Utilisateur:Girart de Roussillon/Brouillon3
Peuplement japonnais aux États fédérés de Micronésie[modifier | modifier le code]
Le peuplement japonais dans ce qui constitue aujourd'hui les États fédérés de Micronésie date de la fin du 19e siècle, lorsque les commerçants et les explorateurs japonais s'installent sur les Îles Carolines centrales et orientales. Des contacts antérieurs ne peuvent toutefois pas être complètement exclu. Après l'occupation de ces îles par le Japon en 1914 dans le cadre du Mandat des îles du Pacifique, une immigration japonaise à grande échelle a lieu dans les années 1920 et 1930, encouragée par le gouvernement japonnais car elle permet de compenser les problèmes démographiques et économiques auxquels le Japon est alors confronté.
Les premiers immigrants travaillent comme commerçants, bien que la plupart des colons suivants s'installent comme pêcheurs, agriculteurs ou ouvriers conscrits. La majorité des japonnais se sont installés sur les îles de Pohnpei et de Truk. La population japonaise s'est élevée jusqu'à environ 100 000 personnes en 1945. Les immigrants japonais viennent des quatre îles principales de l'archipel, des îles Ryūkyū mais aussi de Corée. Les colons ont apporté les religions du Shinto et du Bouddhisme mais elles n'ont pas eu de succès auprès des populations autochtones. En 1945, la langue japonaise a remplacé les langues micronésiennes dans les communications quotidiennes.
Les relations ethniques entre les colons japonais et les officiers civils avec les Micronésiens ont d'abord été coordonnées et les mariages mixtes entre Japonais et Micronésiens encouragées. Cependant, l'administration japonaise a mis en place des politiques favorisant la population japonaise et insensibles aux normes culturelles micronésiennes. Après la capitulation japonaise en 1945, pratiquement tous les Japonais ont été rapatriés au Japon. Les personnes de descendance mixte japonaise et micronésienne ont été autorisées à rester, ce que la plupart ont choisi de faire. Beaucoup d'entre eux ont assumé des rôles de premier plan dans les secteurs politique, public et commercial après la Seconde Guerre mondiale et cette population constitue une importante minorité au sein des États fédérés de Micronésie. La Micronésie a commencé à engager des relations avec le Japon dans les domaines commercial et culturel dès les années 1970. Elle a établi des relations diplomatiques formelles en 1988, deux ans après son indépendance.
Histoire[modifier | modifier le code]
Premiers contacts[modifier | modifier le code]
Le premier contact enregistré entre les Japonais et les insulaires du Pacifique (considérés comme Micronésiens) apparaît dans le Kokon Chomon Jyu : huit hommes arrivent à Okinoshima (une ancienne ville dans l'ancienne province d'Izu) en juillet 1171. Ils sont décrits comme étant grands, ayant une peau brun foncé et tatouée et portant des ornements ainsi que des cheveux grossiers. Les Japonais leur servent du millet et du saké. Mais, les huit hommes tentent de s'emparer d'arcs et de lances et une bataille s'ensuit avec les Japonnais. Les huit hommes finissent par quitter Okinoshima. Des contacts entre les japonais et les micronésiens sont également suggérés par certains anthropologues du 19e siècle. L'un d'eux, James McKinney Alexander, suggère que des Micronésiens aient été mariés avec des pêcheurs japonais égarés et échoués dans les îles. Dans une étude en 1895, Alexander note des similitudes entre les traditions culturelles, le vocabulaire et les croyances pré-chrétiennes entre Pohnpéiens et Kosraéens. Des études effectuées par d'autres anthropologues japonais aux 19e et 20e siècles signalent qu'au moins 60 navires japonais ont dérivé dans l'Océan Pacifique entre les 17e et 19e siècles et ont peut-être pu atteindre les îles Carolines.
