Discussion utilisateur:Ptyx

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Diolkos[modifier le code]

Je verrai un BA au minimum. Il répond à toutes les exigences actuelles : complet, sourcé, bien écrit, bien illustré. Je voterai sans hésitation. Cédric Face-glasses.svg Questions, problèmes, angoisses ? 22 juin 2008 à 15:35 (CEST)

Fais un tour au Portail:Grèce/Kafeneion pour passer l'annonce et demander les avis (ainsi que signaler le vote). Les infos passent pas mal par là. Cédric Face-glasses.svg Questions, problèmes, angoisses ? 22 juin 2008 à 18:19 (CEST)

Mistra[modifier le code]

Hello,
Tu as fait disparaître 12000+ caractères de Mistra, fausse manip ?
Je termine la traduction de la carte pour Diolkos, avec vos suggestions à tous. Cédric Face-glasses.svg Questions, problèmes, angoisses ? 23 juin 2008 à 14:36 (CEST)

- Vu et corrigé. Merci ! Ptyx (d) 23 juin 2008 à 15:44 (CEST)

Phigalie[modifier le code]

Hello,
J'ai (un peu) sévi aussi sur le temple d'Apollon à Bassae, sur la partie découverte archéologique. Intéressant que nos chemins ne se soient pas croisés plus tôt (et on a mal commencé Clin d'œil). Mais, « sur [mes] crédences au salon vide, nul ptyx », jusque là. Maintenant, je sais que ce n'est pas qu'un « aboli bibelot d'inanité sonore ». Cédric Face-glasses.svg Questions, problèmes, angoisses ? 23 juin 2008 à 16:03 (CEST)

Pas de problème, je respecterai ton isolement. Je ne considère pas wikipedia comme un quelconque Facebook, mais comme un travail collaboratif qui amène à des contacts et des échanges, mais pas à une second life. A bientôt, Cédric Face-glasses.svg Questions, problèmes, angoisses ? 24 juin 2008 à 17:57 (CEST)

Techniques de production de feu[modifier le code]

Tu passes ton temps à révoquer, annuler, à tort ou à raison... Chacun son truc. Tu viens de révoquer un lien officiel à fort contenu d'information. C'est ton droit. C'est mon droit aussi de ne pas être d'accord. Par contre, j'ai retiré sur la même page un lien mort que tu ne t'es pas donné la peine d'ouvrir. Tu n'es pas souverain sur le travail des autres. Les protestations sur cette page sont éloquentes. Inutile de te justifier longuement. Chacun peut se tromper. Bonne suite. Ptyx (d) 24 juin 2008 à 17:32 (CEST)

Je persiste : le lien n'est "officiel" qu'au point de vue du musée, et de son exposition, temporaire qui plus est. Le sujet de l'article est la production du feu, pas le musée. Si la page contient des informations pertinentes, il est souhaitable de les introduire dans l'article, qui contient déjà d'autres liens, redondants avec l'article. Je re-fais un peu de ménage, y compris le lien "http://www.musee-terra-amata.org/francais/expo/temporaires.htm". Cordialement, --MGuf 24 juin 2008 à 18:47 (CEST)
C'est ça l'ennui de Wikipédia : ceux qui veulent avoir raison contre toute raison. Je rappelle mon argumentation :
1. Le site est celui d'un prestigieux musée de préhistoire et paléontologie humaine.
2. Son contenu est culturel, de référence, et cadre au plus près avec le sujet de l'article (3 pages entières !).
Je ne comprends pas l'argumentation de Manuguf. Je crois d'ailleurs qu'il n'y a rien à comprendre. Ptyx (d) 26 juin 2008 à 19:02 (CEST)

Mines du Laurion[modifier le code]

Je n'ai hélas que peu de doc sur les mines du Laurion ; je me débats lamentablement avec des manuels de Deug et des points seuil. Néanmoins, j'ai trouvé un dossier pédagogique de 2005 pour élève du primaire (Bibliothèque de travail) plutôt bien fait. Voilà ce que c'est quand on habite dans la province profonde... Cordialement. Huesca (d) 28 juin 2008 à 15:57 (CEST)

Merci pour tes encouragements. Je vais essayer de poursuivre. En revanche, j'ai du mal avec les articles recommandés par Jastrow. Mon anglais est vraiment trop médiocre... et je manque vraiment trop de temps ! Cordialement Huesca (d) 7 juillet 2008 à 20:21 (CEST)
Pour les "refnec", je pense qu'il faut encore les conserver : je ne désespère pas de trouver des références qui confirment (ou infirment) ces infos. Huesca (d) 8 juillet 2008 à 09:01 (CEST)

Truie - homonymie[modifier le code]

En fait, l'article Truie était auparavant uniquement un redirect vers 'Porc'.

Mais une 'truie' en québécois n'étant évidemment pas un animal, j'ai donc modifié la page dans son état actuel.

Quant au système sommaire de chauffage, je ne crois pas qu'il y en ait assez à dire pour en faire un article. Il mérite tout juste une acceptation du mot dans le Wiktionnaire. Dhatier jasons-z-en 13 juillet 2008 à 17:12 (CEST)

Chaussée Brunehaut[modifier le code]

Bonjour ! "Affrique" et "tres" sont corrects dans ce texte en ancien français ! "Milles" est correct aussi, dans cette acception. Je vais donc annuler ton intervention, qui, par ailleurs, contenait certainement des corrections utiles. Cordialement, Ptyx (d) 21 juillet 2008 à 01:07 (CEST)

Bonjour Ptyx. Oui ... et non.
En fait, je n'ai pas fait les modifs que tu mentionnes. J'utilise AWB pour corriger les fautes courantes de typographie et d'orthographe : l'outil propose des corrections, mais je les vérifie toutes une à une, et, dans le cas présent, j'avais bien annulé manuellement ces modifs proposées (et gardé les autres bien sûr). Ce qui t'as induit en erreur, c'est que l'outil génère automatiquement le commentaire du diff, et fait donc apparaitre même les modifs que j'ai manuellement annulées. On peut vérifier tout ça dans mon diff. :Zetud (d) 21 juillet 2008 à 08:31 (CEST)

S'entrouvant[modifier le code]

Bonjour. Juste pour t'informer que j'ai révoqué tes modifications, car il semble bien que ce terme soit utilisé tel quel en serrurerie, comme le montre une recherche sur Google de l'expression exacte "s'entrouvant", dont un certain nombre de pages issues de catalogues spécialisés. Il s'agirait d'une erreur, je pense qu'on trouverait moins de résultats recourant à cette orthographe... smiley

Cela dit, il serait bien de trouver des spécialistes en serrurerie pour nous expliquer l'origine de ce terme apparemment curieux. Hégésippe | ±Θ± 22 juillet 2008 à 05:16 (CEST)
Justement, je ne suis pas du tout convaincu que cela ait un rapport avec le verbe s'entrouvrir. On pourrait tenter de poser la question dans Wikipédia:Oracle ? Hégésippe | ±Θ± 22 juillet 2008 à 05:29 (CEST)
D'un autre côté, en cherchant « lexique serrurerie » dans Google, on trouve au moins une page qui tend à accréditer l'hypothèse « s'entrouvrant », mais on trouve aussi un terme encore plus étrange : « s'entouvrant »... Une personne de ce dernier site mesclefs.com (avec le terme fantaisiste) donne d'ailleurs, sur forum.serrurerie.info, une définition de « s'entrouvrant ». Le mystère reste entier : s'il y a erreur avec « s'entrouvant », pourquoi cette erreur serait-elle aussi répandue ? Hégésippe | ±Θ± 22 juillet 2008 à 05:44 (CEST)
OÙ aurais-tu trouvé l'expression « persona non grata » sur « ton dernier message » ? J'aimerais comprendre : je n'ai pas le souvenir d'avoir fait ce genre d'ajout à la suite d'un de tes messages... Mes contributions sont vérifiables via Special:Contributions/Hégésippe Cormier, mais je pense quand même ne pas être encore suffisamment sénile pour me souvenir si, oui ou non et ce n'est pas le cas ici, je classe les gens comme « persona non grata ». Hégésippe | ±Θ± 22 juillet 2008 à 16:51 (CEST)
J'ajouterai que, dans les deux commentaires de modification sur Cadenas et Verrou, je suis resté tout à fait correct et suffisamment explicatif : « revert : s'entrouvant paraît être le terme correct ». Sans parler des développements et interrogations faits directement ici, pour expliquer le fait que j'avais révoqué le renommage de l'article.
Pour information, j'emploie aussi, de longue date, le terme « revert » dans l'expression « auto-revert », dont le dernier exemple remonte au... 21 juillet, sur le Bistro, où j'avais précédemment modifié le niveau de titre de trois sections, avant de comprendre l'intention de l'auteur précédent et, dans le « diff » suivant, de prolonger l'action de guillom (regroupement de sections) par l'ajout d'un titre de section plus général censé rendre les choses plus explicites. Le mot « revert » n'a d'autre sens que celui du retour à une version antérieure, et aucun jugement de valeur ne s'y attache, à ma connaissance. Hégésippe | ±Θ± 22 juillet 2008 à 17:08 (CEST)
Oui, c'est le bandeau de la section Discussion Utilisateur:Hégésippe Cormier#4 juillet (en principe visible dans le haut de ma page de discussion). J'ai signalé l'anomalie sur le canal de discussion #wikipedia-fr (serveur irc.freenode.net) en demandant aux autres contributeurs s'ils voyaient quelque chose de flottant qui y ressemble.
Assortisement de réponses :
  • « Le bandeau gris flottant c'est la boîte du 4 juillet. »
  • « la seule boîte "personna non grata" que je vois sur ta page n'est pas flottante, c'est la boîte déroulante datée du 4 juillet. »
  • « peut être son browser est-il pourri »
Après quoi j'ai indiqué à mes interlocuteurs (avec la faute de frappe) : « je vais changer le titre de la bpîte déroulante, alors ».
Je ne comprends pas pourquoi cette boîte déroulante est flottante chez toi alors qu'elle est fixe chez les autres. Hégésippe | ±Θ± 22 juillet 2008 à 17:42 (CEST)

Chambourcy[modifier le code]

Voilà c'est fait, c'était juste le <br /> qui desfois interfère dans les modèles comme les infobox. Bonne continuation. Guérin Nicolas    Nuvola apps ksig.png 23 juillet 2008 à 20:59 (CEST)

Homonymies[modifier le code]

Fait, mais ça ne nécessite aucun talent particulier Clin d'œil Bouette ^_^ 28 juillet 2008 à 22:29 (CEST)

C'est vrai que télécharger des images sur commons c'est fastidieux, j'ai d'ailleurs arrêté plus ou moins faute de temps. Pour éviter les pb de droits je ne télécharge que mes propres images c'est plus sur. Par contre pour transférer des images d'ici sur commons, la seule technique que je connaisse c'est de copier l'image sur son poste puis de l'insérer dans commons comme une nouvelle image, sinon il y a les outils du Projet:Illustrations, mais je suis pas sur qu'ils marchent Bouette ^_^ 31 juillet 2008 à 00:15 (CEST).

Message d'alerte[modifier le code]

J'envoie ce message à toutes les personnes qui apprécient au moins un peu mon travail, ou qui ont été victimes de PurpleHz ou bien encore qui désapprouvent ces méthodes. Je vais hélas ne plus pouvoir rédiger d'articles sur wikipédia et mes articles vont être en partie supprimés.

Si pour vous faire comprendre il faut que je nettoie et que je propose à la suppression la plupart de ces pages, soyez sûr que je le ferai, et soyez sûr que je ne serais pas seul dans cette tâche. — PurpleHz, le 27 juillet 2008 à 21:00 (CEST)

PurpleHz récidive :

Résultat du vote candidat administrateur / PurpleHaze / 8 juillet 2007 : [Administrateur/PurpleHaze#Opposition ]: Contributeur obsédé par la suppression, très nombreuses demandes de SI souvent abusives. Lui donner les outils d'administrateur supprimerait tout garde fou. (sic)

Il m'agresse depuis des années et cette fois-ci voulait faire une suppression immédiate de l'un de mes articles sur un certain Félix Leclerc de Pulligny qui a écrit plusieurs livres, dont l'un est numérisé sur google et sur lequel j'ai déjà donné 55 références, où il figure, principalement des livres ou des revues sientifiques, mais il les supprimait parfois (voir les historiques de l'article) et il a supprimé les bandeaux de deux wikipédistes et maintenant. Ces références comportent le titre, le nom de l'auteur ou de la revue, le numéro de page. Il a totalement mutilé l'article et maintenant il supprime les réponses des autres participants à ce débat :

Je supprimerais tous les discussions hors sujet sur cette page. — PurpleHz, le 29 juillet 2008 à 18:34 (CEST)

J'ai déjà supprimé les hors sujet de Kazerty sur les 'comtes de Vismes' et les attaques personnelles d'un anonyme et de Furmeyer contre moi, et je recommencerai s'il le faut. — PurpleHz, le 30 juillet 2008 à 01:52 (CEST)

Liu, il m'insulte : Vous êtes rigolo je vais finir par croire que vous êtes complétement stupide mais c'est normal ou tient des propos du style:

J'ai vu beaucoup de vos "articles", et la plupart sont une insulte à ce qu'est wikipédia. Ce sont des compilations de travaux inédits, de non neutralité de point de vue, de non pertinence, de longs hors sujets, d'illustrations à côté de la plaque et de remplissage pour des personnages souvent à la limite de l'admissibilité. Si vous voulez savoir, oui, je n'aime pas ce que vous faites, et j'aimerais que vous arrêtiez cette mascarade.

la page sur le site internet de civières (que vous ne pouvez utiliser car c'est du TI), vous l'avez écrite

Il veut même supprimer les évaluations de mes articles classés en AB ou en A

Sachez que les labels ça se conteste, et que les articles 'A' je pourrais en avoir quelques dizaines, mais comme je suis modeste, je les ai évalués seulement 'B'. Je vais proposer cet article en PàS, vous pouvez déjà aiguiser vos arguments.

Donc je demande à toutes les personnes qui désapprouvent ces méthodes ou apprécient la qualité de mon travail sur wikipédia (articles et commons) d'aller sur cette page voulant la suppression de mon article et d'autres.

Wikipédia:Pages à supprimer/Félix Leclerc de Pulligny

Voyez ce qui se passe (consulter aussi l'historique car il supprime les réponses qui le dérangent). En fonction de cela, réagissez pour lui faire comprendre que vous n'admettez pas ce type de comportement. Pour l'instant les votes sont de quatre pour la conservation contre son seul vote, mais il devient encore plus agressif. J'ai regardé hier sur la télévision belge un reportage sur wikipédia et il constatait que les articles n'était pas protégés et beaucoup de rédacteurs vont participer à l'encyclopédie que Google met en place, après avoir crée Google-livres qui est un énorme et excellent outil. Par avance merci.Furmeyer (d) 30 juillet 2008 à 08:18 (CEST)

Sites grecs[modifier le code]

Salut Ptyx. Le problème sur Wikipedia, c'est qu'il y a tant à faire... Beaucoup de sites de grande envergure attendent encore d'avoir un article présentable. Je m'occupe du transfert des photos de en:Amphiareion of Oropos ; n'hésite pas à te rappeler à mon bon souvenir, ma durée d'attention étant proche de celle du poisson rouge.

