Maqasid
En jurisprudence islamique, les maqasid (مقاصد الشريعة, maqasid al-sharia, litt. les objectifs de la voie) sont les objectifs ou les finalités de la loi islamique. Ils représentent les buts fondamentaux que le droit cherche à réaliser pour le bien-être des individus et de la société. Ces objectifs sont souvent résumés en cinq principes : la protection de la religion, de la vie, de l'intellect, de la descendance et des biens.
Histoire et développement[modifier | modifier le code]
L'idée des Maqasid a été développée par des érudits islamiques au fil des siècles pour interpréter les éléments de la charia de manière à répondre aux besoins évolutifs de la société. Un des premiers et des plus influents érudits à avoir systématisé cette approche est Al-Ghazali (1058-1111), suivi par d'autres comme Al-Shatibi (1320-1388).
Les cinq objectifs fondamentaux[modifier | modifier le code]
Les cinq maqasid principaux sont généralement les suivants :
- Protection de la religion (حفظ الدين): Cela inclut le droit de pratiquer librement la religion et la protection des lieux de culte.
- Protection de la vie (حفظ النفس): Cela englobe le droit à la vie et les mesures pour garantir la sécurité physique des individus.
- Protection de l'intellect (حفظ العقل): Cela comprend la promotion de l'éducation et la protection contre les influences qui pourraient nuire à la santé mentale.
- Protection de la descendance (حفظ النسل): Cela implique la protection de la famille et des générations futures, y compris le droit au mariage et à l'éducation des enfants.
- Protection des biens (حفظ المال): Cela inclut le droit à la propriété et la protection contre le vol et la fraude.
Application dans la jurisprudence islamique[modifier | modifier le code]
Les objectifs maqasid jouent un rôle crucial dans l'étude et le discernement de la jurisprudence fiqh. Les érudits utilisent ces principes pour interpréter les textes sacrés de manière à promouvoir la justice, l'équité et le bien-être général. Par exemple, lorsqu'une règle spécifique semble causer du tort ou de l'injustice, les juristes peuvent réévaluer cette règle à la lumière des maqasid pour trouver une solution plus appropriée.
Débats[modifier | modifier le code]
La notion des objectif a suscité des débats parmi les érudits et les penseurs contemporains. Certains soutiennent que cette approche permet une flexibilité et une adaptabilité nécessaires à la modernité, tandis que pour une vision plus fondamentaliste, elle pourrait conduire à des interprétations absentes de l'intention divine.
Références[modifier | modifier le code]
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- Ǧāsir ʿAuda, Maqasid al-shariah as philosophy of Islamic law : a systems approach, London ; Washington [D.C.] : International Institute of Islamic Thought, (ISBN 978-1-56564-425-0 et 978-1-56564-424-3, lire en ligne)