Une corvette japonaise du nom de Ryujo, sous le commandement d'Enomoto Takeaki, avec à son bord l'ensemble de la dixième classe de l'académie navale japonaise, s'arrête sur les îles de Pohnpei et de Kosrae entre 1882 et 1883. Il s'agit du premier navire de guerre japonais à s'arrêter dans les eaux micronésiennes. Le roi de Kosrae accorde un accueil chaleureux à l'équipage japonais et déclare que les Kosraéens ont une ascendance japonaise. Quelques années plus tard, en 1887 et 1889, l'éleveur japonais Shinroku Mizutani, originaire de l'archipel d'Ogasawara visite Pohnpei . Lors de ces deux visites, Mizutani reste quelques jours dans les îles avant d'être chassé par les Espagnols.
Les époques coloniales espagnoles et allemandes tardives (1890-1914)[modifier | modifier le code]
En 1890, deux hommes d'affaires japonais, Ukichi Taguchi et Tsunenori Suzuki, ont formé Nanto Shokai (South Seas Trading Company) dans le but de développer des intérêts commerciaux japonais en Micronésie. Ils ont acheté un vaisseau à voile, Tenyu Maru, et ont navigué pour Yap en juin et ont fait l'amitié d'un missionnaire irlandais américain négligé, Daniel O'Keefe, mais se sont dirigés vers Pohnpei après deux jours. Ils ont mis en place un petit magasin vendant des marchandises japonaises dans des conditions strictes imposées par les Espagnols, et est retourné au Japon en décembre en raison de la diminution des fonds. Le navire a ensuite été vendu à la société Ichiya qui a établi deux stations de négoce à Chuuk et à Pohnpei. Plus d'hommes d'affaires japonais sont arrivés à Chuuk en 1892 sous la responsabilité de Mizutani et ont établi un magasin à Chuuk en 1892. [14] Quelques japonais, notamment Koben Mori , ont commencé à socialiser avec les Chuukese et ont mené des modes de vie semi-nomades jusqu'en 1896 avant d'obtenir la protection Des gardes espagnols. Mori a vécu avec quelques compatriotes japonais et est devenu l'agent résidant pour Hiki Shokai , une autre société commerciale japonaise qui est venu installer un magasin à Moen . [15]
Les hommes d'affaires japonais basés à Moen ont été rapatriés de Micronésie en 1900, un an après que l'Espagne a cédé sa souveraineté à l'Allemagne dans le cadre du Traité germano-espagnol de 1899. Seul Mori et un autre agent commercial japonais sont restés à Chuuk et Pohnpei respectivement . [16] Au moment de l'annexion allemande, Mori servait d'agent résidant à une société commerciale allemande à ce moment-là. Mori a vécu en isolement jusqu'en 1907 lorsque les autorités allemandes ont autorisé le commerce japonais à Chuuk, et une autre société commerciale - Murayama Shokai a établi un poste de commerce à Tol . Les colons japonais ont également commencé à venir en petit nombre à Chuuk pour s'engager dans des activités agricoles ou de pêche. [17] L'administration coloniale allemande a accordé aux colons japonais des droits égaux à d'autres colons européens dans les territoires mandatés en Allemagne, les considérant comme citoyens d'une puissance impérialiste. Dans les statistiques officielles, les Japonais ont été légalement classés comme "Blanc". [18]
L'Ère coloniale japonaise (1914-1945)[modifier | modifier le code]
La Première Guerre mondiale a vu de nombreuses nations sauter pour prendre possession de l'Allemagne en outre-mer, et la Micronésie ne faisait pas exception. Un navire de guerre japonais a navigué dans la lagune de Truk en octobre 1914; Il a été salué par des colons japonais vivant dans les îles voisines. [19] La marine a mis en place son siège régional à Chuuk et a stationné une garnison à Pohnpei jusqu'en 1922, où la capitale administrative de la région, Kolonia, a été créée dans le cadre du Mandat du Pacifique Sud . Lorsqu'un gouvernement civil a été créé en mars 1922, il y avait environ 150 Japonais vivant à Pohnpei, qui était composé de commerçants et de fonctionnaires. Un autre soixante-dix japonais ont immigré à Pohnpei en 1930 et quelques individus se sont installés dans les environs de Chuuk, Kosrae et Yap. [20] À Chuuk, une centaine d'hommes d'affaires japonais se sont installés à Toloas vers la fin des années 1920 pour répondre aux intérêts gouvernementaux et commerciaux. Quelques écoles élémentaires ont été mises en place pour servir à la fois la population locale japonaise et chinoise. [Fn 5] [22]