Pour les monuments chorégiques, ça va attendre la rentrée : je pars en vacances et la doc pèse trop lourd ! Toujours pour la rentrée, si ça te dit, je médite depuis longtemps un article sur le monument votif de Daochos. Entre tes compétences en architecture et mes bouquins de sculpture, c'est bien le diable si on ne parvient pas à en faire quelque chose. Jastrow| 3 août 2008 à 07:05 (CEST)

Catégories[modifier le code]

Bonjour Ptyx, ta remarque me semble tout à fait pertinente. Un grand nombre des listes répertoriées dans ces deux catégories ont en effet un rapport direct avec l'archéologie, et il est donc utile de l'indiquer dans la catégorisation. J'ai procédé aux modifications en ce sens. Cordialement, Polmars Parloir ici, le 3 août 2008 à 09:00 (CEST)

Palais de Topkapı[modifier le code]

J'ai vu que tu avais commencé la traduction de l'article anglais ; c'est une excellente initiative. Surtout ne te laisse pas décourager parce que tu ne reçois pas beaucoup d'encouragements : encourager les autres contributeurs n'est pas dans les habitudes ici (on peut le regretter), ce qui ne veut pas dire que leur travail n'est pas apprécié (dans le cas contraire, tu en es informé généralement beaucoup plus vite). Bon courage. Croquant (discuter) 18 août 2008 à 09:03 (CEST)

Effectivement, je me suis embarqué là dans une tâche effrayante, et je te remercie de tes encouragements. Je pressens pas mal de difficultés, ma culture dans le domaine étant assez médiocre, sans être tout à fait nulle (j'y suis allé, j'ai lu un peu, et je connais un peu la langue turque et sa grammaire, mais pas plus). Ainsi, les noms propres de lieux en français (parc de Gülhane, Kiosque des Vanniers (?)) et de personnes (je ne connais pas bien ces sultans et leurs architectes) seraient à préciser et vérifier un à un avec par exemple un guide connu, genre guide bleu bien classique. Voudrais-tu te charger de ce travail de relecture, surtout des noms propres et des bévues par ignorance ? Je pourrais le faire, mais vu l'ampleur de la tâche, et d'autant que je ne suis pas dans mon champ habituel, je préfère avancer dans le lent boulot de patience de traduction, qui ressemble un peu à du tricot. Cela te ferait-il plaisir, car avant tout, il s'agit bien de cela ! Cordialement, Ptyx (d) 18 août 2008 à 10:36 (CEST)
Je ne suis pas particulièrement compétent sur le sujet, bien que j'aie visité deux fois le palais, mais je me consacrerai volontiers à un travail de relecture. Croquant (discuter) 18 août 2008 à 10:43 (CEST)
J'ai mis la main sur des documents sûrs, pour le noms de lieux usuels en français. Le travail s'en trouve facilité. Merci de continuer la relecture fine. Ptyx (d) 18 août 2008 à 17:27 (CEST)
Je ne sais pas si les mots "impérial" ou "royal", qui reviennent souvent, s'appliquent en français à ce qui se rapporte aux sultans ottomans.. Que dit-on d'habitude ? Ptyx (d) 19 août 2008 à 01:44 (CEST)
Je viens de parcourir rapidement le chapitre consacré au palais de Topkapı dans mon guide lonely planet sur la Turquie (édition 1999) ; le terme "impérial" y est utilisé à de nombreuses reprises, mais pas le terme "royal". C'est une indication, mais je n'ai pas d'autres ouvrages sous la main pour confirmer. Croquant (discuter) 19 août 2008 à 07:26 (CEST)
Je suis bien content que tu continues patiemment à relire cet interminable "tricot" qui commence à traîner au sol, et on n'en est qu'au quart ! Tout n'est pas parfait dans l'article en anglais, mais il est assez facile à comprendre, c'est une qualité que j'apprécie au plus haut point... Dans l'instant, je me demande bien ce que peut être un pipe-room ! Un fumoir, peut-être ?? Au bout, nous aurons gagné de mieux connaître ce palais, et cela nous donnera sûrement l'envie de le revisiter ! Cdlt, Ptyx (d) 21 août 2008 à 00:13 (CEST)
Il s'agit peut-être d'une salle où l'on fumait le narguilé (sorte de grande pipe à eau, ou water pipe), activité particulièrement appréciée en Turquie, mais sans garantie, car je n"ai trouvé aucune allusion à une telle salle dans mon guide. Croquant (discuter) 21 août 2008 à 07:13 (CEST)

Camée[modifier le code]

Salut. En quoi l'image que tu as placée en regard du texte représente-t-elle Auguste couronné de chêne et de laurier ? J'avais placé là la légende contenue dans l'image en regard. Il me semble maintenant qu'il y a un décalage entre le texte et l'image car je n'y vois aucune perle, saphir et verre rouge. Peut-être s'agit-il d'une confusion sur le titre de cet objet dans ces images très différentes. Le texte du cabinet des médailles parle, pour le Grand camée de France, en sardonyx à cinq couches, plutôt d'un Auguste entouré de Drusus II et de Germanicus s’envolant, monté sur Pégase.-- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 31 août 2008 à 11:48 (CEST)

Chapelle palatine d'Aix-la-Chapelle[modifier le code]

Bonjour,

J'ai beaucoup ré-organisé l'article. Il est moins académique, mais il y a encore deux sections qui méritent d'être revues en profondeur. J'ai fait un usage libérale de notes, car elles amenaient trop de disgressions dans le texte.

J'en ai profité au passage pour ajouter des photos. Je me suis retenu, car il y en a beaucoup sur Commons.

Je ne prévois pas y retourner avant un bon moment, je préfère que quelqu'un d'autre approche l'article avec des yeux moins « biaisés ».

Quant à Via Corsica, je vais tenter d'y jeter un coup d'oeil cette semaine.

Sherbrooke (✎✎) 4 septembre 2008 à 18:46 (CEST)

Palais de l'Aljaferia[modifier le code]

Bonjour, pour la relecture, c comme tu le désires. Je publierai paragraphe par paragraphe en suivant la structure de l'article en castillan. Allegrinha (d) 8 septembre 2008 à 11:48 (CET)

Merci pour les encouragements... en effet l'article comportait du vocabulaire très précis de l'architecture mudéjare. J'ai utilisé plusieurs dictionnaires en ligne, tel http://www.romanicozamorano.com/menu/diccionario/diccionarioa.htm, et effectué un tas de recherches passionnantes! Allegrinha (d) 8 janvier 2009 à 17:11 (CET)

Via Corsica, édition extensive[modifier le code]

Bonjour,

Dans Via Corsica, j'ai reformulé, (surtout) effacé, fait des renvois, recopié, remanié et raccourci. Je crois avoir conservé l'essentiel du sujet, mais je ne suis pas une sommité dans le domaine. Alors, si vous avez des corrections, n'hésitez pas !

Sherbrooke (✎✎) 8 septembre 2008 à 19:29 (CEST)

Benz Patent Motorwagen[modifier le code]

J'ai constaté que tu a participé plus d'une fois sur cet article. J'aimerais bien en faire un bon article, voire un article de qualité. Puis-je compter sur toi pour m'aider à compléter l'article et surtout à le sourcer davantage ? Ascaron [OK?] 12 septembre 2008 à 13:32 (CEST)

L'article est plutôt bien comme cela, est ce que on le propose au label bon article ?? Ascaron [OK?] 27 septembre 2008 à 19:28 (CEST)
C'est bon, l'article est en cours de vote ... TheStructorr Lamborghini Gallardo.svg Ascaron [OK?] 28 octobre 2008 à 08:46 (CET)

Bassa / Bassas : même problème[modifier le code]

BONJOUR? VOILA CE QUE J'AVAIS ECRIS A Utilisateur:PoM Ce qui d'ailleurs facilitait le problème des pluriels... Mais impossibilité totale de se faire comprendre. Ceci est également valable en ce qui concerne par exemple des articles comme : Dordogne (fleuve), Dordogne (département)

Bonjour,

  • Depuis plusieurs jours, je bosse sérieusement sur Liste des groupes ethniques d'Afrique.
  • Il se passe que de nombreux peuples ont le même nom que la langue qu'ils parlent : Douala (peuple), Douala (langue) etc.. et je ne fais que continuer en ce domaine ce qui se fait pour ce genre d'articles sur WIKI FR, WIKI DE et WIKI EN.
  • EN CAS D'HOMONYMIES ET DANS LE BUT DE LA CLARTÉ : personnellement après avoir passé en revue des centaines de peuples africain, j'en suis arrivé à la même conclusion qui a le mérite d'être claire et simple.
  • Cette méthode est de loin préférable à Peuls (désignant les membres de ce peuple, au pluriel dans le titre !) et Peul désignant la langue. Les titres n'indiquant pas le contenu.. Peul (peuple) et Peul (langue) n'est-il pas plus logique ?
  • D'autre part certains articles sont déjà créés concernant le peuple mais pas celui de la langue, ou vice et versa.
  • D'autres articles traitent à la fois du peuple et de la langue
  • Je renomme également les titres du genre : Douala (ethnie) ou Douala (tribu) ou Peuple Douala ou ethnie Douala ou tribu Douala etc.. D'ou la fameuse standardisation.. mais si tu préfère un autre terme (harmonisation, généralisation...) fait-le moi savoir.
  • Celà pourrait s'appliquer également aux :
  • Suis-je assez convaincant ?
  • Très cordialement.

selvejp (d) 8 septembre 2008 à 19:21 (CEST)

Je ne m'occupe que de Liste des groupes ethniques d'Afrique. selvejp (d) 8 septembre 2008 à 19:40 (CEST)
La nuit portant conseil, je me suis permis de compléter la réponse que je t'avais faite un peu rapidement hier. Bonne journée. selvejp (d) 9 septembre 2008 à 08:37 (CEST)
Re-bonjour ! Mais les Wisigoths parlaient-ils Wisigoth ? et les Carolingiens parlaient-ils Carolingien ? A leur création avait-on pensé aux langues EN CAS d'HOMONYMIES ? Là est la question... selvejp (d) 9 septembre 2008 à 10:58 (CEST)


VOILA SES REPONSES, AUSSI BORNEES QUE STUPIDES, C'EST SON WIKIPEDIA ET A PERSONNES D'AUTRE, C'EST LUI LE CHEF ! LES AUTRES SONT DES CONS

Pourquoi renomme-t-on les ethnies africaines de Machins en Machin (peuple), alors que l'on conserve Bretons, Belges ou Tchèques ? --PoM 8 septembre 2008 à 19:08 (CEST)

C'est surtout étrange de ne pas avoir commencé par les peuples européens où il risque d'y avoir des oppositions. Ou est la discussion relative à ces renommages ? --PoM 8 septembre 2008 à 19:32 (CEST)
Je te cite la réponse que j'ai eu hier sur le bistro :
« Conventions sur les titres, « 3. ne pas mettre au pluriel » donne l'exception suivante « noms de peuples et de dynasties : Wisigoths et non Wisigoth ; Carolingiens et non Carolingien. » Ces nouveaux titres ne sont donc pas en phase avec la page de conventions. Derkleinebaueraufdemriesigenschachbrett (d) 8 septembre 2008 à 20:25 (CEST) »
Bons renommages ! Sourire --PoM 9 septembre 2008 à 09:22 (CEST)
Re-bonjour ! Mais les Wisigoths parlaient-ils Wisigoth ? et les Carolingiens parlaient-ils Carolingien ? A leur création avait-on pensé aux langues en cas d'HOMONYMIES ? Là est la question... selvejp (d) 9 septembre 2008 à 10:55 (CEST)
Je ne sais pas qui parle quoi. Toujours est-il que sur wikipédia, on met les noms de peuples au pluriel par convention. Ce qui a l'avantage d'éviter les homonymie avec les noms de langues dans la plupart des cas.
Bon, je n'ai pas envie de discuter 107 ans de cette questions. Remets juste les noms de peuples au pluriel et supprime la mention entre parenthèse (peuple) si il n'y a pas d'homonymie. Merci. --PoM 9 septembre 2008 à 11:18 (CEST)

DEVANT DES CONNERIES PAREILLES, JE NE CONTRIBUE PLUS A WIKIPEDIA

* * * * *
Le précédent message n'est pas signé : l'auteur est Utilisateur:Selvejp, je suppose ? Merci d'utiliser mon espace de discussion avec plus de sérénité. Il n'y a rien de dramatique ! On continuera la conversation dans quelques jours ? Ptyx (d) 23 septembre 2008 à 00:22 (CEST)

Tables Claudiennes[modifier le code]

Hello Ptyx ! Il est vrai que je suis bien placé pour aller prendre des photos...Malheureusement, le travail ne me laisse que peu de temps, et j'avoue avoir fait plusieurs fois la visite du musée cet été avec des amis, mais jamais muni de mon appareil photo...Une nouvelle visite s'impose et je ne manquerai alors pas de prendre quelque photo...Bonne suite à toi Nonopoly (d) 27 septembre 2008 à 16:47 (CEST)

Je t'ai déjà dit que ce serait avec plaisir...(je connais deux trois tables que j'aime beaucoup :) Nonopoly (d) 27 septembre 2008 à 16:58 (CEST)
Tables claudiennes mises part, ça faisait longtemps que je n'avais pas participé à l'encyclopédie, j'ai de moins en moins de temps, et je vois que les chantiers sont encore énormes...je consacre le peu de temps que j'ai à la lecture...toujours sur l'histoire romaine et des monographies d'archéologie en Gaule romaine...passionnant... Mais je serais ravi de te rencontrer pour discuter autour d'un bon plat de lyonnaiseries bien grasses :) Nonopoly (d) 27 septembre 2008 à 17:06 (CEST)

Lunettes stéréoscopiques[modifier le code]

Bonjour, j'ai transféré une section sur les lunettes stéréoscopiques, à mon avis pas bien placée, de l'article Anaglyphe vers la page Discuter:Lunettes stéréoscopiques, en attendant sa réutilisation totale ou partielle dans l'article Lunettes stéréoscopiques. Voudrais-tu te charger d'enrichir cette page de ces infos dont tu es l'auteur principal ? Il faudrait faire la synthèse avec ce qui s'y trouve déjà. Cela te convient-il ? Je veux pas le faire moi-même, car il est juste que ton nom figure là où va se trouver ta contribution. Par contre, je veux bien t'aider pour les finitions. Je ne connais pas l'expression "shutter" ajoutée par une IP. Cordialement, Ptyx (d) 24 septembre 2008 à 02:39 (CEST)

Fait. Merci de m'avoir sollicité. Bech (d) 28 septembre 2008 à 00:14 (CEST)

Re : probabilités[modifier le code]

Bonjour. Au temps pour moi, j'ignorais cela, j'ai sans doute été influencé par l'espagnol qui à ma connaissance ne fait pas ce genre de distinctions dans ce cas. J'aurai appris quelque chose !

Merci Sourire Xic [667 ] 28 septembre 2008 à 00:28 (CEST)

Aqueducs romains[modifier le code]

On attend ta réponse — si tu le souhaites — sur la discussion commencée Sourire.

Mandrak (Discuter), en ce 28 septembre 2008 à 14:42 (CEST)

Emmanuel Minguez[modifier le code]

Bonjour Ptyx,

C'est vrai que ce monsieur a l'air d'avoir de gros soucis de communication. Je lui ai pourtant expliquer par a+b comment modifier les pages de discussion. A force d'apporter ce genre de collaborations douteuses, il finira logiquement par récolter un bannissement. Qui est ce curieux personnage ? ... un peu illuminé tu ne trouves pas ? Bakha (d) 28 septembre 2008 à 17:52 (CEST)

- Après un temps d'indulgence, je pense qu'on a perdu assez de temps comme ça : son "blog" est fantôme, sa "thèse" intitulée Stonehenge (vaste sujet) est invérifiable. Il a tout pour apprendre à se servir de Wikipédia et vient tous les jours réitérer son exercice de n'importe quoi ! Il ne voit que SA théorie et n'a aucune considération pour celles des autres. Alors, à la fin, zut ! Nous avons un autre hydraulicien qui est venu sévir dans nos bottes, aujourd'hui : celui-là met de l'eau dans les conduits, juste pour verrouiller la porte !! Ptyx (d) 28 septembre 2008 à 18:11 TRAnquilise toi je ne te génerais pas d'avantage .Il est dommage que tu ne sois pas capable de retrouver un blog salut
Droit de réponse aux propos diffamatoires émis à mon encontre :bakha et toi pour défendre vos prérogatives avez émis des propos que je juge indélicats et pervers . Je conçois que vous vouliez conserver vos terrains de chasse favoris mais encore faut il respecter la charte de Wikipédia Comme je viens de le dire à bakha je détiens toutes les références que j'ai avancé dans mes articles ainsi que la thése sur Stonehenge et le courrier des correcteurs qui tout au long de ses 220 pages apporte plus de solutions crédibles et rationnelles qui ont été proposé jusqu'à ce jour M M
Tes propos sont excessifs, mais tu as partiellement raison : nous n'aurions pas dû commenter ton attitude obstinée, ni ironiser sur la nature de tes interventions répétées, même après tant de vaines explications données sur la nature de Wikipédia et sur les contributions que l'on peut apporter à l'encyclopédie. En cela, je te prie d'accepter mes excuses très sincères. Nos discussions ne doivent en effet porter que sur le contenu de l'encyclopédie et jamais sur les personnes. En ce sens, nous avons donc eu tort.
Cela dit, nous maintenons que tes interventions, en dépit nos conseils, ne sont pas conformes aux usages de Wikipédia. Ce ne sont pas nos préceptes, nos prérogatives, mais des principes acceptés et apparemment reconnus de tous. Si tu écris en observant certaines règles évidentes (rédiger et sourcer avec rigueur, ne pas signer à l'intérieur des articles, éviter de promouvoir exclusivement son propre point de vue et ses propres théories), comme le font les contributeurs un peu sérieux de Wikipédia, alors tout ira bien. Ptyx (d) 29 septembre 2008 à 15:52 (CEST)

