Utilisateur:ElWikiuseress/Rufaida Al-Aslamia

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Rufayda Al-Aslamia (également translittéré Rufaida Al-Aslamiya ou Rufaydah bint Sa`ad) ( arabe : رفيدة الأسلمية ), née vers 620 (2 BH ), était une assistante médicale et sociale arabe reconnue comme la première femme infirmière musulmane et la première femme chirurgienne de l'Islam. [1] Elle est connue comme la première infirmière au monde.

Enfance[modifier | modifier le code]

Vie personnelle[modifier | modifier le code]

Rufaida Al-Aslamia est née dans la tribu Bani Aslem de la confédération tribale Kazraj à Médine, et fait partie des premières personnes à Médine à accepter l'islam. Elle s'est faite connaître pour sa contribution avec d'autres femmes Ansar qui ont accueilli le prophète islamique Muhammad, à son arrivée à Médine. [2]

Rufaida Al-Aslamia est dépeinte comme une infirmière aimable et empathique et une bonne organisatrice. Grâce à ses compétences cliniques, elle a formé d'autres femmes, dont les célèbres compagnes de Muhammad, à devenir infirmières et à travailler dans le domaine de la santé. Elle a également travaillé comme assistante sociale, aidant à résoudre les problèmes sociaux associés à la maladie. Elle a en plus aidé les enfants dans le besoin, a accueilli des orphelins et a aidé les pauvres. [3]

Liens familiaux avec la médecine[modifier | modifier le code]

Rufaida est née dans une famille étroitement liée à la communauté médicale: son père, Sa`ad Al Aslamy, était un médecin et un mentor auprès duquel elle a d'abord acquis une expérience clinique. Se consacrant aux soins infirmiers et aux soins des malades, elle a pu devenir une experte du domaine.

Bien qu'elle n'ait pas reçu de responsabilités détenues uniquement par des hommes telles que les chirurgies ou les amputations, Rufaida Al-Aslamia a exercé ses compétences dans les hôpitaux de campagne de sa tente pendant de nombreuses batailles, car Muhammad avait l'habitude d'ordonner que tous les blessés soient transportées dans sa tente afin qu'elle puisse les traiter grâce à son expertise médicale. [3] Il a également été documenté qu’elle a fourni des soins aux soldats blessés pendant le jihad, ainsi qu'un abri contre le vent et la chaleur du rude désert pour les mourants. [1] [4]

Aspects historiques des soins infirmiers féminins en Arabie[modifier | modifier le code]

Epoque préislamique et islamique (570–632 après JC)[modifier | modifier le code]

Généralement présenté dans le contexte de Mahomet, le développement historique des soins infirmiers et de la chirurgie féminins en Arabie de la période islamique aux temps modernes se vante d'une histoire tumultueuse chargée de barrières culturelles et de pressions publiques. [1] Bien qu'il existe très peu de documentation sur l'histoire des soins infirmiers dans la période pré-islamique, une bonne compréhension des paradigmes sociétaux et religieux sous le règne de Mahomet donne un aperçu significatif des rôles et des attentes des infirmières dans l'Antiquité. À une époque de l'histoire définie par plusieurs guerres saintes, le traitement médical à l'époque de Mahomet était en grande partie effectué uniquement par des médecins, qui rendaient personnellement visite au patient pour diagnostiquer des anomalies et fournir des médicaments à ceux qui en avaient besoin. Plaçant l'essentiel des responsabilités biologiques et physiologiques d'un patient sur le médecin seul, les infirmières étaient limités dans leurs fonctions à fournir un confort physique et un soutien émotionnel. [1]

Porte d'entrée de l'ancien hôpital de Salé au Maroc conçu par des architectes islamiques et géré par d'anciens médecins islamiques

Époque post-prophétique au Moyen Âge (632-1500 après JC)[modifier | modifier le code]

Avec la diminution de l'intensité des guerres saintes et des troubles civils, les progrès de la technologie et de l'architecture ont abouti à la construction de nombreux hôpitaux et au développement de nouvelles méthodes de traitement des malades. Bien que les infirmières de cette période étaient encore reléguées à des tâches rudimentaires et non invasives comme servir de la nourriture aux patients ou encore administrer des liquides médicinaux, [1] les normes religieuses et sociales de l'époque nécessitaient la ségrégation des services hospitaliers en fonction du sexe, les hommes traitant les hommes et les femmes traitant les femmes. [5] Bien qu'il y ait eu un certain assouplissement de la ségrégation à l'époque contemporaine, les valeurs de nombreux peuples islamiques traditionnels sont que les hôpitaux et leurs politiques reflètent ces pratiques de ségrégation passées. [1]