La majorité des colons qui sont arrivés avant 1930 étaient des Okinawans . Une usine de conserve de thon a été installée à Pohnpei en 1930, et les colons japonais de la région de Tōhoku et de Hokkaido sont venus plus longtemps après. Certains sont devenus des pêcheurs, tandis que d'autres ont organisé des communes agricoles. Le gouvernement civil a convaincu vingt-quatre familles pour établir une commune agricole à Palikir en 1931, mais les colons ont eu des problèmes d'adaptation au climat tropical et ont apporté leurs produits de légumes à Kolonia à la vente. Le gouvernement civil a déménagé pour améliorer rapidement le réseau de transport et les fournitures électriques à travers Pohnpei. En outre, ils ont accordé de vastes étendues de terre aux colons, et, par conséquent, les colons ont fait de la culture du riz. Plus de colons l'ont suivi, et un anthropologue, Umesao Tadao, a déclaré que la colonie agricole à Pohnpei était bien établie en 1941. [23]
La population japonaise dans les autres îles a augmenté à un rythme plus lent - bien que moins pour Chuuk , et les Japonais ont tendance à préférer s'installer dans des régions basses comme Tomil et Tol . Les infrastructures routières et électriques ont été construites dans de nouvelles villes et hameaux, qui ont été fondés ou développés par des colons japonais. [24] Beaucoup de villes et de hameaux avaient au moins mille habitants japonais en 1941. Certains travailleurs conscrits et contractuels du Japon, d' Okinawa et de la Corée engagés pour construire des installations navales à Chuuk et à Pohnpei ont contribué à l'augmentation de la population immigrante dans les Carolines centrale et orientale . [25] Kolonia et Palikir ont eu la plus grande population japonaise après les Mariannes et Palau , et les Japonais ont dépassé en nombre des indigènes par une marge mince en 1941. [26] Kosrae était peuplé par pas plus de quelques centaines de japonais à l'époque coloniale; Quelques policiers japonais étaient stationnés sur l'île pour conserver la loi et l'ordre. Les travailleurs japonais et coréens restèrent brièvement dans l'île pour mener des opérations minières de phosphate et établir une plantation de coton, mais ils furent rapatriés après que la plantation eut échoué. [27]
Les mariages entre les hommes japonais et les femmes micronésiennes ont été encouragés, en particulier à Pohnpei et Chuuk, où il y a de grandes populations japonaises. Le nombre de mariages entre les Japonais et Micronésiens était le plus élevé parmi les pêcheurs d'Okinawa dans les années 1930, dont beaucoup étaient des hommes célibataires. [28] Une grande communauté de Japonais-Micronésiens mixtes dans les années 1930 et les enfants de syndicats légitimes ont été recrutés dans les forces militaires japonaises. Les Micronésiens et les Japonais-Micronésiens ont été soupçonnés des Kempeitai pour les sympathies avec les Américains, et beaucoup d'entre eux auraient été victimes de harcèlement. [29] Les îles micronésiennes sont retournées à l'administration militaire en 1943, et le quartier général régional a été transféré de Palau à Chuuk. [30] Comme les approvisionnements alimentaires ont eu peu de chances pendant les derniers mois de la Seconde Guerre mondiale, les militaires japonais ont commencé à voler des fruits et légumes à pain provenant de fermes micronésiennes. Les militaires japonais ont évité les familles japonaises et japonaises-micronésiennes, en particulier celles qui exercent une influence politique au sein de la communauté locale. [31] À Chuuk, les terres ont également été confisquées auprès des Micronésiens et des Japonais-Micronésiens pour faciliter la construction de nouvelles installations militaires. [32]
L'Ère post-coloniale[modifier | modifier le code]