Une dizaine de fabriques, une douzaine d'huîtres[modifier le code]

Bonsoir, merci de la leçon de grammaire, à plus.Philippe Nusbaumer (d) 29 septembre 2008 à 21:32 (CEST) Pardon, je suis d'accord avec le point de vue exprimé qui me semble logique, j'ai remodifié l'article Désert de Retz dans ce sens. Bonne nuit.Philippe Nusbaumer (d) 29 septembre 2008 à 22:44 (CEST)

Carburi[modifier le code]

Ça va, je suis convaincu. Je laisse à ton jugement comment faire les articles en tous les langues que j'ai défait, mais je pense que ton explication en l'article en français est un peu longue. Quelque chose comme «[un seul nom], qui vient de [un seul endroit]» suffira, et on peut expliquer les détails dans son propre article. Cordialement, -Oreo Priest (d) 4 octobre 2008 à 19:23 (CEST)

Vis à vis le nom, c'est un peu comme tu veux. Je suggère qu'on utilise Carburi, seulement dû au fait que il y a parfois des translittérations de grec qui varient beaucoup, et Carburi, c'est exact.
Le transport de la pierre du Tonnerre en présence de Catherine II de Russie.
Vis à vis le pois, je pense que 1500 est logique. Les dimensions donné dans La Nature (9*7*14 m) me semblent bien logique, et correspondent bien à l'image. 1500 suit naturellement du calcul. -Oreo Priest (d) 4 octobre 2008 à 21:04 (CEST)
Dans l'article, au début, est-ce que tu peux mettre son nom en grec? -Oreo Priest (d) 5 octobre 2008 à 01:51 (CEST)

Evaluation des articles[modifier le code]

Bonsoir, Je constate que tu n'as pas apprécié mon évaluation. Le problème est que le portail archéologie manque de suivi tant dans l'énoncé des nouveaux articles créés - souvent fort intéressants - que dans la problématique de l'évaluation. Je veux bien te laisser effectuer l'évaluation de tes articles, ce n'est pas une tâche particulièrement intéressante. Je reste ouvert à tout échange, et avec mes regrets. pradigue (d) 6 octobre 2008 à 00:12 (CEST)

Bonsoir,

Je partage totalement ton avis par rapport à la façon dont les sites archéologiques sont traités sur WP. Avec quelques-uns nous avons commencé à mettre à jour le portail et le projet archéologie qui était quelque peu en deshérence en dépit des créations d'articles souvent de qualité par certains. Le premier travail (quotidien) est le recensement des derniers articles créés, ainsi que le recensement des articles non répertoriés. Le second (considérable) sera la mise à jour du portail. Il me semble que tu aurais toute ta place dans ce projet (je te dis ça humblement), de par l'ampleur du travail que tu as effectué. Il serait bon que le projet accueille des référents pour chaque sphère culturelle. Ainsi que je te le disais, la tâche de maintenance n'est pas la plus intéressante, mais elle me semble nécessaire. Je préfère largement rédiger, même si j'avoue humblement rédiger selon mon humeur et mes goûts, et selon mon temps qui est très limité.

Dans tous les cas de figure, tes remarques ou discussions en page du projet sont les bienvenues.

Cordialement, pradigue (d) 7 octobre 2008 à 08:37 (CEST)

Images Mines du Laurion[modifier le code]

Je veux bien « régler mes tailles d'images dans mes préférences », sauf que je dois bien avouer n'y comprendre goutte ! Mais bon je vais m'y plonger. En revanche, la plupart des images sur lesquelles tu es intervenu ne sont plus visibles : il doit y avoir un problème. Par ailleurs, si tu changes le format des images, ce serait bien que tu les maintiennes à une taille comparable. A moins que celle-ci soit jugée inadéquate bien sûr... Cordialement Huesca (d) 14 octobre 2008 à 18:00 (CEST)

gallo-romain[modifier le code]

Je vois que j'ai affaire à un spécialiste de l'antiquité greco-romaine (pas uniquement d'ailleurs ) ce qui n'est pas mon cas. En ce qui concerne le terme "gallo-romain", j'acquiesce au fait qu'il ne soit pas linguistique. Certains linguistes parlent de "gallo-roman". C'est simplement la référence à une époque donnée dans un lieu donné, à savoir la Gaule à l'époque de son intégration dans l'empire romain jusqu'à sa chûte. En fait, sur le plan historique je suis assez d'accord avec vous, le terme "antique" me semblerait le plus approprié. Je suis conscient que la question n'est pas simple et mérite analyse au coup par coup. Pour moi, il est inexact qu' Augustoritum soit un nom latin, car cela sous-entend que le terme ritum faisait sens en latin, ce qui, apparemment, n'est pas le cas. Le latin n'a jamais intégré le mot ritum et il en est de même pour toutes les fondations en -duno-, -duro-, -mago-, -bona, nemeto-, briva, etc..Aucun de ces termes n'est entré dans le latin, il y a pléthore de mots d'origine celtique en latin, mais pas ceux-la. Par exemple que dire d'Augustodurum (Bayeux ) dont l'appellatif traduit probablement le mot latin forum? Ne devrait on pas parler plutôt de toponymes celtiques latinisés? On pourrait évoquer encore le suffixe -ako, latinisé -acum survivance tardive d'un suffixe celtique en France, mais inconnu au bataillon du latin et inconnu en ancien français, alors qu'il est bien attesté en gallo-roman: "nautae Parisiaci" au lieu de "nautae Parisiani". En tout cas, ces toponymes faisaient sens pour les populations celtophones de la Gaule qui les employaient sans leur désinences latines, mais avec les leur propre. Par contre rien ne s'oppose au fait que l'on dise "romain" au lieu de "gallo-romain", car c'est ainsi que les romains l'employaient.

C. Cottereau (d) 18 octobre 2008 à 00:24 (CEST)

Provoc' Mort de rire[modifier le code]

Yassou,

C'est une vraie provoc' de faire pas un mais trois articles sur le métro d'Athènes un jour de grève générale Mort de rire !!! Cédric Face-glasses.svg Questions, problèmes, angoisses ? 22 octobre 2008 à 16:11 (CEST)

Oui, la grève générale est en Grèce (cf « actualités » sur le Portail:Grèce mis à jour minute par minute par mes soins Sourire).
Je crois qu'Athéna Niké a été remonté, dans le bon ordre, différent du dernier remontage où ils s'étaient gourés (si je me souviens bien), jusqu'au prochain démontage-remontage parce qu'ils se seront gourés cette fois-ci du genre : « Ah non, cette anastylose, je la verrais plutôt derrière ».
Pour uploader les photos, c'est facile. Tu as un compte sur Commons ou tu es passé au WP:SUL ? Si tu as besoin d'aide, je te file un coup de main, mais si j'ai trouvé tout seul tout le monde peut le faire. Tu cliques sur « importer un fichier », tu cliques sur le lien disant que c'est ton œuvre perso, tu sélectionnes le fichier sur ton ordi, tu le décris (au moins en français et en anglais), tu ajoutes une ou deux catégories, tu précises le copyright (copyleft total ou copyleft avec nécessité de citer l'auteur, j'aime bien ce dernier type) et tu uploades, le tour est joué, et tu recommences jusqu'à épuisement de ce que tu veux mettre. Après, c'est sympa, certains editcounters montrent tes galeries d'images... Cédric Face-glasses.svg Questions, problèmes, angoisses ? 22 octobre 2008 à 16:49 (CEST)
Le SUL est assez marrant, j'ai reçu un mail en turc, juste pour me dire bienvenu sur la wiki turque. Je ne me souviens pas de l'anecdote dans My big fat greek wedding, mais je ne l'ai vu qu'une fois. Je dirais quand même refnec, mais bon, en attendant ce ne serait qu'un petit vandalisme cracra. Cédric Face-glasses.svg Questions, problèmes, angoisses ? 22 octobre 2008 à 17:14 (CEST)

Réorganisation générale des articles fondamentaux de la Rome antique[modifier le code]

Tu es invité à participer ici : Projet:Rome antique/Organisation (d · h · j · ). (Message posté aux membres du projet) ColdEel (d) 4 novembre 2008 à 12:12 (CET)

Colisée proposée en AdQ par une ip ...[modifier le code]

Une ip a proposé l'article Colisée (d · h · j · · Ls), dont tu es le principal contributeur, en AdQ (Wikipédia:Proposition articles de qualité/Colisée). J'ai reverté la mise du bandeau sur l'article [1] et Sardur (d · c · b) m'a prévenu qu'il avait créé la page de vote et ajouter celle-ci dans la page qui regroupe les propositions de tous les AdQ en cours. Cette ip n'a jamais contribué autrement à priori, en tout cas pas sur l'article Colisée (d · h · j · · Ls), et n'a pas donné de raison de ses actes. Comme je l'ai dit à Sadur, l'article pourrait être (très ...) éventuellement proposé en BA, mais pas en AdQ, ... donc c'est précipité et sans fondement pour le moment. Comme tu es le principal contributeur, si tu pouvais donner ton avis à Gemini1980 (d · c · b), administrateur, qui s'occupe de ce cas ici : Discussion Utilisateur:Gemini1980#AdQ / BA proposés par ip. On penche pour la suppression pure et simple de la demande en cet état par l'ip. ColdEel (d) 6 novembre 2008 à 15:38 (CET)

Renault 4CV[modifier le code]

J'ai pris en compte tes remarques, mais je n'ai vraiment pas le temps en ce moment de faire les importantes rectifications et ajouts nécessaire sur l'articles (ca nécessite de relire les sources et d'en trouver d'autres - et période d'exam en cours). Par ailleurs, le vote pour le BA se termine ce soir 00h00. Ce serait vraiment dommage que le BA ne soit pas accepté suite au retrait de ton vote. Je compte trouver du temps ce week-end pour améliorer l'article. TheStructorr Lamborghini Gallardo.svg Ascaron ¿! 6 novembre 2008 à 18:19 (CET)

Isambard Kingdom Brunel[modifier le code]

Je suis loin d'être un spécialiste de l'histoire des techniques, mais mon ignorance peut être un moyen de tester le caractère compréhensible de l'article pour les non avertis. J'ai donc commencé à le lire, et j'ai déjà quelques remarques :
1) il y a un problème dans l'organisation des deux premières parties : la première intitulée "les débuts" s'étend jusqu'à 1845, alors que la partie suivante porte si j'ai bien compris sur les années 1826-1828. Pour plus de cohérence biographique, il faudrait commencer par le tunnel pour évoquer ensuite son mariage etc.
2) Il serait à mon avis judicieux d'ailleurs de dater les différentes parties, genre (1826-1828) par exemple
3) Une phrase me paraît peu compréhensible : « précurseur mu par la force humaine des puissants tunneliers actuels, ». Il faudrait d'ailleurs à mon avis développer le passage sur le tunnelier pour que le fonctionnement soit plus explicite
4) A quel moment Brunel s'émancipe-t-il de la tutelle de son père ? Cela n'apparaît pas clairement
5) En attendant la suite de la lecture ! Cordialement Huesca (d) 7 novembre 2008 à 08:05 (CET)

J'essaie de répondre à tes questions et suggestions en ajoutant quelques impressions du jour, après ma propre relecture d'un travail déjà vieux de quelques mois :
R3 : Pour le tunnelier, nous pourrons arranger la phrase assez facilement, car nous avons plus de détails dans l'article sur le père Marc Isambart Brunel, que j'ai également traduit de l'article en anglais correspondant.
R1-2 : Deux solutions : ou bien rassembler au début toute sa vie privée, dont le mariage ; ou bien conserver les paragraphes tels qu'ils sont, par disciplines techniques et y intégrer la vie privée. Mais on s'aperçoit vite que Brunel menait plusieurs actions à la fois, dans plusieurs disciplines, surtout dans la maturité.
R4 : L'article sur le père montre qu'après le tunnel, le fils a toujours pu compter sur la collaboration de son père, tant que ses forces le lui permettaient. Il n'y a donc pas d'émancipation du fils, semble-t-il, mais plutôt une retraite semi-active du père juste après l'aventure du tunnel.
Voilà, impatient de lire la suite de tes remarques. Ptyx (d) 7 novembre 2008 à 11:59 (CET)
R3 :Est-ce que « précurseur des puissants tunneliers actuels, bien que mu par la force humaine, » correspondrait au sens de la phrase ?
- "Bien que" me semble pesant ; le p. p. de mouvoir est mû - mus- mue - mues. J'ai simplifié et corrigé dans le texte. Il est très difficile de traduire de manière exacte et agréablement rédigée, comme on le sait. Ceux qui voudront plus de détails sur le tunnelier iront dans le corps de l'article ou vers l'article sur le père, où tout est expliqué en détail : des compartiments, des ouvriers...
R1-2 : même si cela peut paraître artificiel, ça me paraît indispensable de revoir l'organisation. A priori je pencherais plutôt pour la seconde solution : insertion des grandes étapes de sa vie privée dans le récit de ses chantiers successifs.
- (évasif et dubitatif) On peut toujours essayer !
R4 : A ce moment-là, il faudrait signaler la permanence des liens professionnels entre le père et le fils.
- Je crois qu'il ne faut pas imaginer ce que nous ne savons pas ! Voir tout de même l'article sur le père. Ptyx (d) 14 novembre 2008 à 15:00 (CET)
Pour l'instant, je n'ai pas eu le temps de lire la suite, mais je vais m'y consacrer ! Cordialement Huesca (d) 14 novembre 2008 à 13:17 (CET)

Millennium Bridge (Londres)[modifier le code]

Bonjour, je te signale dans cet article un acte de vandalisme sournois (vandale invétéré) que tu sauras traiter mieux que moi. Cordialement, Ptyx (d) 10 novembre 2008 à 11:15 (CET)

Merci. À vrai dire, j'en sais trop rien, j'ai reverté (la version anglaise dit 5000 personnes) et j'ai mis un bandeau {{à sourcer}}. Cordialement, Coyau (d) 10 novembre 2008 à 12:46 (CET)

Relectures ?[modifier le code]

Bonjour,
Merci pour ta proposition ! Deux articles pourraient être relus : Bulla Regia et/ou Dougga. Dis-moi si tu as le temps, au moins pour l'un des deux ! Merci Moumou82 [message] 10 novembre 2008 à 17:15 (CET)

André Citroën[modifier le code]

  • Je compte proposé prochainement cet article au BA. Ton avis m'interresse et si tu veux m'aider pour l'obtention du label ... je suis à l'écoute. TheStructorr Lamborghini Gallardo.svg Ascaron ¿! 13 novembre 2008 à 16:23 (CET)
  • Ton aide est également la bienvenue pour l'obtention du label AdQ pour la Mercedes 35 HP. TheStructorr Lamborghini Gallardo.svg Ascaron ¿! 13 novembre 2008 à 16:23 (CET)

Meule à grains[modifier le code]

Sur cet article, il y a une image assez mal placée, et par ailleurs illisible sans cliquer dessus, sur la chronologie des systèmes de mouture. Comme je n'ai pas ta science dans le domaine des images, je te laisse agir. Sinon, ne penses-tu pas que cet article se tirerait avec les honneurs d'une présentation au label AdQ ? Je n'en ai lu qu'une partie mais il me semble assez complet. Et vu la qualité de certains articles qui obtiennent le label... Clin d'œil Huesca (d) 14 novembre 2008 à 14:28 (CET)

- Je suis intéressé par cet article : je vais le lire. 1) J'ai fait de mon mieux pour que le tableau-image SVG soit lisible probablement par un maximum de navigateurs, d'écrans et d'yeux. Upright ne marche pas sans thumb, et il me semble qu'on n'a pas besoin de thumb ici. 2) J'ai été surpris par les majuscules « Époque classique » et « méditerranée orientale » : il y a des raisons ? Sinon, tout a été bien relu ? Ptyx (d) 14 novembre 2008 à 23:14 (CET)
Non, je ne l'ai pas lu intégralement. Je vais le faire, même si encore une fois je ne suis pas spécialiste de l'histoire des techniques (ce qui limitera ma lecture à la détection des éventuelles contradictions/phrases incompréhensibles/ortho/typo). Huesca (d) 15 novembre 2008 à 06:49 (CET)
Bonjour et merci de vous intéresser à cet article dont je suis le principal rédacteur. Si vous souhaitez l'améliorer en vue d'une présentation en AdQ, il faudrait à mon avis et en priorité :
  1. Renforcer le sourçage, en particulier en terme de diversité. C'était déjà un peu limite pour le BA... Donc n'hésitez pas à ajouter des notes qui feraient référence à des sources dont vous disposez. L'utilisation de l'ouvrage d'Alain Belmont serait un plus (je n'envisage pas de remplir ma bibliothèque d'ouvrages sur les meules Clin d'œil). Si vous le souhaitez, je peux éventuellement mieux distinguer les notes des références pour plus de clareté, comme l'a proposé récemment Cédric Boissière (d · c · b)
  2. Chasser les liens rouges mais je vois que cela a déjà commencé avec la création de Olynthe
  3. Wikifier avec précision, en particulier vers les articles que vous connaissez bien (ne pas hésiter à faire des liens ancrés c'est à dire qui font référence à un paragraphe particulier)
  4. Etudier les éventuels problèmes de cohérences entre les chapitres car ceux-ci ont parfois des sources différentes et il y a toujours un risque de désaccord entre les auteurs.
Voilà de mon point de vue. Encore merci d'élargir le cercle des contributeurs à cet article dont beaucoup ne donnaient pas cher à sa création... Cordialement. --Yelkrokoyade (d) 15 novembre 2008 à 12:45 (CET)