Révolutions dans le développement des soins infirmiers[modifier | modifier le code]

L'émergence de Rufaida Al-Aslamia en tant que leader des soins infirmiers[modifier | modifier le code]

Leader charismatique et capable, des documents publiés attestent que Rufaida Al-Aslamia, qui exerçait à l'époque de Mahomet, fut la première infirmière musulmane. Bien qu'il y ait une légère controverse sur qui est "techniquement" le premier chirurgien et infirmier de l'histoire, les pays du Moyen-Orient attribuent le statut de la toute première infirmière à Rufaida, une chirurgienne et infirmière musulmane. [6]

Origines des soins aigus[modifier | modifier le code]

Rufaida Al-Aslamia a pu mettre à profit ses compétences cliniques et son expérience médicale pour développer les premières unités de soins mobiles documentées capables de répondre aux besoins médicaux de la communauté. [7] La portée de la majorité de son travail dans ses unités de commandement médical organisées consistait principalement à l'hygiène et à la stabilisation des patients avant d'autres procédures médicales plus invasives.

Lors d'expéditions militaires, elle dirigeait des groupes d'infirmières bénévoles qui se rendaient sur le champ de bataille et soignaient les blessés. Elle a notamment participé aux batailles de Khandaq, Khaibar et à d’autres. [2]

La mosquée de Salaman, lieu de la bataille de la tranchée où Al-Aslamia a soigné les blessés

En temps de paix, Rufaida Al-Aslamia a poursuivi son implication dans les efforts humanitaires en apportant son assistance aux musulmans dans le besoin. [2]

Héritage[modifier | modifier le code]

Rufaidah avait formé un groupe de compagnonnes comme infirmières. Lorsque l'armée du prophète Muhammad se préparait à aller à la bataille de Khaibar, Rufaidah et le groupe d'infirmières volontaires se rendirent à Muhammad et lui ont demandé la permission "Ô Messager d'Allah, nous voulons sortir avec toi au combat et soigner les blessés et aider les musulmans autant que possible". Muhammad leur permis de partir. Les infirmières bénévoles ont fait un si bon travail que Muhammad a attribué une part du butin à Rufaidah. Sa part équivalait à celle des soldats qui avaient combattu, en reconnaissance de son travail médical et infirmier. [2]

Prix Rufaidah Al-Aslamia en soins infirmiers[modifier | modifier le code]

Chaque année, le Collège royal des chirurgiens d'Irlande de l'Université de Bahreïn décerne à un étudiant le très convoité et prestigieux prix Rufaida Al-Aslamia en Sciences Infirmières. Le lauréat du prix est sélectionné par un panel de membres seniors du personnel médical clinique. Le prix est décerné à l'étudiant qui excelle constamment dans la prestation de soins infirmiers exceptionnels aux patients. [8]

Références[modifier | modifier le code]

  1. a b c d e et f Miller-Rosser, Chapman et Francis, « Historical, Cultural, and Contemporary Influences on the Status of Women in Nursing in Saudi Arabia », OJIN: The Online Journal of Issues in Nursing, vol. 11, no 3,‎ (PMID 17279862, DOI 10.3912/OJIN.VOL11NO03PPT02, S2CID 26991626)
  2. a b c et d Paderborner, « Who was Rufaida Al-Aslamia? »
  3. a et b Al-Hassani, « Women's Contribution to Classical Islamic Civilisation: Science, Medicine, and Politics », Muslim Heritage (consulté le )
  4. see Stars in the Prophet's Orbit by Asmaa Tabaa, translated by Sawsan Tarabishy for a short biography
  5. Donahue, M.P. (1985) Nursing: the finest art. An illustrated history. St Louis: Mosby.
  6. Jan, « Rufaida Al-Asalmiya, the first Muslim nurse », Image: The Journal of Nursing Scholarship, vol. 28, no 3,‎ , p. 267–268 (PMID 8854550, DOI 10.1111/j.1547-5069.1996.tb00362.x, S2CID 21364079)
  7. El-Sanabary, N. (2003). "Women and the nursing profession in Saudi Arabia". In N. H. Bryant (Ed.), Women in nursing in Islamic societies. Pakistan: Oxford University Press.
  8. « RCSI Bahrain announces four new awards during conferring ceremony », Royal College of Surgeons in Ireland (consulté le )

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