modernity: Mohammed Abed al-Jabri and the Future of the Arab World, Springer, (ISBN 978-1-137-59760-1, lire en ligne), p. 271-302

Notices d'autorité