Olynthe : les grands esprits etc...[modifier le code]

Bonjour,

Dans mes relectures d'Histoire de Thessalonique en vue d'une proposition AdQ, cette semaine, je me suis dit : « tiens Olynthe est un lien rouge, c'est une cité importante, il faut qu'au moins j'ébauche quelque chose. » Merci de m'avoir devancé. Je relis ce week-end. Merci encore, Cédric Face-glasses.svg Questions, problèmes, angoisses ? 15 novembre 2008 à 16:48 (CET)

Diolkos vers AdQ[modifier le code]

Diolkos AdQ, ma voix est assurée. Cédric Face-glasses.svg Questions, problèmes, angoisses ? 15 novembre 2008 à 18:18 (CET)
Pour Diolkos, tu peux aussi compter sur moi, même si j'ai fait quelques remarques sur ma page de discussion. Huesca (d) 15 novembre 2008 à 19:25 (CET)
- Tu peux déjà proposer des solutions pour Diolkos ! Pour Isambard aussi ! On fait tranquillement, rien ne nous presse ! Ptyx (d) 15 novembre 2008 à 19:36 (CET)

Diolkos : infos complémentaires[modifier le code]

- Pour Diolkos, je ne dispose ni des connaissances ni de la documentation me permettant de trancher pour ce qui est des éléments qui me paraissent contradictoires et/ou peu clairs. Aurais-tu des pistes ? Huesca (d) 17 novembre 2008 à 09:23 (CET)

- À mon avis, les deux documentsde base publiés en français :

et

n'ont pas été exploités à fond par l'auteur principal germanophone. Les hypothèses sur le mécanisme de transbordement des chariots (fouilles sur la rive nord) avant d'attaquer la montée seraient à lire avec la plus grande attention et à restituer clairement dans notre article. Tu peux prendre connaissance et t'y mettre, ou bien nous pouvons nous y mettre ensemble. Je te verrais bien prendre les devants. Je connais bien les vestiges de la rive sud, où il y a(vait ?) de très belles inscriptions en alphabet grec archaïque, mais je n'ai jamais vu, hélas, ceux de la rive nord. (Ce serait bien d'y aller dimanche prochain :-)) Cdlt, Ptyx (d) 17 novembre 2008 à 15:41 (CET)

Bonsoir. J’ai fait une petite relecture de cet article bien sympathique. Deux pistes pour l’améliorer :

  1. créer une ébauche en traduisant Nikétas Oryphas pour supprimer le lien vers un article en anglais - Fait Fait. ébauche Nicétas Oryphas créée.
  2. s’assurer que le commentaire de Frazer concerne bien Pausanias le Périégète pour faire le lien vers celui-ci et éviter le lien générique vers Pausanias. Bonne continuation. --Yelkrokoyade (d) 18 novembre 2008 à 22:28 (CET) - Fait Fait. Il s'agit bien du Périégète (Raepsaet p. 236, n. 20). J'ai vu tes ajouts : merci pour ta relecture. Ptyx (d)
En ce qui me concerne, je ne pourrai pas pour le moment faire grand chose de plus que les remarques précédemment formulées (bicoze manque de temps). Peut-être un peu plus tard... Cordialement Huesca (d) 19 novembre 2008 à 22:19 (CET)

Thyolite ?[modifier le code]

Bonjour. Je pense qu'il pourrait s'agir de tiolite [2]. On en trouve également une occurence ici. Bon, je vais finir ma nuit... --Yelkrokoyade (d) 16 novembre 2008 à 03:12 (CET)

En géologie, on a rarement des minerais purs Sourire. Marie-Claire Amouretti voulait peut-être parler d'andésite avec des incrustations de tiolite, ce qui serait une caractéristique de la roche employée ? Des roche magmatique (andésite) et latéritiques (bauxite) ne peuvent-elles pas avoir une origine et donc une présence commune ? Je te laisse sur ces réflexions géologiques nocturnes en ce qui me concerne. --Yelkrokoyade (d) 16 novembre 2008 à 03:36 (CET)
Merci pour ta relecture de meule à grains. Je n'ai pas beaucoup de temps à consacrer à WP en ce moment mais je n'oublie pas Diolkos et Isambard Kingdom Brunel. Cordialement. --Yelkrokoyade (d) 18 novembre 2008 à 06:38 (CET)
Wikipédia:Oracle/semaine 47 2008#Thyolite (géologie) a permis d'élucider le mystère : il semble qu'il y ait eu une confusion avec la Rhyolite. A+

Musée Condé[modifier le code]

Bonsoir, Petit point de grammaire, pour cette phrase :

  • Le Musée Condé est un important musée situé à Chantilly dans le département de l'Oise à 60 km de Paris. Il contient l'ensemble des œuvres d'art conservées au château de Chantilly propriété de l'Institut de France, à qui elles ont été léguées par le prince Henri d'Orléans, duc d'Aumale (1822-1897).
  • Il me semble que c'est l'ensemble des oeuvres qui a été légué. Merci Philippe Nusbaumer (d) 20 novembre 2008 à 01:25 (CET) - Fait Fait. En reconstruisant la phrase, on met tout le monde d'accord ! Cdlt, Ptyx (d) 20 novembre 2008 à 01:47 (CET)

S'entrouv(r)ant[modifier le code]

Salut, J'avoue ne pas trop savoir quoi dire - sinon que je n'y connais rien en serrurerie o_0. Je ne peux que te conseiller de voir avec les gens de l'atelier typographique, ils auront plus de légitimité que moi pour te dire où en sont nos conventions. Comme indiqué en page de discussion de l'article, si les deux lignes sont déjà reportées dans l'article serrure ou barillet, tu peux simplement remplacer par une redirection adéquate. Amicalement, Popo le Chien ouah 26 novembre 2008 à 10:25 (CET)

Fait Fait. Cordialement, Ptyx (d) 26 novembre 2008 à 13:28 (CET)

Granit vs Granite[modifier le code]

Bonjour, le granit peut être d'une nature quelconque donc de ce point de vue pas soucis. Par contre la description de l'image indique granitE, mais le commentaire original de Sebb indique granit. Le mieux est de corrigé la description de l'image pour correspondre au commentaire et de peut-être préciser dans granit que la photo montre un granit de granite Mort de rire Cordialement Leag ⠇⠑⠁⠛ 27 novembre 2008 à 08:16 (CET)

Tholos[modifier le code]

Bonjour. Merci pour l'information. A vrai dire je suis aussi circonspect que toi, même si l'état actuel a me semble-t-il été bien "neutralisé". Il n'en reste pas moins qu'il est nécessaire de faire un gros travail afin de vérifier et sourcer ce qui y est dit qui me semble parfois limite (sans considérer les interwikis comme parole d'évangile, leur contenu est divers de ce qu'il y a sur l'article francophone). Je vais poser la question à des participants au projet hellénique. Affaire à suivre... cordialement, pradigue (d) 29 novembre 2008 à 10:56 (CET)

- Oui, il semble même que le mot soit employé dans le contexte de la civilisation romaine pour désigner un édifice rond, dans les marchés (Voir : en:Tholos (Ancient Rome). Pour la préhistoire, voir Henge, Cromlech, en:Stone circle... Ptyx (d) 29 novembre 2008 à 11:24 (CET)
Il est clair qu'il faut dans un tel article (c'est sur la forme architecturale, si on est d'accord) être autant que possible exhaustif.pradigue (d) 29 novembre 2008 à 11:27 (CET)

Taillebourg[modifier le code]

C'était juste une erreur de typo ! j'ai renommé.Bonne journée --Rosier (d) 4 décembre 2008 à 09:13 (CET)

Monte Testaccio (d · h · j · ) et Genius (d · h · j · )[modifier le code]

Je n'ai fait que rajouter des liens aux deux articles. Pour le Monte Testaccio, je n'ai rien de plus sur son histoire à mon grand étonnement, on en trouve des mentions un peu partout, mais sans plus, et visiblement tu as déjà traduit les points intéressants des articles italien et anglais (qu'on pourrait traduire entièrement) ; aussi rajouté des liens vers l'article Testaccio, que j'ai rapidement remis en page. Concernant le Genius, rien de plus que ce qui est déjà dit. J'ai juste fait un peu de mise en page (mises en note d'une partie des légendes des images), et retrait d'une catégorie (Mythologie romaine >> Divinité romaine, donc Mythologie romaine inutile). Cordialement, ColdEel (d) 7 décembre 2008 à 12:32 (CET)

Lampe Berger[modifier le code]

Bonjour,
merci pour ta réponse concernant le titre d'ingénieur civil et Thomas Telford. Je suis Belge, ce qui explique ma question !
Je vois sur ta page que tu t'intéresses aux lampes anciennes : aurais-tu par hasard des informations sur la lampe Berger, inventée vers 1907 par Maurice Berger (chimiste) ? Je n'ai rien trouvé à ce sujet, sinon qu'il a inventé et commercialisé cette lampe…
Cymbella - (réponse sur ma page, merci) - 13 décembre 2008 à 17:10 (CET)

Largo Argentina[modifier le code]

Bonsoir merci pour ce bel article que tu as fait sur cet ensemble de temples républicains. Je me suis permis d'apposer le bandeau du portail archéologie. Par contre, as-tu travaillé à partir de liens interwiki ? Cordialement.pradigue (d) 13 décembre 2008 à 21:13 (CET)

Bonjour

oups. Je voulais juste demander si ton travail était basé sur une traduction (de l'italien ou autre) ? SI c'est oui il faudrait le dire...Cordialement.pradigue (d) 14 décembre 2008 à 10:03 (CET)

Bonsoir

Ok ! Je mets en plus un court encart dans les quelques "adaptations" effectuées en bas de page de l'article~(dans la section "sources", au-dessus de la biblio en général). Voir par exemple Magenta (1861) (qui n'est pas qu'une traduction !) ! Cordialement.pradigue (d) 14 décembre 2008 à 19:57 (CET)

Bonjour

L'histoire du Magenta (naufrage), je la connaissais depuis une bonne quinzaine d'années, m'intéressant à Carthage depuis cette époque. J'ignorais par contre l'action de Max Guerout et du groupe d'archéologie navale qui permit de retrouver certains éléments jusqu'à mon travail pour l'article sur le tophet de Carthage qui avait généré cet article secondaire. Il est vrai que l'histoire du navire est de celles qui nourrissent l'imaginaire...cordialement.pradigue (d) 16 décembre 2008 à 08:19 (CET)

Bodrum et Halicarnasse[modifier le code]

Hello, maintenant que Topkapi est terminé, je reviens sur les articles que j'avais l'intention d'améliorer, à savoir ce qui tourne autour de Bodrum et des sites archéologiques que j'ai vu là bas.

Là je butte sur un problème de nommage, puisqu'existe à la fois l'article Halicarnasse et l'article Bodrum, alors que c'est la même ville. Vérification faite sur d'autres articles, la pratique porte plutôt sur des redirections, mais elles ne sont pas toujours réalisées dans le même sens. Par exemple Smyrne pointe vers Izmir, mais Iznik pointe vers Nicée..

Je serais, moi, d'avis de tout mettre dans des articles portant le nom turc actuel de la ville, mais je préfère poser la question à quelqu'un pratiquant plus les villes antiques que moi Clin d'œil

Qu'en dis-tu ? (message de Utilisateur:KaTeznik)

- Ah, non, là, pour le coup, tout le monde sait qu'Halicarnasse est bien à Bodrum !
Rien à voir avec Alésia ! Mort de rire
Bon (sérieux), c'est un vrai problème, ces simples ou doubles noms des cités antiques. Dans le cas présent, ça semble simple : un article Bodrum pour la ville actuelle, avec une brève section « Histoire et archéologie » qui renvoie à un autre article Halicarnasse où on développe tout ce qui concerne la cité antique. Ton avis ?
Je viens d'y jeter un œil : tout est préparé en ce sens ! J'aime bien Hérodote, c'est un vieux camarade que je sens bien. Il aime voyager, il écoute, il note, aime raconter : un bon copain comme on en voudrait des tas !
Regarde Tégéa et Tégée... Ptyx (d) 15 décembre 2008 à 16:20 (CET)
Je comprends pour Tegéa : c'est une petite ville peu connue, mais Bodrum c'est une grande ville de 88000 habitants.. et pourtant on n'a pas fait d'articles distincts pour Massalia Espiègle
Bon, ok, je suis de mauvaise foi, il y a plein d'articles distincts en fait : Lutèce, Lugdunum, etc. On continue dans ce sens alors, je vais par contre renforcer les liens entre les deux articles, pour rendre bien claire l'identité entre les deux villes.
A+
Ka Teznik (d) 15 décembre 2008 à 16:34 (CET)
- J'ai vu Marseille : en version imprimée, cela donne 59 pages ! Sans liaison Internet rapide, cet article demande combien de minutes avant qu'on puisse en lire le premier mot ? Il va bien falloir qu'ils scindent leur article. Bon, je pars pour... Bristol !... respirer un peu l'air du large ! Ptyx (d) 15 décembre 2008 à 22:53 (CET)

Localisation d'Alésia (neutralité)[modifier le code]

Merci d'aborder ce sujet sur la page ouverte à cet effet (voir en tête de l'article Siège d'Alésia), et non ici !
Ptyx (d) 13 décembre 2008 à 16:06 (CET) Permets-moi juste de signifier mon étonnement quant à ton action et surtout à ton argumentation.Luscianusbeneditus (d) 13 décembre 2008 à 20:06 (CET)

J'apprécierai que tu répondes sur le fond, avec des arguments réels. Qu'est-ce qui te laisse croire qu'il y a encore une querelle universitaire ? Cite-moi un article récent, un compte-rendu, un ouvrage ? On n'a pas à faire comme si un reportage et un ouvrage de journaliste sans compétence particulière en archéologie et histoire antique constituait une querelle universitaire ou scientifique, ou alors demande aux physicien de développer les positions des Bogdanov dans les articles scientifiques de WP. Tu devrais relire en détail les régles de la NpdV.Luscianusbeneditus (d) 16 décembre 2008 à 19:00 (CET)
Ce serait vraiment appréciable que tu répondes précisément (sources à l'appui) et directement (sans te perdre dans des propos inutiles comme dans ta pseudo-réponse à Loudon) aux trois points listés par Luscianusbeneditus. Si tu ne le fais pas, la controverse de neutralité ne pourra pas être prolongée. DocteurCosmos (d) 23 décembre 2008 à 22:42 (CET)

Homonymie/Omonia[modifier le code]

Yassou,

Oui, je sais. Je crois même que j'ai dû réfléchir avant de choisir le titre de l'article Mort de rire. Il y a eu toute une longue discussion là : Discussion Portail:Grèce#Diacritiques sur les noms propres grecs et sur diverses pages de discussion. On a fini par parvenir à un accord et par convenir que le titre de l'article « principal » serait celui de la translittération la plus proche du grec (donc ici « Omonoía » avec la diacritique ; il est vrai qu'il faudrait que je mette aussi plutôt Plateía) avec les règles ONU (ou whatever) et qu'il y aurait des redirections depuis les autres translittérations. (Je sais, le concept de moindre surprise et tout ça...). De toutes façons, quand on ne le fait (faisait) pas, notre linguiste puriste repasse/ait et renomme/ait. Il y a des « jurisprudences » dont la plus célèbre est Yánnis Makriyánnis (diff). Je dois avouer que personnellement, je n'y attache pas plus d'importance que cela, mais au moins, il y a une « règle » ou « recommandation » du portail... Cédric Face-glasses.svg Questions, problèmes, angoisses ? 17 décembre 2008 à 16:06 (CET)