Les colons japonais dans les Carolines centrale et orientale ont été rapatriés après la capitulation japonaise. Les civils ont d'abord été rapatriés, tandis que les soldats sont restés comme des prisonniers de guerre pour effectuer des travaux de réparation dans l' infrastructure des îles jusqu'en 1946. [33] La plupart des personnes de descendance mixte japonais-micronésien sont restés derrière et ont été élevés par leur mère, bien que Quelques-uns ont choisi de retourner au Japon avec leurs pères. Le gouvernement militaire américain a autorisé une trente-trois [fn 6] colons japonais et coréens à rester avec leurs familles, mais cela n'a été autorisé que dans des circonstances exceptionnelles. [23] [34] Au cours des premières années qui ont suivi la guerre, certains anciens colons japonais ont formé des organisations philanthropiques pour promouvoir la compréhension publique et la mémoire de l'héritage colonial japonais en Micronésie. Ces organisations ont organisé des voyages de visite pour les anciens colons aux Carolines, généralement dans le but de maintenir des liens de parenté avec leurs descendants japonais-micronésiens. [35]
Les Japonais-Micronésiens ont assumé des postes de leader dans le secteur public et privé, en particulier à Chuuk, où il y a un pourcentage important de Micronésiens avec ascendance japonaise. [36] La Micronésie a commencé à s'engager avec le Japon dans les domaines commercial et culturel des années 1970, [fn 7] et a établi des relations diplomatiques formelles en 1988, deux ans après que les États fédérés de Micronésie (FSM) sont devenus un pays indépendant. À son tour, le Japon est l'un des principaux fournisseurs d'aide en Micronésie. Beaucoup de Japonais-Micronésiens mélangés ont cherché des liens culturels et commerciaux plus étroits avec le Japon [38] et les politiciens de descendance japonais-micronésiens - notamment Manny Mori [39] - ont fait des visites publicitaires dans leurs pays ancestraux ainsi que des liens personnels d'amitié avec d'anciens Japonais dirigeants. [40]
Données démographiques[modifier | modifier le code]
Un recensement de 1998 mené par le ministère japonais des affaires étrangères a montré 141 ressortissants japonais résidant dans les FSM [41], dont la majorité sont des hommes d'affaires expatriés. [42] Un autre recensement de 2007 comptait 114 ressortissants japonais dans les FSM. [1] Les espagnols comptent quinze commerçants japonais basés à Chuuk en 1895, après que les missionnaires américains ont signalé la participation du Japon à la contrebande d'armes et de boissons alcoolisées. [43] Un recensement de 1899 comptait un total de 30 ressortissants japonais, principalement des hommes d'affaires vivant dans les îles Caroline , la majorité étant située à Pohnpei, Chuuk et Palau. [44] Les autorités allemandes ont chassé la plupart des hommes d'affaires en 1900, ne laissant que quelques Japonais dans les îles Micronésiennes. Quelques japonais ont commencé à s'installer dans les îles en 1907 après que les autorités allemandes aient autorisé les commerçants japonais à établir leurs entreprises à Pohnpei et à Chuuk. Les premiers colons japonais se composaient d'hommes célibataires, et les statistiques officielles ont montré un déséquilibre entre les sexes avec cinq mâles japonais à une femelle. [45] De nombreux hommes japonais ont pris des épouses micronésiennes et ont élevé des familles japonaises et micronésiennes mixtes. [46] Le tableau montre les tendances statistiques des colons japonais entre 1921 et 1945 dans toutes les îles mandatées par la Micronésie ainsi que dans Yap, Chuuk et Pohnpei. An Micronésie [fn 8] An Japper An Chuuk An Pohnpei 1921 3,671 [46] 1921 76 [47] 1920 589 [7] - - 1925 [fn 9] 7 000 - - 1925 337 [7] - - 1930 19 835 [48] 1931 275 [49] 1930 735 [7] - - 1935 51 681 [50] 1935 580 [49] 1935 1,978 [7] - - 1937 62 000 [51] 1937 1,119 [52] 1937 3 657 [52] 1937 4,201 [52] 1940 77 000 [45] 1940 1400 [49] 1945 37,334 [7] - - 1941 93 000 [45] - - 1946 1330 [7] - - 1942 96 000 [45] - - - - 1945 14,066 [fn 10]
