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Utilisateur:Guy6631/Brouillon6

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Origine et Commencement sont des mots de la langue vernaculaire et des concepts philosophiques. Très discutés depuis longtemps... donc plein de toutes sortes de mythologies, de métaphysiques...

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Résumé conclusif[modifier | modifier le code]

Dans chaque terme, il y a polysémie... Il faut donc séparer plusieurs notions :

  • l'origine et le commencement,
  • le fondement et le fondé,
  • le principe (la terre tourne sur elle même) et le phénomène (le soleil se lève à l'est et se couche à l'ouest).

2 champs, au moins, sont convoqués : la sémantique, l'ontologie. Mais l'épistémologie est à l'affût...


La naissance, la première apparition... une création ? une émergence ? une fabrication ?...

Les circonstances : Le point de l'espace, l'instant ou le moment du temps d'où part un constat...

Le début, le point de départ, le milieu ou l'environnement ou le contexte, la phase primitive dont une chose est issue ou la provenance ...

La création à partir de rien... La genèse, la généalogie,...

L'origine : le lien avec la causalité, la nature causale de l'origine : est-ce que le fondement est la cause du fondé ?

Le commencement : le début d'un phénomène, d'un processus. Il y a des conditions de possibilités (nécessaires, suffisantes, les 2) et un principe de production.

Le lien avec l'émergence : le tout est à la fois supérieur et inférieur à la somme de ses constituants primaires.

Le lien avec la constitution et la complexité,

La nature de l'existence : du réel, du virtuel, du conceptuel, du spirituel, du magique..

Le point de référence : Intersection des axes d'un référentiel : origine du trièdre.

L'approche constructiviste des psychologues : l'esprit n'est que le produit sommaire de ses contenus d'expérience.

Sémantique, polysémie, synonymie, opposition[modifier | modifier le code]

Synonymes : Naissance, émergence, création (spontanée ?!) début, commencement, racine, fondement, fondation, contexte initial, briques-de-base, ingrédients,

L'origine n'est pas la même chose que le commencement.

L'origine n'est pas la même chose que le fondement qui est une validation en droit.

Attention aux utilisations spécifiques : le Droit n'a pas le même lexique que la Science !!!

Le concept d'Origine chez les scientifiques et les épistémologues (sérieux !)[modifier | modifier le code]

Étienne Klein rappelle[1] que pour les scientifiques la notion d'origine contient à la fois un commencement de ce dont on cherche l'origine et l'achèvement des constituants de ce dont on cherche l'origine...

Il n'y a pas d'événement soudain, il y a une temporalité dans le commencement qui fait perdre la nécessité d'une instant zéro censé l'amorcer.

2 significations différentes :

  • « L'origine est la source dynamique de la totalité de ce qui existe. L'origine correspond à la cause antérieure à toutes les autres, au-delà de laquelle remonter n'a pas de sens. Chronologiquement première, absolument créatrice, qui est par essence distincte de tout ce qu'elle a produit et qu'elle a précédé, et qui renvoie à une réalité autonome, absolue c'est à dire transcendante. En bref : une singularité chronologique »
  • « L'origine est le fondement logiquement premier de tout ce qui existe. Ce fondement peut être un être particulier, qui est toujours immanent, qui aurait la particularité d'être capable de se projeter hors de soi pour s'incarner, de s'excéder hors de lui-même pour devenir autre chose »


Quelle est l'origine du langage ? se demande Étienne Klein. Avec les 2 définitions ci dessus, cela donne :

  1. Quel est le premier proto-langage : c'est à dire quel est le lieu et la date du premier échange verbal...
  2. Quels sont les fondements de l'apparition du langage dans un groupe humain ?

Le concept d'Origine chez Robert Misrahi[modifier | modifier le code]

{article détaillé|Origine chez Robert Misrahi}}

Robert Misrahi(1926 - )[2]

Dans son lexique 100 mots pour construire son bonheur[3], l'auteur affirme que « la recherche de l'origine [(l'événement premier conduisant par une évolution temporelle, causale au phénomène présent )] est à la fois une tentation dangereuse et une démarche féconde ».

Le concept de Commencement chez Robert Misrahi[modifier | modifier le code]

{article détaillé|Commencement chez Robert Misrahi}}

Dans son ouvrage Lumière, commencement, liberté[4], l'auteur fait du concept de commencement d'abord une problématique (Introduction générale), puis après réflexions, analyse et synthèse, un fondement. Un fondement de sa philosophie, de sa décision, de son action, de son évolution,... Après la crise, il y a la conversion, et ensuite le re-commencement comme une re-naissance... La mise en œuvre de la liberté du Sujet pensant et agissant.

  • 1ère partie : La vision du commencement[5]
  • 2ème partie : la pensée du commencement[6]
  • 3ème partie : l'acte du commencement[7]


Dans son lexique 100 mots pour construire son bonheur[8], l'auteur affirme que si le problème et l'idée mêmes de commencement ont un sens [.], c'est en raison de l'expérience [empirique, qui est faite] de l'acte de commencer une œuvre ou [d'entreprendre] une action, [de fonder]. ...

Les textes[modifier | modifier le code]

  • Le tableau de Courbet : L'origine du monde
  • « Au commencement était le Verbe. »
  • Pour le philosophe anglais John Locke (1632 - 1704)[9], l'expérience est l'origine et le fondement de la connaissance.
Godin[10]
  • Pour Hegel (1770 - 1831), le commencement est un néant d'où quelque chose doit surgir ; l'être est déjà dans le commencement, lequel contient par conséquent à la fois l'être et le néant. Le commencement est l'unité de l'être et du néant.
  • Heidegger (1889 - 1976) sépare et oppose le commencement du début !!!

Notes et Références[modifier | modifier le code]

Notes[modifier | modifier le code]

  1. « Origine », sur Wikipédia (consulté le )
  2. « Commencement », sur Wikipédia (consulté le )
  3. « origine », sur Wiktionnaire (consulté le )
  4. « commencement », sur Wiktionnaire (consulté le )
  5. « Origine », sur http://www.cnrtl.fr/ortolang/ (consulté le )
  6. « Commencement », sur http://www.cnrtl.fr/ortolang/ (consulté le )

Références[modifier | modifier le code]

  1. « Introduction à la cosmologie », sur École Centrale Paris (consulté le ).
  2. « Robert Misrahi », sur Wikipédia (consulté le ).
  3. Misrahi 2004, p. 289 à 292
  4. Misrahi 1969
  5. Misrahi 1969, p. 29
  6. Misrahi 1969, p. 113
  7. Misrahi 1969, p. 239
  8. Misrahi 2004, p. 81 à 84
  9. « John Locke » (consulté le ).
  10. Godin 2004, p. 214

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Définitions :
    • Commencement Christian Godin, Dictionnaire de philosophie, Paris, Fayard, coll. « Éditions du temps », , 1.534 (ISBN 9782213621166), p. 214.
    • Origine Christian Godin, Dictionnaire de philosophie, Paris, Fayard, coll. « Éditions du temps », , 1.534 (ISBN 9782213621166), p. 918.
  • Origine Michel Blay, Dictionnaire des concepts philosophiques, Paris, Larousse, , 880 p. (ISBN 9782035839572), p. 586 notion à séparer du commencement !!!.
  • Robert Misrahi, Lumière, commencement, liberté : Fondements pour une philosophie du sujet, et pour une éthique de le joie, Paris, Plon, , 449 p. (ISBN 9782020298926).
  • Robert Misrahi, 100 mots pour construire son bonheur, Paris, Les empêcheurs de tourner en rond, , 443 p. (ISBN 9782846710640).