D'où les multiples et nombreux redirects : place Omonia / Place Omonoía du pareil au même... Cédric Face-glasses.svg Questions, problèmes, angoisses ? 17 décembre 2008 à 17:05 (CET)
Les diverses graphies sont évoquées dans l'article. Tu as raison, c'est nécessaire. C'est même assez marrant d'essayer de n'en oublier aucune... Cédric Face-glasses.svg Questions, problèmes, angoisses ? 19 décembre 2008 à 11:16 (CET)

Taille des images[modifier le code]

FleuveSaint-LaurentHiver.JPG

Bonjour. Merci pour l’information, si j’ai bien compris, pour avoir une image plus grande, je peux faire, par exemple, upright=2, sans poser de problème aux utilisateurs? Je constate que l’image de gauche, à Pont de Biscaye, reste en bas. Comment la mettre correctement sous le texte, si on le désire? Je n’ai pas trouvé Préférences > Fichiers dans Firefox, je suis sur Mac (?). Peux-tu me montrer une page qui respecte bien les règles de WP, afin que je m’en inspire? Pour Le Tracel, il va falloir attendre l’été, car ici nous avons beaucoup de neige en permanence. J’aime les ponts, mais aussi l’architecture et l’art en général sans oublier les parcs, la nature et les grenouilles… Cordialement. --Gilbertus (d) 18 février 2009 à 19:41 (CET)

Nom des langues[modifier le code]

Bonjour, j'attire ton attention sur le fait que les noms de langues ne prennent pas la majuscule, non plus que les adjectifs dérivés des noms de peuples ou de régions. Seul les noms de peuples, habitants, régions, pays... prennent la majuscule. Exemple : Les Sardes habitent la Sardaigne ; on trouvera toujours un Sarde, une Sarde, un groupe de Sardes ou quelques commerçants sardes (adj.) parlant le sarde (langue) dans beaucoup de villages sardes (adj.). Tu peux donc, dans Google Traduction, supprimer toutes les majuscules que tu as mises, en voyant toutefois si tu as le choix ou non de les conserver en tête de ligne des listes à puces, ce que j'ignore, mais serais content d'apprendre ! Ptyx (d) 28 février 2009 à 18:47 (CET)

Dans la foulée, c'est fait. Ptyx (d) 28 février 2009 à 19:08 (CET)
Bonjour Ptyx, Merci de ton commentaire. Je connaissais cette règle, mais il faut croire que je ne l'avais pas bien assimilée. Mon but en modifiant l'article était d'enlever les articles définis le/la/l' qui apparaissaient occasionnellement devant l'identification de la langue. J'aurais dû en même temps enlever les majuscules. Merci d'avoir pris le temps de m'informer pour que je m'améliore. Bonne journée. Mig (d) 1 mars 2009 à 14:16 (CET)

Les images à gauche ou à droite[modifier le code]

Bonjour Ptyx, j'ai vu vos modification sur Isambard Kingdom Brunel, si je mettrais les images dans des galeries à la fin de chaque sections, un peu comme Conception d'une automobile, est-ce-que cela serait correct ? Bien cordialement. FrankyLeRoutier [appelez-moi sur mon CB] 1 mars 2009 à 20:17 (CET)

- Bonjour, ce serait en effet correct sur le plan des recommandations de Wikipédia, mais pas bien fameux pour la compréhension de l'article, où j'ai précisément calculé la taille et la situation de chaque image, avec sa légende, pour accompagner le texte au pas à pas, inciter le lecteur à passer facilement de l'image au texte, et du texte à l'image, jusqu'au bas de l'article, soigneusement calibré pour être d'une longueur encore supportable ! Je suis très soucieux de cette complémentarité d'un texte pittoresque et d'images documentaires ou artistiques suffisamment attrayantes. Ce sont, je crois, les bases de la communication écrite illustrée.
Il me semble que l'article sur la conception d'une automobile serait lui aussi plus facile à lire s'il était accompagné graduellement d'images assorties aux différentes parties du texte, au lieu d'une collection importante de documents présentés d'un bloc en fin de page.
Enfin il faut répandre l'idée que chacun peut choisir la taille d'affichage des thumb standard (= sans indication de taille en px) pour l'adapter à son écran, par les Préférences>Dossiers, tout en haut de la page WP, à droite de Page de discussion. Cordialement, Ptyx (d) 2 mars 2009 à 00:47 (CET)

Marie-Anne Collot[modifier le code]

Bonjour !
C'est rectifié ! Polmars • Parloir ici, le 2 mars 2009 à 12:08 (CEST)

James Darmesteter[modifier le code]

En effet, j'avais mis un lien externe pour le principe, sans m'apercevoir qu'il s'agissait déjà du même contenu ! Xavier M. (d) 6 mars 2009 à 19:25 (CET)

Diolkos[modifier le code]

Le problème venait de la présence, dans la section « #Sources anciennes », placée après la copieuse section « Notes et références », deux appels de notes <ref> ... </ref> posés pour les deux dernières sources (P.A. Joubert et George Sphrantzes). Apparemment, l'extension de notes et références du logiciel MediaWiki ne sait pas traiter des appels de notes qui sont placés après la balise <references />, mais n'interdit pas de placer une deuxième balise <references />. C'est ainsi que j'ai résolu le problème en plaçant une balise <references /> supplémentaire dans la section « Sources anciennes ».

Cette astuce – mais peut-on vraiment parler d'une « astuce » pour ce qui, après tout, n'est peut-être qu'un simple usage correct de l'extension du logiciel ? – permet par exemple, dans des pages de discussion avec sections séparées, d'avoir plusieurs zones de référencement relatives à chacune des sections.

Imaginons par exemple, sur le Bistro du jour, une section avec une discussion animée sur les Pokémons, nécessitant quelques références, puis une autre section compliquée sur un problème de droit, sans rapport avec ce qui précède, et nécessitant elle aussi des références. Il est normal dans ce cas de pouvoir placer plusieurs zones de référencement, sans risquer d'embrouiller le lecteur en groupant dans une seule zone de références des notes sur des sujets qui sont strictement sans rapport entre eux (ce qui n'est pas le cas, ordinairement, dans les articles, où il y a au moins le sujet commun qui a motivé l'article...) avec des exceptions de forme, comme celle de l'article Diolkos, qui nécessitait :

  • soit de changer l'emplacement de la section « Sources anciennes », pour la replacer avant la section « Notes et références », mais au risque de « noyer » avec les références du texte de l'article les deux petites références spécifiques à deux références de la section de sources anciennes :
  • soit de faire une exception pour cette section de sources anciennes, pour rendre moins malaisée la lecture des deux références bibliographiques en question.

Il m'a semblé que, dans le cas de l'article Diolkos, la seconde façon était plus profitable (mais tu peux aussi préférer le déplacement de la section de sources anciennes pour la renvoyer avant la section de notes et références smiley). Hégésippe | ±Θ± 7 mars 2009 à 18:07 (CET)

Les frères Darmesteter[modifier le code]

Si, j'ai remarqué la présence des deux sections, mais j'ai préféré m'occuper en priorité du problème le plus « urgent », celui du message d'erreur en rouge dans l'article Diolkos. Pour les frères Darmesteter, je vais commencer par « rassembler mes idées » (je sors de la sieste...) Hégésippe | ±Θ± 7 mars 2009 à 18:12 (CET)

Je pense que la consultation de la préface du Talmud d'Arsène Darmesteter, par Moshé Catane, peut déjà apporter des éléments, et qu'il est possible d'intégrer les faits bruts dans une rédaction originale, sans qu'il y ait pour autant plagiat, en faisant clairement référence, si nécessaire, à cette préface (en particulier les pages 7 à 13), pour tel ou tel point particulier.
Collationner tous les éléments factuels, glanés ici ou là, devrait aussi aider (en indiquant où on les a glanés).
Pour James Darmesteter, il y a l'article anglais en:James Darmesteter, issu de l’Encycloædia Britannica de 1911, suffisamment « rédigé » pour pouvoir être adapté en français. On remarque d'ailleurs que le texte de Britannica paraît repris à divers endroits.Hégésippe | ±Θ± 7 mars 2009 à 20:32 (CET)


Les majuscules de Topkapi[modifier le code]

Bonjour Ptyx, ce petit mot pour te dire que ça ne se bouscule pas du côté de l'atelier typo pour répondre à nos interrogations. J'attends quelques jours encore, puis je viendrai avec circonspection supprimer certaines majuscules dans cet article. Cordialement, --Bartok (d) 13 mars 2009 à 14:30 (CET)

Merci de ce que tu me dis. J'ai été voir ta colonne, rien ne me choque. Idem pour les noms de guerres que tu cites, qui suivent la règle générale, adjectif s'il est avant le substantif, etc. Mais je ne suis pas la référence absolue en matière de majuscules ! Penses-tu qu'il serait cependant opportun que je résume mon petit bla-bla de la page de discussion de Topkapi, pour compléter la page WP:TYPO ? Cordialement, --Bartok (d) 15 mars 2009 à 18:53 (CET)
Oui, je crois que je suis d'accord avec tout ce que tu dis (pas le temps pour l'instant d'aller voir en détail). Hier soir, la fatigue était trop grande. J'ai voulu avancer un peu quand même, puis je me suis rendu compte que je commençais à manquer de discernement. Je reprends ça avec plus de lucidité dès que possible ! Cordialement, --Bartok (d) 19 mars 2009 à 14:47 (CET)
Merci pour tes relectures de mes relectures... J'ai rattrapé mes bêtises d'hier soir. État avec une majuscule : OK (et l'indicatif après « après que » aussi...). Mais pour le « Conseil », organisme unique, donc qui serait forcément avec majuscule, je préfère (perso, et àmha) suivre les consignes actuelles de la presse écrite, moins emphatiques, et qui recommandent d'écrire avec minuscules même des organismes uniques comme la « cour de cassation » ou le « conseil d'État », quand on ne risque pas de confusion de sens (et en gardant la maj. à État...) Cordialement, --Bartok (d) 20 mars 2009 à 00:59 (CET)
OK, OK, je me rends à tes arguments et à la doctrine de l'IN. Je vais rétablir les C à conseil impérial. Et continuer à me promener à Topkapi. Cordialement, --Bartok (d) 20 mars 2009 à 22:44 (CET)

Motyé[modifier le code]

Bonjour, L'article sur Motyé que tu vois là est issu d'une modeste traduction et les éléments archéologiques glanés ça et là. Force est de constater que c'est très insuffisant, même s'il a le mérite d'exister (je suis effaré des manques et des insuffisances sur "notre" WP, voir Himère, et ce n'est qu'un exemple).
Les images disponibles sont relativement insuffisantes, d'autant que pas mal d'entre elles sont l'objet d'attaques en règle sur commons : deux belles images ont d'ores et déjà été effacées (issues de livius), une vue générale et un détail de la maison des mosaïques (une belle photo de la mosaïque de galets). Un plan (en anglais) est en phase de suppression. C'est déprimant de travailler un article médiocrement illustré (je ne suis pas habitué !), et j'avoue que ça m'a découragé un peu.
Des apports à partir de l'article italien pourraient être intéressants, même si le problème dans ce cas serait le sourçage. Ce serait "en attendant mieux". Il faudrait repartir des travaux de Whitaker et de la Sapienza. Motyé pose de singuliers problèmes en terme de travaux disponibles en français, c'est ce qui m'a freiné.
Si tu as des idées, il ne faut pas hésiter à m'en faire part. Cordialement à toi, pradigue (d) 15 mars 2009 à 10:36 (CET)

Bonsoir, J'apprécie les palettes, ainsi que tu le dis, ça permet une navigation pratique sur un thème donné. Pour ta proposition je pense qu'il serait plus intéressant d'avoir soit cités phénico-puniques (englobant le Levant et les cités de méditerranée occidental) soit cités phénico-puniques de Méditerranée occidentale. Ou alors une palette avec deux sections ? L'intérêt de la dénomination, c'est d'adopter une démarche prudente par rapport à la notion d'impérialisme phénico-punique, et d'éviter le débat sur le passage des Phéniciens aux Puniques. Il faut rester prudent !
Pour le travail restant à faire, je pense qu'il faut de la méthode et de la rigueur. L'intérêt de la démarche de projet est de fédérer les énergies. L'archéologie a de bons contributeurs sur WP francophone, mais chacun travaille dans son coin (et produit de bons voire très bons travaux !): d'un autre côté, c'est normal que chacun fasse passer ses centres d'intérêt en priorité ! Les manques sont quand même effarants. La démarche exhaustive a comme intérêt de réduire cette zone d'ombre. Cordialement à toi, pradigue (d) 15 mars 2009 à 19:02 (CET)
Je vais travailler ça. Mais je change l'image car la dame de Carthage est un peu anachronique. Merci ! Cordialement.pradigue (d) 15 mars 2009 à 19:35 (CET)
Bonjour, Excellent travail !!! Moi je dormais à cette heure... Cordialement.pradigue (d) 16 mars 2009 à 08:13 (CET)
C'est authentiquement un grand peuple ! Bien méconnu, bien mal aimé ! (l'Histoire a le même traitement pour les Etrusques, qui mériteraient aussi leur portail) Bien évidemment, pas de colonies en Irlande, même si les relations commerciales avec les îles britanniques sont avérées (commerce de l'étain). Merci des corrections et de cet apport substanciel : ça démontre le travail à accomplir... cordialement, pradigue (d) 16 mars 2009 à 14:06 (CET)

7bis ou 7 bis ?[modifier le code]

Bonjour,
j'ai vu que tu avais renommé les deux articles. Pourrais-tu STP nous fournir un lien nous garantissant l'exactitude typographique de la séparation du chiffre et du « bis » ? Je ne doute pas en soi de ton affirmation puisque tu sembles très sûr de toi, mais j'aimerais que tu réalises (comme tous ceux qui renomment un article sans trop se préoccuper des conséquences), qu'en renommant, tu imposes un long travail au projet de correction des multiples redirections créées à l'occasion (tous les modèles sont à modifier, le texte des deux articles en question, tous les autres articles de lignes liés à la 3 ou 7 bis, etc. Par exemple le lien vers la page de vote AdQ à la fin de l'article de la ligne 7 bis est maintenant rouge, et j'ignore comment remettre ça en place. De même l'article en « lumière sur » est à corriger.
Donc avant de passer du temps à tout restaurer, je préfère être sûr qu'on ne reviendra jamais dessus. Merci de ta réponse. Clicsouris [blabla] 6 avril 2009 à 19:57 (CEST)


Bonjour, Aucun des ouvrages de référence pour la langue française ne donne autre chose que "N bis".
J'ai déjà donné la référence scientifique habituelle :

A.− [En constr. appos. après un numéro d'ordre] Répété une 2e fois. Article 5 bis, feuillet trente bis (Ac. 1835-1932) : 1. Je suis sûr que dans tout Paris il n'existe rien qui vaille le 40 bis. Proust, Sodome et Gomorrhe, 1922, p. 1058.