Les arrivées japonaises en Micronésie sont restées modestes jusqu'aux années 1920, après quoi les îles ont connu une augmentation rapide du nombre d'immigrants, en particulier à Pohnpei . Les immigrants étaient principalement des hommes célibataires dans les années 1920, dont la majorité étaient des pêcheurs d'Okinawa. [5] L'afflux d'immigrants japonais aux Carolines centrale et orientale n'a pas été aussi intense que les mariannes et les colonies japonaises à Palau jusqu'au début des années 1930 et constituaient un peu plus de 10 pour cent [fn 11] de la population japonaise totale À travers la Micronésie en 1939. [5] Dans les zones urbaines, les colons japonais dépassaient en nombre des Micronésiens vers la fin des années 1930. [48] De nombreuses familles japonaises ont migré vers Carolines centrale et orientale dans les années 1930, et en 1935, il y avait trois mâles japonais à deux femelles dans les îles. [45] Plus de japonais ont été amenés aux carolines centrales et orientales pendant la Seconde Guerre mondiale, et la population japonaise dépassait en nombre les Micronesiens natifs dans de nombreuses îles immédiatement après la capitulation japonaise en 1945. [7] La majorité des Japonais qui ont été amenés au Les îles centrales et orientales de Caroline étaient composées de travailleurs et de militaires, et étaient bientôt plus nombreuses que les civils japonais et micronésiens. [55]
La population japonaise a été rapatriée au Japon après la guerre, mais la plupart des Japonais-Micronésiens mixtes sont restés dans les îles et constituent un pourcentage important dans la population des îles. Ils ont été assimilés aux Micronésiens [56] et, dans tous les recensements officiels, ils sont identifiés par leur patrimoine micronésien. [4] En 2001, le directeur de l'Institut japonais pour les études du Pacifique Izumi Kobayashi a estimé qu'au moins 23% de la population des FSM était d'ascendance japonaise. [22] Une estimation officielle en 2006 met le chiffre un peu en dessous de 20%. [57]
Religion[modifier | modifier le code]
Les colons japonais étaient généralement des adeptes du shinto et du bouddhisme. Dans les Carolines centrale et orientale, les activités religieuses ont été moins répandues que dans les Mariannes ou les Palaos. Dans les villes dotées d'une population japonaise importante, le gouvernement civil financerait la construction d'au moins un sanctuaire public dans chaque ville, et dans les petites colonies japonaises, les dirigeants communautaires dirigeraient la construction d'un petit sanctuaire à des fins communales. [58] Deux temples bouddhistes ont également été construits pendant l'ère coloniale japonaise, un à Dublon à Pohnpei et un autre à Chuuk. [59]
Les activités missionnaires chrétiennes, en particulier les protestants, étaient plus fréquemment observées dans les Carolines centrales et orientales que dans les autres îles mandatées. Quatre missionnaires congrégationalistes ont été envoyés aux Chuuk et à Pohnpei en 1920 et ont reçu un financement partiel du gouvernement. [60] Bien que les activités missionnaires chrétiennes aient pour but de répondre aux besoins spirituels des Micronésiens, quelques colons japonais et des fonctionnaires gouvernementaux ont fréquenté les missionnaires. Les services missionnaires et religieux ont été supprimés à la fin des années 1930, mais la présence continue de chrétiens japonais a incité le gouvernement civil à permettre des services religieux privés jusqu'à la capitulation japonaise. [61] Après que les colons japonais ont été rapatriés, les sanctuaires shintoïstes et les temples bouddhistes ont été abandonnés ou démolis. Les gens de l'héritage mixte japonais-micronésien ont adopté le christianisme en faveur du shinto et du bouddhisme. [4] [62]
Langue[modifier | modifier le code]
