Une lettre de Lord Chandos
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(de) Ein Brief |
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Une lettre de Lord Chandos (Ein Brief ou Ein Brief des Lords Chandos an Francis Bacon en allemand) est une œuvre en prose de l’écrivain autrichien Hugo von Hofmannsthal (1874-1929). Rédigée durant l’été 1902, elle a été publiée en deux parties les 18 et 19 octobre 1902 dans le journal berlinois Der Tag[1]. Sous la forme d'une lettre datée d'août 1603, adressée à Francis Bacon par un écrivain nommé Philippe lord Chandos (personnage fictif), le texte témoigne de la dissolution de la parole et de l'enfoncement de l'individu dans le désordre et le flot indistinct des choses que le langage humain ne peut réellement définir[2].
Les thématiques au cœur de cette lettre sont la critique du langage en tant que moyen d’expression et la recherche d'une nouvelle forme d'expression littéraire. La Lettre de Chandos est considérée comme l'un des ouvrages les plus importants de la crise culturelle du tournant du siècle. Le texte constitue également l'un des documents fondateurs du modernisme littéraire, qui voit dans la « purification du langage » une possibilité de s'échapper des illusions de la langue de tous les jours[3].
Sommaire
[modifier | modifier le code]Philippe lord Chandos, fils cadet du comte de Bath, écrit à son ancien mentor Francis Bacon pour lui faire part de la crise qu'il traverse et justifier son abandon définitif de l'activité littéraire[4]. La lettre s'ouvre sur un résumé des exploits du jeune homme, mais se transforme rapidement en portrait de son état d'esprit.
Chandos déclare avoir perdu la capacité de se prononcer sur des questions d'ordre théorique, moral ou philosophique. Il se tourne alors vers les classiques, plus précisément les œuvres de Cicéron et de Sénèque, pour tenter de surmonter son malaise littéraire, mais il ne parvient pas à les comprendre et son état ne cesse de se dégrader[5].
Chandos explique qu'il connaît parfois des moments de plénitude, lorsque des révélations sur la vie et la nature des choses lui viennent à l'esprit, mais ces moments sont brefs et, une fois passés, Chandos est incapable d'exprimer les idées découvertes quelques instants plus tôt. Chandos se sent parfois sur le point de se rétablir lorsque des réflexions commencent à prendre forme dans son esprit, mais comme les épiphanies, ces pensées se perdent rapidement – d'où son incapacité à écrire. Il en résulte un homme désemparé qui se désole de ses capacités perdues et se jure de ne plus jamais écrire dans aucune langue.
la langue dans laquelle il me serait donné peut-être, non seulement d'écrire, mais de penser, n'est ni le latin, ni l'anglais, ni l'italien, ni l'espagnol, mais une langue dont pas un mot ne m'est connu, une langue que me parlent les choses muettes et dans laquelle je devrais peut-être un jour, du fond de la tombe, me justifier devant un juge inconnu[5].
Analyses
[modifier | modifier le code]Comme le documente le spécialiste de la littérature allemande Rudolf Helmstetter, les nombreuses analyses du texte d'Hofmannsthal tournent principalement autour des questions de crise linguistique. En fait, le thème de la crise linguistique couvre une part si importante de la recherche qu'en 2002, les organisateurs de la conférence commémorative de la Lettre de Chandos organisée par la Hugo von Hofmannsthal-Gesellschaft auraient expressément demandé aux participants d'apporter leur contribution sur d'autres aspects du texte[6]. Helmstetter souligne également qu'une bonne partie des analyses sont axées sur une conception de l'œuvre en tant que document fondateur du modernisme, littéraire ou autre. Loin de permettre l'examen des relations complexes entre la représentation du langage et le langage de la représentation, les passages du texte de la lettre de Chandos sont, comme c'est souvent le cas en analyse littéraire, hâtivement associés à des détails concernant la vie de l'auteur[7].
Bibliographie
[modifier | modifier le code]- Helmstetter, R. (2005). Thomas A. Kovach (Hg.), A Companion to the Works of Hugo von Hofmannsthal. 2002.
- Rath, Brigitte. "Speaking in tongues of a language crisis: Re-reading Hugo von Hofmannsthal’s “Ein Brief” as a non-monolingual text." Critical Multilingualism Studies 5.3 (2017): 75-106.
- von Hofmannsthal, Hugo. "Ein Brief." Https://Www.Projekt-Gutenberg.Org/Hofmanns/Prosa/Chandos.Html, Projekt Gutenberg-DE, www.projekt-gutenberg.org/hofmanns/prosa/chandos.html.
- Von Hofmannsthal, H. (1927). Lettre de lord Chandos. La Nouvelle Revue Française, 14(162), 283‑295. https://excerpts.numilog.com/books/9782071031879.pdf[5]
- Zilberberg, C. (2001). Raison et déraison dans la Lettre de Lord Chandos de Hofmannsthal. Protée, 29(1), 97–111. https://doi.org/10.7202/030620ar
Notes et références
[modifier | modifier le code]- (de) Emmanuel Alloa, Alice Lagaay, « Einleitung », dans Nicht(s) sagen: Strategien der Sprachabwendung im 20. Jahrhundert, Bielefeld, transcript Verlag, , 7-22 p. (lire en ligne)
- Jacques Le Rider, « UNE LETTRE DE LORD CHANDOS, Hugo von Hofmannsthal, Fiche de lecture », sur Encyclopædia Universalis (consulté le )
- (en) Aurore Clavier, « “Radical”: Marianne Moore and the Revision of Modernism », Transatlantica, vol. 1, , p. 6 (lire en ligne, consulté le )
- (de) Hugo von Hofmannsthal, Ein Brief, Hamburg, Projekt Gutenberg-DE, , 1 p. (lire en ligne)
- Hugo von Hofmannsthal, « Lettre de lord Chandos », Le Nouvelle Revue française, vol. 14, no 162, , p. 283-295, (289) et (295)
- (en) Brigitte Rath, « Speaking in tongues of a language crisis: Re-reading Hugo von Hofmannsthal’s “Ein Brief” as a non-monolingual text », Critical Multilingualism Studies, vol. 5, no 13, , p. 75-106 (lire en ligne [PDF])
- (de) Rudolf Helmstetter, « Critique du livre : A Companion to the Works of Hugo von Hofmannsthal », degruyter.com, (lire en ligne [PDF], consulté le )