Je peux te donner aussi :

Et les grandes références "métro" ? Qu'écrivent Jean Robert et Jean Tricoire ?
Cordialement, Ptyx (d) 7 avril 2009 à 08:17 (CEST)

Je viens de vérifier : en effet, autant le Robert que le Tricoire ou encore Gaston Jacobs mentionnent bien les lignes 3 bis et 7 bis (avec espace) dans leurs lignes... Et je n'avais pas percuté là-dessus lors de la rédaction des dits articles.
Nous sommes bon pour un gros travail de correction d'un bon nombre d'articles. Merci de l'avoir signalé. L'article de la ligne 5 sera le prochain présenté début mai (je suppose), il a été de nouveau relu, n'hésite pas à le parcourir afin d'en signaler les erreurs. Clin d'œil Clicsouris [blabla] 9 avril 2009 à 00:27 (CEST)

Bonsoir, les redirections ne sont pas dramatiques, mais elles doublent le temps de chargement d'une page, déjà exagérément long sur wikipédia par rapport à n'importe quel site digne de ce nom (c'est pénible à la longue), et cela brise les statistiques, qui nous sont fort utiles pour repérer les articles les plus consultés, et par conséquent à améliorer en priorité. Pour ces raisons, sans parler de la « propreté » du wiki, nous préférons les éviter au maximum. Clicsouris [blabla] 12 avril 2009 à 23:52 (CEST)

Lapis Niger[modifier le code]

Salutations! Je reviens de Rome avec quelques photos, j'ai publié la stèle pour l'article sur la Lapis Niger. J'ai aussi pris une photo de la maquette du sanctuaire exposée au musée, qui est plus représentative que le plan, mais je ne sais pas s'il est possible de la publier dans la wiki. La stèle, plus de 70 ans donc elle est du domaine public, mais une maquette récente, j'hésite, je ne voudrais pas commetre une gaffe. Qu'en pense-tu ? Ursus (d) 17 avril 2009 à 18:28 (CEST)

Articles en cours[modifier le code]

Félicitations pour les petits derniers : encore des petits comme ça en cours ? cordialement.pradigue (d) 19 avril 2009 à 00:14 (CEST)

- Oui, « un comme ça tous les jours », promis ! Ptyx (d) 19 avril 2009 à 01:22 (CEST)
- Palais Altemps est à relire ! Ptyx (d) 19 avril 2009 à 05:44 (CEST)
Rien à redire surpalais Altemps : une remarque toutefois, le placement des oeuvres en boîte déroulante. Ne serait il pas possible de placer certaines oeuvres dans le corps du développement en plaçant en outre certains éléments de contenu ? Félicitations pour ce travail sur les musées italiens, il en reste plein à traduire ou à créer sur wp francophone (aussi les musées espagnols)Mort de rire Cordialement. pradigue (d) 19 avril 2009 à 10:28 (CEST)
- C'est un héritage respectueux de la version en italien (l'auteur a bien bossé, je trouve), mais un copain à moi (nowiki) me disait ce matin qu'il n'a pas vu immédiatement la boîte déroulante ! Alors, on en met 3 ou 4 au-dessus de la boîte ? Je vais faire un essai ! Ptyx (d) 19 avril 2009 à 16:06 (CEST)


- Ce qui est gênant actuellement dans les boîtes déroulantes, c'est que le titre n'apparaît pas dans le bandeau à la première ouverture de la page, mais seulement après usage : c'est un bug (chez moi, chez tout le monde ?) à signaler, je ne sais pas à qui ! Ptyx (d) 19 avril 2009 à 16:30 (CEST)

Chez moi sur palais Altemps je vois le titre, mais dans la discussion je ne vois rien. Je ne suis pas très fort en technique, je peux demander à Moumou82.

pradigue (d) 19 avril 2009 à 17:20 (CEST)

Les deux Saint-Apollinaire[modifier le code]

Fait ! (relecture des deux articles sur les basiliques et création page minimale sur Apollinaire de Ravenne). -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 6 mai 2009 à 13:24 (CEST)

Amphores et Phénix[modifier le code]

Suite aux recherches internautiques vouées à éclairer voire illuminer le poème en ix et or, je ne m'attendais guère à pouvoir m'adresser au ptyx en personne. Qu'une telle bravade déclenche des dislocations cosmiques, je le crains, mais soyons héroïques. Cher Ptyx, puisque j'apprends que tu sais parler et que, pour comble de raffinement, tu pratiques Wikipédia, qui es-tu ? D'où viens-tu, étymologiquement ? Ayant médité l'esotérisme mallarméen, j'ai émis l'hypothèse que tu étais un encrier. Il me semble que ton Maître, amèrement romantique, se serve de toi comme d'une bassine pour emporter de l'eau salée, sauf que c'est le Léthé qui charie des pleurs, alors je me suis dit que le Maître préférait se donner une raison pour ne jamais revenir de l'enfer. C'est curieux ; ce crépuscule mérite d'être vécu maintes fois. --Nicolas Messina (d) 11 mai 2009 à 13:17 (CEST)

Merci pour ta réponse. J'y ai répondu sur ma propre page, sans égard pour la réciproque. Je suis intéressé par ton point de vue et j'aimerais savoir pourquoi tu as choisi ce pseudo.

MNR[modifier le code]

Noté pour le musée des Thermes. Là je suis en vacances, donc ça devra attendre que je rentre et que je retrouve ma doc (de mémoire, j'ai au moins le guide vendu sur place) ; n'hésite pas à me rappeler à l'ordre. Sinon, le Pugiliste et le Discobole étaient au palais Massimo la dernière fois que je suis passée à Rome, en 2006. J'y retourne probablement cette année, donc je pourrai te confirmer Sourire Jastrow (Λέγετε) 17 mai 2009 à 17:44 (CEST)

Après vérification, je n'ai un bouquin que sur le Palazzo Massimo. J'essaierai de trouver plus de doc pendant mes vacances. Jastrow (Λέγετε) 29 mai 2009 à 21:30 (CEST)

Nouvelles du front[modifier le code]

Salut à toi ! Ô maître mosaïcologue (tiens...ça n'existe pas...) ! Eh bien, je poursuis mon petit bonhomme de chemin avec des traductions sur un certains nombre de mosquées d'Istanbul, la création du Projet:Turquie et la mise en forme de l'évaluation des articles. Des petites choses sur Lyon, je picore, par-ci par-là, rien de précis...Je papillonne à mon habitude entre musique classique, Turquie, transports en commun, Lyon...Au fait...quand vas-tu présenter le Palais de Topkapı au votre BA ? Votre travail à six mains est remarquable. Bravo ! Si tu te lances dans Sainte-Sophie de la même façon, ça risque d'être pas mal. Y a-t-il quelque chose que tu souhaiterais faire à quatre mains ? Qui relève de l'histoire d'Istanbul ? En tout cas, pour ma part, ce serait avec plaisir...Bon, allez, je retourne à mes évaluations d'articles...Excellente continuation ! Nonopoly (d) 24 mai 2009 à 16:31 (CEST)

Au fait, j'y pense bêtement...je vais à Istanbul mis-juin pour une dizaine de jours. Souhaites-tu que je photographie certaines choses à Sainte-Sophie ou ailleurs ? Nonopoly (d) 1 juin 2009 à 14:30 (CEST)

Cantine AdQ[modifier le code]

Bonjour ! Je te signale que j'ai l'intention de proposer Cantine, un article dans lequel tu es intervenu, au label « article de qualité ». Cela me ferait plaisir que tu y rejettes un coup d'œil et me fasse part de tes critiques. Je te remercie aussi de me contacter si tu estimes que la procédure est prématurée, pour me faire part de tes arguments. Bien à toi, --Égoïté (d) 26 mai 2009 à 12:58 (CEST)

Bonjour. Cantine est désormais proposé comme Adq ; l'accueil est favorable et le vote continue. Si tu veux y participer.... Excuse-moi ! un bête copié-collé (je ne suis pas encore bien réveillée... (Smiley Gêné)) alors que je voulais juste te dire : Pour les images à gauche (là déplacées par Gemini), ce n'est pas « nécessaire » mais permet de les garder dans la section à laquelle elle sont relatives sans « déborder » sur les autres. Bien à toi, --Égoïté (d) 3 juin 2009 à 06:35 (CEST)
Cantine est AdQ grâce à toi. Sourire Merci. --Égoïté (d) 2 juillet 2009 à 07:31 (CEST)

Mines du Laurion[modifier le code]

Salut Ptyx,

D'ici la fin de la semaine prochaine, je compte proposer ledit article en AdQ. Si tu as le temps et l'envie de le relire rapidement et relever les insuffisances, approximations, etc, n'hésite pas ! Cordialement. Huesca (d) 27 mai 2009 à 22:25 (CEST) PS : La traduction envisagée du passage de Xénophon te semble convenir ?

Corridor de Vasari[modifier le code]

Pourquoi avoir autant sabré dans les informations détaillées de cet article ? Ainsi :

  1. s'il existe des fenêtres pour admirer la ville depuis le corridor, elles n'étaient qu'à disposition des Médicis, puisque le corridor leur était réservé exclusivement et qu'aujourd'hui le très-très peu de visiteurs n'y vient que pour admirer la collection d'autoportraits.
  2. la référence à la galerie des Tuileries est pertinente pour la similitude de sa destination, ainsi que la référence au palais de Troie, référence à l'origine de sa conception.
  3. Les trois arches ont été indispensables architecturalement pour le passage sur l'Arno, elles ne sont pas que décoratives dans son aspect « particulier » et/ou touristique.
  4. la collection des autoportraits est la première trace de collectionnisme, et elle est toujours alimentée depuis (ex : autoportrait de Chagall).
  5. la visite d'Hitler n'est pas touristique : elle est justifiée historiquement par un événement précis.
  6. etc.

-- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 31 mai 2009 à 14:34 (CEST)

P.S. : et pareil pour Ponte Vecchio : les sporti ne sont pas les habitations en surplomb mais les supports permettant de les construire.
En quoi ce verbe permettre relèverait-il d'une faiblesse narrative ? Je ne te suis pas. -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 1 juin 2009 à 11:45 (CEST)

Fusion proposée de Reconstruction en France et en Belgique après la Première Guerre mondiale et de Zone rouge (séquelles de guerre)[modifier le code]

Les articles Reconstruction en France et en Belgique après la Première Guerre mondiale, Zone rouge (séquelles de guerre) et -- Claude villetaneuse (d) 14 juin 2009 à 06:40 (CEST) sont proposés à la fusion

Page proposée à la fusion Bonjour,

Les articles « Reconstruction en France et en Belgique après la Première Guerre mondiale, Zone rouge (séquelles de guerre) et [[-- Claude villetaneuse (d) 14 juin 2009 à 06:40 (CEST)]] » sont proposés à la fusion (cf. Wikipédia:Pages à fusionner). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion [[Wikipédia:Pages à fusionner#Reconstruction en France et en Belgique après la Première Guerre mondiale et Zone rouge (séquelles de guerre) et -- Claude villetaneuse (d) 14 juin 2009 à 06:40 (CEST)]].

Message déposé par ~~~ le ~~~~~

Claros[modifier le code]

Hop. Jastrow (Λέγετε) 16 juin 2009 à 21:38 (CEST)

Ploum. Jastrow (Λέγετε) 22 juin 2009 à 21:02 (CEST)

Tour d'Hercule[modifier le code]

Bonjour. Je fais réponse à ce message si l'on peut l'appeler comme ça. Plusieurs points :

  • Cette modification n'a pas obtenu de consensus. Au contraire, deux utilisateurs, dont moi, ont tenté d'insérer l'infobox puis d'améliorer sa présentation. Tu préfères tout supprimer. Je suis donc dans mon rôle d'annuler cette « suppression » (c'est le terme que tu emploies toi-même).
  • Il n'y a pas de consensus puisque tu n'a pas pris la peine de le vérifier, que ce soit la page de discussion de l'article, la page du projet lié ou la page de la personne qui l'a inséré. C'est donc malsain de se plaindre maintenant d'un manque de discussion.
  • Tu savais que cette suppression était controversée, comme le montre le résumé fourni que tu as mis : « suppression d'un placard Unesco encombrant, purement administratif, sans intérêt encyclopédique. Ces indications administratives sont données sur le site de l'Unesco, pour qui en aurait besoin. »
  • Le ton et l'utilisation de termes péjoratifs (« placard », « encombrant », « purement administratif », « sans intérêt encyclopédique ») nuit à toute compréhension de ta modification.
  • Ta remarque est généraliste, donc si tu as un quelconque problème avec les infobox, je te suggère de faire une pdd pour statuer sur ces modèles.
  • Si ta remarque est imprécise et ne concerne que cet infobox, je te renvoie à la page du projet lié ou à la page de discussion de cet infobox pour discuter de son fond ou de sa forme.
  • Tu ne prends pas en compte le potentiel de l'article mais son état à un moment T (cas similaires aux PàS). Des articles comme Surtsey montre bien la possibilité de faire cohabiter les deux dès lors que l'article est plus développé.
  • Tu as remis les illustrations dans un placement très bancal alors que j'avais essayer, en utilisant la galerie, d'alléger la charge visuelle globale. L'exemple du blason d'un côté et de l'infobox de l'autre pour comprimer l'introduction montre bien le problème. La galerie est généralement chez moi quelque chose de temporaire.
  • L'infobox patrimoine mondial a été placé en dessous du premier, car le premier était plus précis. Même cas que Mer des Wadden.
  • Tu sembles te plaindre que l'infobox reprenne des informations du site de l'Unesco. Est-ce un problème quand c'est le but même ? Y a t-il un intérêt à avoir des données sourcées ? (j'ai d'ailleurs corrigés/sources ce matin certains points)
  • Je suis rester connecté après mon annulation de 23:22 pour une éventuelle précision, mais ton message n'a été fait qu'à 00:43 et je m'étais déconnecté.
  • Pour finir, le ton que tu emploies généralement sur ma page de discussion (et pas d'agression) est contraire à Wikipédia:Pas d'attaque personnelle, Wikipédia:Esprit de non-violence et Wikipédia:Code de bonne conduite. Paradoxalement, tu me demande d'être polis avec toi quand tu ne l'es pas avec moi. Tes accusations à l'emporte-pièce sont sans fondement, particulièrement déplacées, et dénotent d'un conflit personnel que j'avais sous-estimé et que tu cherches manifestement à alimenter. Pour ma part, je me souvient juste d'un cas où tu prenais de haut une évaluation 1.0 sans en avoir compris le sens. Point que tu as rapidement camouflé. Y a t-il autre chose ? N'est pas possible de collaborer (ou de s'ignorer) ?

Like tears in rain {-_-} 1 juillet 2009 à 08:04 (CEST) + édit Ice Scream -_-' 1 juillet 2009 à 11:51 (CEST)

Commentaire : Toute une énumération belliqueuse pour à peu près rien... Car il n'y a rien. Rappel à l'"administrateur" : l'administrateur est avant tout un animateur de bonnes volontés. Son comportement doit donc être calme et au-dessus de la mêlée. Je devrais donc lire ici quelque chose comme : "Je ne comprends pas bien ce que tu veux dire. Je suis sûr qu'une discussion sereine nous aidera à y voir clair et à avancer !" C'est-à-dire calmer le jeu, reprendre, et à la fin, avoir progressé. Au lieu de cela, des brutalités à la mitrailleuse, et une volonté absolue d'avoir raison et de rejeter tous les torts sur les autres. Curieux administrateur, vraiment, qui officie sous un tas de pseudos impossibles à mémoriser et qui, de plus, en change comme de chemise. On devrait lui expliquer tout ça. À mon avis, pas entièrement responsable : sans doute à la base un manque de formation (et de discernement dans le choix) des administrateurs. --Ptyx (d) 22 juillet 2009 à 14:17 (CEST)
Je te mentirais si je te disais que ne suis pas vraiment surpris d'avoir dû attendre trois semaines pour cette demi-réponse. J'ai de la chance d'avoir ta page en suivi, puisque tu as soigneusement évité de me prévenir de ton mot.
C'est dommage que tu ne comprennes pas que le respect est quelque chose qui marche ans les deux sens : si tu viens m'agresser, ne t'attends pas à recevoir des fleurs. Remettre de l'huile sur le feu c'est donner le bâton pour te faire battre.
Je sais que tu ne veux pas perdre la face, mais je te laisse relire ton premier message (et les suivants), peut-être que tu comprendra à force.
Ce problème est, tu le conviendra, bien loin d'une question d'alias ou de statut.
Quand au fond, au lieu d'en discuter, tu l'a évacué... preuve que ça t'intéresses beaucoup. Ice Scream -_-' 22 juillet 2009 à 15:07 (CEST)

Jules Richard[modifier le code]

J'ai ajouté à chacun des Jules Richard son double en page d'homonymie. Ca me semble dommage de rediriger "Jules Richard" sur "Richard" où ils sont un peu perdus. Je redirige sur le mathématicien qui correspond aux interwikis "Jules Richard", l'autre solution serait une page d'homonymie "Jules Richard" à deux items, mais ça me semble suffisant ainsi, à modifier si les interwikis évoluent. Cordialement. Proz (d) 7 juillet 2009 à 10:28 (CEST)

Rotonde de la Villette[modifier le code]

Tenant compte du bandeau « à recycler » que vous avez apposé, j'ai fait quelque chose sur l'article. Je vous laisse le soin d'enlever le bandeau ou de proposer autre chose. Fabrice Dury (d) 12 juillet 2009 à 21:56 (CEST)

J'ai redistribué le texte de l'article dans une section Histoire (prélevée sur le texte introductif, qui devient très léger) et dans une section Architecture (venant de la section Description, complétée avec un texte précédemment supprimé). J'ai ajouté une source. Enfin je suis d'avis de ne pas créer de section sur les « projets actuels » (tonalité peu encyclopédique). Ainsi, si vous êtes d'accord, le bandeau de la page de discussion devrait pouvoir disparaître. Cordialement. Fabrice Dury (d) 13 juillet 2009 à 16:15 (CEST)
J'avais inclus (le 22 février 2008) le texte suivant, dans la section Histoire :
« Le plan [de la rotonde de la Villette] associe des figures simples, le cercle et le carré, à la manière de Palladio.
  • Rez-de-chaussée. Chaque façade se compose de huit piliers doriques massifs surmontés d’un entablement et d’un fronton triangulaire.
  • Premier étage. La galerie formée d’arcs en plein cintre à colonnes doriques jumelées rappelle l’architecture romane. Le projet associe des formes épurées, des volumes contrastés et une inspiration libre des modèles classiques ou romans. »
Je n'ai pas retrouvé de quelle source j'ai tiré ça, mais je me souviens avoir réagi à la présence des mentions relatives au roman. Je les avais finalement conservées, car les justifications données (arcs en plein cintre, colonnes jumelées) les rendaient plausibles. Mais si tu as des lumières "professionnelles" qui permettent de mettre en doute cette analogie, tu as sûrement eu raison d'améliorer le texte en la supprimant.
Remarque : n'y a-t-il pas trois côtés seulement qui soient équipés de huit piliers doriques ?
Cordialement, Fabrice Dury (d) 15 juillet 2009 à 11:11 (CEST)

Rotonde de la Villette (2)[modifier le code]

[1] J’ai écrit, en fin de texte introductif : On la désigne aussi du nom du passage qu'elle contrôlait, la « barrière Saint-Martin ».