Les premiers colons japonais ont enseigné à leurs enfants à parler japonais . Certains, comme les commerçants et les colons avec des épouses micronésiennes, ont appris à parler des langues micronésiennes. [15] Les Japonais ont remplacé les langues micronesiennes en tant que lingua franca pour la communication quotidienne et les applications administratives pour les Japonais et les Micronésiens. [63] Cependant, l'utilisation régulière du japonais a été découragée lorsque la Micronésie était confiée à la tutelle des Nations Unies et que les personnes de l'héritage mixte japonais-micronésien passaient à l'anglais et à diverses langues de la Micronésie. [64] L'influence économique du Japon a conduit les organisations culturelles à promouvoir l'apprentissage japonais parmi les citoyens des FSM. [65] Le japonais élémentaire a été offert comme langue étrangère dans certaines écoles, notamment au Collège de Micronésie-FSM . [3]
Économie[modifier | modifier le code]
Quelques sociétés commerciales japonaises ont établi des entreprises à Chuuk et à Pohnpei dans les années 1890, et Koben Mori a agi en tant qu'agent résident, ce qui a contribué à faciliter le commerce avec les insulaires. Les premiers hommes d'affaires japonais ont échangé des produits alcooliques, des explosifs et des produits de la Chine. [16] Les produits de contrebande comme l'alcool et les armes ont également été échangés illégalement, et l'administration espagnole a tenté futile de supprimer ces activités. [66] Les commerçants japonais ont été expulsés de Chuuk et Pohnpei en 1900 lorsque les Allemands ont acheté les îles d'Espagne, mais les commerçants japonais sont retournés à Chuuk en 1907 et ont mis en place une société de négoce traitant de la production de coprah. [67] Après la Micronésie en provenance d'Allemagne en 1914, ils ont gagné le monopole sur les routes d'expédition dans toutes les îles mandatées. [68] Le taux de production de coprah a atteint douze mille tonnes par an dans les années 1920 et avait une valeur d'exportation de deux millions de yens. [69] À la fin des années 1920, un pêcheur d'Okinawa, Tamashiro a établi une usine de production de thon à Wonei . Le gouvernement japonais a incité les pêcheurs à ouvrir de nouvelles usines de production halieutique et, en 1937, il y avait au moins 1500 Okinawans et Japonais qui travaillaient dans l'industrie de la pêche. [70] Les colons japonais ont introduit l'agriculture commerciale à Pohnpei et dans une moindre mesure à Chuuk et à Yap. Quelques hommes d'affaires japonais ont également mis en place des entreprises pour superviser la plantation de cultures de rente, y compris le coprah , le riz et les ananas. Ils constituaient les principales exportations dans Carolines centrale et orientale. [71]
Après la capitulation japonaise en 1945, les autorités de l'occupation alliées ont abandonné toutes les organisations concernées par le commerce, les banques, les finances et la colonisation à l'étranger, et ont effectivement mené à la fin de l'influence japonaise en Micronésie. [8] Des restrictions commerciales ont ensuite été appliquées entre le Japon et la Micronésie au cours des deux premières décennies après la guerre, mais ont été progressivement éliminées entre 1973 et 1983. [72] Les touristes japonais ont commencé à visiter les îles à partir des années 1960 et les entreprises privées ont été autorisées Pour investir dans la construction d'hôtels et la pêche. [73] Les touristes japonais - 30 millions de voyages à l'étranger chaque année - ont été considérés comme un moteur économique possible pour les FSM. [74] Les sites d'intérêts historiques tels que les navires japonais enfoncés à Chuuk Lagoon ont reçu la plus forte concentration de visiteurs japonais. [75]
Relations interethniques dans la société[modifier | modifier le code]
La ségrégation raciale a été pratiquée dès les premiers jours de la règle civile, et des politiques ont été appliquées pour restreindre les Micronésiens dans l'éducation, le marché du travail, les prestations de soins de santé et la fonction publique à des postes inférieurs par rapport à leurs homologues japonais. La population locale a été classée selon l'appartenance ethnique, avec les Japonais au sommet des strates sociales, suivis par les Okinawans, les Coréens, avec les Micronésiens au bas, bien que certains savants aient soutenu que les Micronésiens jouissaient d'une position plus privilégiée que les Coréens , Qui ont souvent été victimes d'abus par les autorités japonaises. [76] Dans le secteur de l'éducation, les enfants micronésiens ont fréquenté des écoles publiques ( logakko en japonais) qui ont mis l'accent sur l'enseignement des compétences professionnelles, l'autodiscipline et la maîtrise de base du japonais. Les enfants japonais, d'Okinawa et de Corée ont fréquenté les écoles primaires ( shogakko ) avec des leçons basées sur le cursus traditionnel japonais. [54] Très peu de Micronésiens ont progressé au-delà du niveau élémentaire, et ceux qui ont généralement eu des liens familiaux avec des personnalités japonaises influentes. [77] En général, les Micronésiens recevaient des emplois de rang inférieur, et la plupart étaient employés comme interprètes de langue, assistants administratifs ou emplois qui nécessitaient un travail secondaire. [78]
Les Japonais ont découragé activement la pratique des coutumes et des religions micronésiennes qu'ils considéraient comme «primitifs» et «barbares». L'activité missionnaire chrétienne parmi les Micronésiens a été encouragée par le gouvernement civil pendant l' entre-deux-guerres afin de les encourager à adopter des pratiques culturelles modernes. [79] Les pratiques culturelles japonaises ont été activement encouragées; Beaucoup de Micronésiens ont appris à parler japonais couramment et ont adopté les manières et les coutumes japonaises. [80] D'autre part, de nombreux Coréens ne parlent pas bien les Japonais, et l'empressement des Okinawans à s'engager dans le travail manuel a occasionnellement motivé les Micronésiens à critiquer la culture japonaise promue par les administrateurs japonais. [54] Les influences culturelles japonaises ont été les plus fortes à Chuuk et à Pohnpei; Dans la plupart des villes, dans la vingtaine, la plupart des Micronésiens étaient habillés dans des vêtements de style occidental ou japonais. [81] Les Micronésiens dans ces deux états étaient également très réceptifs aux liaisons promiscuitées entre les hommes japonais et les femmes micronésiennes; Les premiers maisons de rue apparurent dans les deux états dans les années 1910. Des maisons closes ont été établies pour les hommes japonais et micronésiens, bien que les femmes des deux types de maisons closes soient principalement des femmes micronésiennes. [82]
À Kosrae et Yap, l'administration japonaise a dû faire face à une résistance considérable des insulaires pour accepter les influences politiques et culturelles japonaises. Le sentiment anti-japonais a été développé depuis les premiers jours de la domination japonaise à Kosrae, alors qu'un sergent japonais qui a été placé en charge des affaires administratives de l'île a souvent menacé les insulaires d'abus physiques en cas de conflit. [27] Une coutume japonaise froncée par Kosraeans était la pratique de la crémation des morts. En outre, l'indifférence des administrateurs vis-à-vis de la nudité s'est heurté aux valeurs morales chrétiennes auxquelles les insulaires se sont attachés. [83] De même, dans Yap, les attitudes négatives des insulaires vis-à-vis des Japonais ont été développées à la suite d'une incidence d'insensibilité culturelle par les administrateurs japonais. En particulier, l'introduction de Chamorros par l'administration japonaise pour fonctionner comme des policiers dans l'île a incité la haine raciale des chefs yapois contre les Japonais. En conséquence, peu d'immigrants japonais ont choisi de s'installer à Yap ou à Kosrae. [84] [fn 12]
Personnes notables[modifier | modifier le code]
Hiroshi Ismael, ancien vice-président et médecin Mori Koben, homme d'affaires et aventurier Manny Mori, ancien président Masao Nakayama, ancien politicien et diplomate Tosiwo Nakayama, ancien président Regina Shotaro, athlète olympique