[2] Suivant Hillairet, tu as écrit à la fin du premier alinéa de la section Histoire : la « barrière Saint-Martin », constituée en fait de deux barrières distinctes situées de part et d'autre de la rotonde : la « barrière de la Villette », à l'entrée de la route de Flandre (actuelle rue de Flandre), et la « barrière de Pantin », à l'entrée de la route d'Allemagne (actuelle avenue Jean-Jaurès).

Je crois deviner qu’il n’y avait pas de « passage » qui corresponde exactement à la barrière Saint-Martin. Sous cette hypothèse, mon texte introductif [1] devra être repris. Dans ce cas, exceptionnellement, l’expression « barrière de Pantin » ne pourrait désigner que le bâtiment de Ledoux.

Mais la phrase d’Hillairet [2] est probablement fautive aussi. En effet, elle laisse supposer qu’il y a une égalité (impliquée par l’emploi du mot « constituée ») : « barrière Saint-Martin » = « barrière de la Villette » + « barrière de Pantin ». Or, dans tous les documents que j’ai consultés, notamment ceux qui énumèrent les barrières, il y a bien trois barrières dans cette zone, la « barrière de la Villette », la « barrière Saint-Martin » et la « barrière de Pantin ».

J’en conclus que la vérité doit se situer entre les deux ([1] et [2]), la rédaction devant concilier les faits suivants :

  • il y avait trois barrières distinctes ;
  • seules deux barrières « contrôlaient » des passages : « barrière de la Villette » et « barrière de Pantin ». De ce point de vue, la barrière de Saint-Martin serait la seule exception au fait qu'à toute une barrière était associé un passage !

Qu’en penses-tu ? Je vais essayer de proposer une rédaction dans le sens de mon hypothèse. Cordialement, Fabrice Dury (d) 17 juillet 2009 à 08:01 (CEST)

Grande colonne de Jupiter à Mayence[modifier le code]

Merci beaucoups pour votre francisation et aidé. salutations de Mayence--symposiarch (d) 22 juillet 2009 à 12:35 (CEST)

Vindunum[modifier le code]

Je vous remercie pour votre aide concernant cet article, dans la vérification orthographique notamment. --Le Mans (d) 24 juillet 2009 à 15:02 (CEST)

File:Svea 123R.jpg[modifier le code]

Pas très en avance, mais c'est fait. Je note que tes domaines d'intérêt sont très divers :) Jastrow (Λέγετε) 28 juillet 2009 à 15:34 (CEST)

Théâtre de Pompée[modifier le code]

Hello! J'ai répondu à ta question sur ma page personnelle! Cordialement, Philam (d) 15 août 2009 à 17:23 (CEST)

Analyse automatique de vos créations[modifier le code]

Bonjour.

Je suis Badmood, un robot dressé par Phe. Je fais l'analyse quotidienne de tous les articles créés deux jours plus tôt afin de détecter les articles en impasse et les articles sans catégorie.

Un article en impasse est un article qui ne contient aucun lien interne. Pour plus de détails sur les liens internes, vous pouvez consulter cette page.

Les catégories permettent une classification des articles. Pour plus de détails sur les catégories, vous pouvez consulter cette page.

Ajouter des liens ou des catégories n'est pas obligatoire, bien sûr, mais cela augmente fortement l'accessibilité à votre article et donc ses chances d'être lu et d'être amélioré par d'autres contributeurs.

Pour tout renseignement, n'hésitez pas à passer voir mon dresseur. De même, si vous constatez que mon analyse est erronée, merci de le lui indiquer.

Si vous ne souhaitez plus recevoir mes messages, vous pouvez ajouter « * [[Utilisateur:Ptyx]] » en bas de cette page. Badmood (d) 10 août 2009 à 11:00 (CEST)

Analyse du 10 août 2009[modifier le code]

  • Amesbury était :
    • un article non catégorisé

Leulène : spam[modifier le code]

Bonjour,
J'ai non seulement enlevé la "référence" de cet article, mais d'une bonne trentaine d'autres après m'être rendu compte de son existence sur le bistro d'hier : Wikipédia:Le_Bistro_de_la_veille#Cas_de_conscience.

La plupart (voire tous ? je n'ai pas tout vérifié) des liens vers ce site autoproclamé "encyclopédie" ont été ajoutés par Jean-Claude EVEN (d · c · b), qui possède également un article à son nom en train de se faire supprimer : Jean-Claude Even (d · h · j · · PàS). Il faut absolument se méfier de ces "scientifiques alternatifs" autoproclamés qui peuvent raconter n'importe quoi sur leur site sans contrôle de quiconque. Sur son site, on apprend entre autres qu'il a arrêté ses études en seconde et que ses ouvrages sont auto-édités. Il défend quelques thèses disons, controversées.

Donc la conclusion est simple : si une affirmation n'est sourcée que par ce site, non seulement il faut retirer la source, mais également l'« information ». ---- El Caro bla 16 août 2009 à 15:02 (CEST)

Fait J'ai mis en référence la carte sur géoportail, site de référence honorable. Pour le n° de la carte IGN, je l'ai enlevé car ça n'apporte pas grand-chose : il s'agit de la carte qui contient Sangatte, rien de plus. Je ne pense pas qu'on donne les numéros des cartes IGN de tous les lieux de wikipédia. ---- El Caro bla 16 août 2009 à 18:45 (CEST)

Pont de pierre d'Adana[modifier le code]

Bonsoir, j'ai supprimé cet article qui avait été demandé en SI par Mu (d · c · b) ce jour dans les pages à supprimer. Le prétexte donné était "traduction automatique"... je te laisse juge du contenu de l'article qui a été supprimé : «Taskopru, sur la rivière Seyhan, Adana centre-ville, en combinant les parties orientale et occidentale, la date de la passerelle. Rome est une période de travail. Sur la rivière Seyhan Taskopru's, MS Les architectes et construit par les Hittites 384'de est Auxentus dit. Le plus vieux pont dans le monde est utilisé dans le trafic local. Turquie, la plus importante dans l'extrémité ouest camiisi Sabanci mosquée centrale, HiltonSA hôtel est situé à l'extrémité est. L'original 21 yeux pont, la rivière Seyhan fond des terres de l'amélioration observée au cours des 7 à 14 restent à servir les yeux. Réparé à plusieurs reprises dans la période ottomane, la Taskopru, de continuer à servir aujourd'hui. Au début de 2006 et a commencé les travaux de restauration est terminé plus tôt en 2007. D'une manière légèrement différente de l'original a été restauré, mais toujours superbe. De travail après le pont, a été fermé à la circulation des véhicules et les piétons sont soumis uniquement au service de la Bibliographie...» Si tu estimes que ce texte est en bon français, ça m'inquiète... je crains que cet article n'ait évolué (peut-être en mal) depuis que tu y as participé. Voilà, cette réponse te convient-elle ? --Theoliane (d) 20 août 2009 à 20:50 (CEST)

Je ne suis pas vraiment sûre de t'avoir fourni du hachis commestible... fais attention à toi, et fais-le bien cuire surtout ! Tiens, le nouvel article, j'ai compris le texte, donc, c'est bien !! Sourire --Theoliane (d) 20 août 2009 à 21:02 (CEST)
Bonjour !
La suppression par Theoliane n'était pas abusive, c'était juste une erreur. Elle n'a pas prêté garde au fait que l'article, très correct, avait été remplacé par une traduction automatique par une IP. J'ai tilté quand j'ai vu qu'en peu de temps, tu avais réussi à créer un article de bonne tenue... et ai décidé de fouiner dans l'historique, où j'ai découvert le pot aux roses. Je me suis alors contenté de restaurer l'intégralité de l'historique le 20 août, par mégarde supprimé : c'est pourquoi l'historique actuel a un trou entre les 10 et 20 août Clin d'œil. Je crois que tout a été retrouvé, maintenant, et que l'historique est complet. Litlok m'écrire 24 août 2009 à 13:24 (CEST)
OK, j'ai bien compris maintenant que les administrateurs disposent toujours des anciennes versions, et qu'il n'est pas nécessaire de tout reconstituer, comme je l'ai fait ! Bonne suite ! Ptyx (d) 24 août 2009 à 14:59 (CEST)

Championnat de Grèce de foot[modifier le code]

Salut Ptyx ! Déjà merci d'avoir répondu à mon message, je l'ai mis il y a 2 mois et j'avais perdu espoir d'avoir une réponse... J'avoue que je n'avais pas pensé à utiliser Google Traductions, le grec semble tellement obscur, on n'imagine pas que Google puisse le traduire. Par contre, le lien que tu as mis sur le Kafelenion m'ouvre la page, en grec... La traduction que tu as mise a la suite est quand même assez approximative, même si dans l'ensemble, on pige le truc. Je voulais la traduction, surtout parce que certains clubs refusent d'être promus, ou sont interdits de montée, et c'est aussi pour avoir la traduction des noms de certains clubs (je connais la transcription grec-francais de certaines lettres grecques, mais pas toutes !). Merci encore, si tu peux faire qq chose, je suis preneur... Queix (d) 21 août 2009 à 14:47 (CEST)

Analyse du 22 août 2009[modifier le code]

Badmood (d) 22 août 2009 à 11:32 (CEST)

Pont de pierre (Adana) (d · h · j · )[modifier le code]

Je consulte habituellement les historiques avant d'agir, mais là, ça a dû m'échapper. Merci de me l'avoir signalé si gentiment. Je suis désolé d'avoir été la cause de ce travail fastidieux et je te présente toutes mes excuses. - Mu (d) 24 août 2009 à 13:19 (CEST)

Roger Heim[modifier le code]

J'ai ajouté quelques éléments sourcés, dans le sens de ta demande. Ptyx (d) 24 août 2009 à 19:27 (CEST)

Merci beaucoup, je ne pouvais pas demander mieux ! À une prochaine. — Ċ ң т╒ η (♪ Jasons ! ♫) 24 août 2009 à 22:43 (CEST)

Pierre-Perthuis Col de Pierre Pertuis : problème avec administrateur[modifier le code]

Tout d'abord bonjour !
Ensuite, j'apprécie tout autant qu'on s'adresse à moi à la deuxième personne, plutôt qu'à la troisième, et je suis même généralement enclin au tutoiement. D'ailleurs, je ne vois pas en quoi le fait que je sois administrateur ait besoin d'être mis en avant, comme postulat de base ; à ce que je sache, je ne me suis pas servi de mes outils pour cette édition. En tout cas, je constate avec la fin de votre message que vous semblez bien mal connaître ce qu'est la fonction d'administrateur. Si complexe il y a de votre part, ça ne regarde que vous. Autant dire que je n'apprécie pas le ton de votre message.
Enfin, sur le fond, je ne vois pas en quoi rétablir un bandeau d'ébauche est un début de guerre d'édition. Je tiens à vous signaler que vous avez retiré ces mêmes bandeaux et vous avez évalué cet article avant la création de la section « géographie ». Si vous jugiez que cet article n'en était plus une pour le projet de la Rome antique à ce moment précis, soit, libre à vous, pas besoin d'en faire un drame. Maintenant, si vous mettez la charrue avant les bœufs, il ne faut pas s'étonner que j'intervienne. C'était, toujours à ce moment là, bien insuffisant pour le projet montagne pour considérer cet article comme « désébauché ». On se contentera désormais de cette section minimale. Je note cependant qu'il n'y a toujours rien sur le cyclisme par exemple. Or, un article évalué B, que ça soit pour tel ou tel projet, est un article qui est à deux doigts d'être proposé au label BA. Or, vous pouvez me croire, cet article en est encore à mille lieues.
Je finirai en vous conseillant de lire les pages d'aide, avant de crier forcément au loup.
Salutations. Gemini1980 oui ? non ? 1 septembre 2009 à 14:17 (CEST)

- Votre argumentation est fausse ou biaisée sur presque tous les points. Vous usez ici d'un procédé habituel dans la vie réelle (par exemple pour emporter une décision incertaine ou pour se tirer d'une situation peu avantageuse), consistant à submerger l'adversaire sous le flot des mots, et tenter de le rendre coupable aux yeux de tous par tous les moyens. Mais nous ne sommes pas dans la vie réelle : point de domination ici, ni de sentiments personnels, ni de face à sauver, ni d'avantages personnels à retirer. Et je ne suis pas votre adversaire ! Je ne vais pas revenir sur chacun de vos arguments, on n'en finirait pas. Prenons simplement l'exemple de la section "Géographie", que j'ai créée hier en trois clics conformément à votre demande : tout le monde peut voir par l'historique que cette section ne comporte aucun ajout d'élément d'information géographique dans la journée d'hier, contrairement à ce que vous dites (à part le sous-titre "géographie", qui n'est porteur d'aucune information). Donc, ce que vous dites n'est pas vrai, voilà tout. La fin de votre message, avec la suggestion d'une section "cyclisme" à créer (c'est vrai, on n'y avait pas pensé !), pour justifier à tout prix le bandeau "ébauche" auquel vous tenez tant (?) (pourquoi pas aussi "jeux de pistes", "jogging", ou plus sérieusement : "botanique", "faune", "géologie"...?), ensuite votre argument sur le B qui est presque un BA... sont très distrayants. J'espère que vous avez admiré au passage le tunnel romain et son inscription latine, vraiment intéressants, quant à eux. --Ptyx (d) 2 septembre 2009 à 13:14 (CEST)
Encore une fois bonjour,
Ce n'est pas parce que vous ne comprenez pas ce que j'écris que « ce n'est pas vrai » (faire croire le contraire à son interlocuteur est un autre procédé habituel). Au passage, mon intervention n'est guère plus longue que la vôtre, mais histoire de vous simplifier la vie, je vais faire simple : vous êtes en décalage sur toute la ligne. C'est dommage une lecture, entre autres, de Wikipédia:Résumé introductif vous aurait permis de comprendre en quoi l'article était une ébauche et n'en est plus une, mais puisque je m'en satisfais désormais, je ne vais pas me prendre la tête pour ça. À propos de « ou plus sérieusement : "botanique", "faune", "géologie"...? », vous voyez qu'après un minimum de réflexion, vous pouvez avoir de bonnes idées. Comme quoi, l'article est vraiment loin d'un niveau B. Moi ce qui me « distraira », a fortiori, c'est le jour où je verrai passer un de vos articles en BA, vu le peu d'exigences que vous avez envers vous-même. Mais on peut rêver !
Je n'attends pas de réponse... non, non, je vous assure, ce n'est pas la peine ! Pour moi le sujet est clos et votre mauvaise foi démontrée, ça me suffit.
Bonne journée quand même. Gemini1980 oui ? non ? 2 septembre 2009 à 14:53 (CEST)
L'administrateur Gemini restera au moins comme l'auteur d'une phrase d'anthologie :
"Moi ce qui me « distraira », a fortiori, c'est le jour où je verrai passer un de vos articles en BA, vu le peu d'exigences que vous avez envers vous-même. Mais on peut rêver !" (à encadrer)
Rappelons à cet administrateur grand amateur de récompenses (je n'avais pas vu sa vitrine de médailles, qui rappelle les bonnes boucheries-charcuteries d'autrefois... !!), que l'expression "mon article", "ton article", "son article" est fondamentalement dénuée de sens dans Wikipédia, où tout est collaboratif. Si l'on n'a pas compris cela, on n'a rien compris du tout à Wikipédia. Je n'insisterai pas sur le ton hargneux et le niveau de l'argumentation. Bon, voilà tout, triste constatation... --Ptyx (d) 15 septembre 2009 à 14:07 (CEST)

Noms ancien/modernes/re-anciens[modifier le code]

Salut; je me suis permis de corriger pour les noms modernes d'après Bailly : à partir du XIXème la plupart des endroits ont été rebaptisés «à l'antique» avec des noms classiques, il faut se méfier des ouvrages écrits avant les années 30-40 sur ce point.--Phso2 (d) 20 septembre 2009 à 12:51 (CEST) ► Ok, bien vu ! Cdlt, --Ptyx (d)

Naphte, kérosène, pétrole d'éclairage[modifier le code]

Bonjour, j'ai bougé un peu tes interventions à propos des carburants pour lampes à huile et à pétrole. Le mot "kérosène" n'apparaît qu'en 1850 (au Canada). En français de France, ce mot est depuis longtemps spécialisé dans le sens de carburant pour les avions à réaction (en:jet fuel). En anglais US, il désigne bien du pétrole lampant (qui se dit paraffin en anglais UK). Le mot naphte/naphta est également intéressant, j'y ai fait des ajouts. J'ignore la situation en français du Canada (peut-être aligné sur l'usage US ?). Si j'ai bien compris, on purifiait le pétrole brut par des moyens tels que des mélanges de terre argileuse dès l'Antiquité, avant de passer à des formes de distillation à l'alambic dès le haut Moyen Âge. Est-ce bien cela ? Cordialement. --Ptyx (d) 2 octobre 2009 à 18:36 (CEST)

Bonjour, une lampe à pétrole utilise bien du pétrole lampant, et non pas du pétrole ; c'est pour cette raison que dans le texte, j'ai bien laissé figurer le terme complet, pétrole lampant.
L'article "Pétrole lampant" n'existe pas ; on ne peut donc faire de lien direct sur "pétrole lampant". En revanche, il se trouve que c'est le même produit que le kérosène, sous un autre nom. J'ai donc mis le lien (pas le texte) vers pétrole lampant, en prenant soin de modifier l'article "kérosène" pour en tenir compte.
Le mot "pétrole" est utilisé à tort pour désigner le "pétrole lampant" : le pétrole est un liquide noir, directement issu du gisement, souvent visqueux, on ne peut pas le mettre dans une lampe. Le pétrole lampant, lui, n'existe pas dans la nature : il est obtenu à partir de la distillation du pétrole. C'est pour cela que, pour avoir des lampes à pétrole, il faut d'abord avoir inventé la distillation :).
J'ai donc remis l'article en l'état. Cordialement. --Environnement2100 2 octobre 2009 à 20:15 (CEST)
En ce qui concerne naphte et naphta : il y a une erreur au départ, c'est de rediriger "Naphte", vers "naphta", car ce sont deux choses totalement différentes. Naphte provient effectivement d'un mot Parsi (Naft) que l'on retrouve en arabe (Neft) et d'autres langues d'Asie Centrale : il désigne le pétrole qui vient s'écouler à la surface de la terre, donc noir et souvent visqueux, et inflammable. C'est un produit naturel, qui existe depuis des milliers d'années, on en connaît même en France. "Naphta" est un mot directement issu de l'industrie pétrolière moderne, c'est une coupe pétrolière précise issue de la distillation. J'irai supprimer cette redirection dès que possible :).--Environnement2100 2 octobre 2009 à 20:27 (CEST)

Olba (Cilicie)[modifier le code]

Bonjour. J'ai modifié la courte phrase d'introduction sur Olba/Ura, qui s'est avérée être fausse après lecture d'un article dont la référence était fournie par l'article allemand. Pour les chapiteaux corinthiens je fais l'impasse aussi, mon allemand est rudimentaire, alors quand il y a des termes techniques je suis complètement largué ... Zunkir (d) 17 octobre 2009 à 11:47 (CEST)

Catégorie:Port antique[modifier le code]

Bonjour,

Avant tout, félicitations pour le travail réalisé sur les deux articles Vasa et navires de NemiSourire. Pour, la tour d'Ordre, le moins que l'on puisse dire est qu'il reste du boulot.... Pour les catégories, le titre a forcément un sens et les articles qui s'y trouvent doivent y correspondre. Pour moi, mais ce n'ai que mon avis, cette catégorie doit rassembler les articles sur les port de l'antiquité et non pas les phares, les amers, les jeteées et quais, .... Ceci étant dit, je comprend ton désirs de lier ces articles entre eux. Pour cela, il y a deux solution :

  • Créer une nouvelles catégorie du type Ouvrages maritime de l'Antiquité,
  • Ou, ce qui aurait ma préférence, renommé la catégorie Port antique en Ouvrages maritime de l'Antiquité. Mais, est-ce le meilleur nom?

Qu'en penses-tu ? Peut-etre que la meilleure solution serait-elle de demander son avis au Bistro du port ? Bon week-end. CaptainHaddock BlaBla 7 novembre 2009 à 09:08 (CET)

Epidaure[modifier le code]

Salut; qu'est-ce que tu dirais de transformer l'article "ancienne épidaure" en "épidaure" tout court, qui concernerait la municipalité moderne et permettrait de rassembler dans le même article l'ancienne, la nouvelle, plus quelques mots sur le site renvoyant vers l'article détaillé (comme c'est le cas actuellement)?--Phso2 (d) 8 novembre 2009 à 20:45 (CET)

- Salut, non, je ne crois pas : en vertu du principe du "moins inattendu", et pour la raison que le lecteur cherche en priorité le théâtre (et secondairement le sanctuaire), il vaut mieux que l'entrée "Épidaure" mène directement au théâtre. Pour la culture générale, il n'est pas mauvais d'obliger à traverser le sanctuaire avant de parvenir ENFIN, expérience suprême (!), à faire craquer son allumette sur le supposé autel central de l'orchestra ! Pense à tous les ados qui ont un devoir à faire sur "Épidaure" et aux adultes (voyageurs) qui voudraient trouver des renseignements sur le théâtre ! ((j'ose penser qu'actuellement, un étudiant sérieux ira voir ailleurs ou... composera une bonne partie de notre article :-)) !! Je crois qu'on est parti là sur des bases saines :

Je pense aussi à la confusion commune énorme (voir Google Earth /Panoramio) entre les deux sites et les deux théâtres ! Là, tout est clair, je crois : deux sites bien séparés, avec chacun leur théâtre. Tu ne crois pas ? Cordialement, --Ptyx (d) 8 novembre 2009 à 21:10 (CET)

c'est sûr que c'est plus clair maintenant, mais ça laisse quand même la Nouvelle-Épidaure sur le carreau...pas d'opposition à ce que "épidaure" renvoie vers le site (moindre surprise en effet), mais que penses-tu d'élargir "ancienne épidaure" pour englober l'ensemble de la municipalité (avec la nouvelle etc) pour faciliter la catégorisation, les interwikis, les liens internes et les redirections, et éviter les micro-articles?--Phso2 (d) 8 novembre 2009 à 21:36 (CET)

- Panu men oun, ô Sôcratès, comme disaient nos vieux amis... Désormais, "Ancienne Épidaure" pourra regrouper l'ancienne et la nouvelle cité, puisqu'elles sont localisées au même endroit, et qu'elles portent le même nom ! Il n'y a pas de Nouvelle-Épidaure ?? : la nouvelle ville s'appelle précisément "Palea Epidavros", ça tombe plutôt bien ! Tu as donc tout à fait raison ! Bon, je vais remplir juste un peu les cases vides du sanctuaire (temple, abaton...). Tu peux intervenir librement sur les deux articles, car je compose sur un espace perso que je sauvegarde systématiquement : pas de risque de télescopage. (Il y aussi un obscur "Ano Epidavros", non loin du sanctuaire, qui ne vaut sûrement pas un article !) --Ptyx (d) 8 novembre 2009 à 21:59 (CET)

Ben si justement, il y a une "Nouvelle-Épidaure", c'est l'«ancienne» Piada située pas loin, celle de l'assemblée nationale d'Épidaure...c'est ça qui est rigolo dans le coin, à force de rebaptiser les lieux à tour de bras ils finissent par faire un gros méli-mélo. Pour résumer (comme sur la page d'homonymie), on a la municipalité d'Épidaure (un canton quoi) dont le siège est à Ancienne Épidaure (une des villes «nouvelles»), mais cette municipalité comporte aussi le village de Nouvelle Épidaure (même si le village est au moins aussi ancien que l'autre) et sur le territoire de cette municipalité se trouve le sanctuaire. C'est pour ça que je proposais, o men un article un peu général sur l'ensemble de la municipalité, o de l'article sur le sanctuaire tel qu'il est.--Phso2 (d) 8 novembre 2009 à 22:26 (CET) (donc pratiquement, renommer par exemple en «Epidaure (dème)»)

- Ah ben oui :

  • "Epidaure (dème)" regroupant toutes les villes anciennes et modernes (avec le petit théâtre côtier) ;
  • "Sanctuaire d'Asclépios et théâtre d'Epidaure", loin des habitations humaines et de la côte ;

Bon, je retourne au sanctuaire, je fais juste un peu : j'ai sous la main le guide d'Argolide du Pr Iacovidis. Ça permet de commencer... --Ptyx (d) 8 novembre 2009 à 22:42 (CET)

petit conseil d'un polyglotte pour vos recherches sur internet[modifier le code]

Un petit conseil pour les recherches sur internet. si vous faites une recherche sur l'expression "table théodosienne", vous aurez toutes les chances de trouver des résultats en français, mais si vous cherchez, par exemple, l'expression "theodosian table", vous aurez toutes les chances de trouver des résultats en anglais, si vous cherchez "theodosische Tafel", vous trouverez des résultats en allemand, und so weiter...

et voilà pourquoi, en cherchant "table théodosienne", vous ne trouvez que des résultats en français, c'est l'explication du mystère. CQFD

heureux d'avoir pu vous rendre service, et d'avoir élargi votre horizon.

Vikidia[modifier le code]

Bonjour,

Le 15 novembre, sur Vikidia a été créé un nouveau compte, sous le nom de Ptyx. Peux-tu me confirmer que ce compte t'appartient ? Je ne suis pas suspicieux, seulement prudent, et je préfère être sûr que c'est la même personne derrière deux comptes du même nom. Octozor (d) 21 novembre 2009 à 13:46 (CET)

Parthénon[modifier le code]

Salut Ptyx. Je ne comprends pas pourquoi tu as révoqué les modifs de l'IP sur l'article Parthénon : j'ai sourcé les affirmations dans la section « fonction du Parthénon ». Les références sont suffisamment diverses pour montrer qu'il ne s'agit pas d'un point de vue isolé et elles ne mentionnent pas spécialement de polémique. Le manuel de l'École du Louvre sur l'art grec mentionne même en 4e de couverture : « combien croient toujours que le Parthénon est un temple et la Vénus de Milo une statue classique ? » Inversement, je n'ai trouvé que peu de monde pour affirmer qu'il s'agit bien d'un temple, avec culte rattaché. Jastrow (Λέγετε) 1 décembre 2009 à 09:58 (CET)

Bonjour Jastrow, Il s'agit pour nous d'expliquer de manière nuancée et détaillée, sans cultiver le paradoxe, ce qu'est le Parthénon : sans doute, c'est un temple ("néôs" déjà chez les auteurs anciens, à vérifier en détail), mais très différent de la plupart des autres, puisqu'il comporte une salle (opisthodome) supplémentaire, "plutôt exceptionnelle" - mais, sauf erreur, pas unique - dans l'architecture de la Grèce antique, ayant fonction de trésor. N'est pas unique non plus sa situation particulière de temple annexe sans véritable statue de culte. En tout cas, écrire de manière sèche et définitive, comme l'a fait l'IP : "Le Parthénon n'est pas un temple, point.", de plus en transformant la phrase suivante sans modifier la source (la source est trahie), c'est du parti pris, amusant et "pédagogique" sans doute, mais, dit comme cela, complètement caricatural.
Les articles WP des autres langues donnent tous le Parthénon comme un temple (en: temple, de: Tempel, el: naos, etc.), dès l'entrée, dès la définition, et le répètent, et la Britannica aussi :
« Parthenon : temple, Greece : chief temple of the Greek goddess Athena on the hill of the Acropolis at Athens, Greece. It was built in the mid-5th century bc and is generally considered to be the culmination of the development of the Doric order, the simplest of the three Classical Greek architectural orders. The name Parthenon refers to the cult of Athena Parthenos (“Athena the Virgin”) that was associated with the temple. » Encyclopaedia Britannica.
Même le paragraphe de l'article en:WP que tu as traduit dit qu'on le considère bien comme "tel", c'est-à-dire comme un temple... mais que ce temple est particulier, etc. Et c'est sourcé, ce qui est fort bien. La source que j'ai donnée (Georges Roux) est en ligne : elle nous donne en détails nuancés le point de vue des uns et des autres : celui des Anciens pour autant qu'on puisse le connaître, et celui des archéologues successifs, dont Dörpfeld. Je pense qu'il faut lire attentivement cette communication de Georges Roux, qui tombe pile sur notre sujet, et en tirer une matière acceptable pour notre article. Il doit exister d'autres sources, à trouver et à exploiter, évidemment. Je préférerais que tu prennes connaissance et ton temps (comment s'appelle cette figure de style, déjà ? :-) ) pour lire Roux, qui renvoie à d'autres sources. C'est une tâche d'historien, ce que je ne suis pas. Il vaudrait mieux, en attendant, revenir à la version précédente. Nous avons des jeunes qui nous lisent, et j'estime qu'il ne faut pas les emmener sur des chemins inhabituels, assez peu sûrs. Je te laisse faire. Ptyx (d) 1 décembre 2009 à 13:19 (CET)
C'est moi qui ai rédigé le paragraphe de en:, ce qui explique que je me sois pas auto-citée :-) L'article de la Britannica me paraît 1) assez simpliste, car le Parthénon n'est pas entièrement dorique 2) limite abusif quand il parle de « temple principal d'Athéna » sachant que le principal culte athénien à Athéna se rattache au temple d'Athéna Polias et pas au Parthénon 3) faux quand il parle d'un culte à Athéna Parthénos qui est inconnu par ailleurs (cf. plus bas).
Je connais l'article de Roux, et lui non plus ne dit pas qu'il s'agit d'un temple au sens cultuel du terme. Il s'intéresse avant tout, comme Dörpfeld, à l'explication du nom du Parthénon, ce qui est un problème est un peu distinct : il conclut que le nom s'explique en « temple d'Athéna Parthenos », mais ne prend pas position sur la nature cultuelle ou non de l'épithète et de fait, je n'ai pas trouvé d'auteur soutenant qu'il s'agit d'une épithète de culte. Le terme « temple » est utilisé parce que le Parthénon est architecturalement un temple. Roux souligne qu'un temple n'est pas forcément lié à un culte et parle de temple-trésor pour le Parthénon comme pour le Trésor des Athéniens à Delphes. En effet, le Parthénon n'a ni statue de culte, ni d'autel, ni prêtre, ni rite attaché. C'est un trésor, mais Roux insiste sur le fait que ce genre d'édifice est religieux et non profane, comme l'est une banque de nos jours.
Le problème de dire « temple d'Athéna » est que cela fait croire à un lieu de culte, celui lié aux Panathénées. Or c'est une erreur indéniable, c'est pourquoi je suis contre le fait de laisser cette expression sans explications ni précisions. Dans le corps du texte, il est effectivement exagéré de virer « temple ». Jastrow (Λέγετε) 1 décembre 2009 à 20:29 (CET)
Hmm, je ne connais pas assez le dossier pour être en mesure d'évaluer qui a plutôt raison, de la Britannica ou de la 4e du Louvre, mais il me "semble" que les deux positions sont excessives, ce qui ressort de tout ce que tu écris, qui me "semble" intermédiaire et tout à fait juste : c'est un temple (néôs) - Roux dit que la notion de temple peut être assez différente de ce que nous attendons de prime abord -, mais un temple particulier, puisque destiné à abriter une statue et un trésor - Roux dit qu'il y en a d'autres, de ces temples annexes à fonction de coffres-forts, par exemple à Olympie... Les mots "temple", "trésor" doivent donc "amha" être clairement donnés d'entrée de jeu : on ne peut se contenter de dire que le Parthénon est un "édifice" ! C'est au moins, au point où nous en sommes, "un temple, mais tout à fait singulier, tant par son architecture que par son usage, puisque sans véritable fonction cultuelle, destiné à abriter le trésor de la Ligue de Délos et la statue chryséléphantine d'Athéna, oeuvre de Phidias"... Cette formulation te conviendrait-elle, pour la définition ?
Autre sujet : le "Parthénion". Je suppose que la forme n'est pas attestée. Si c'est bien le cas, pas question de forger un mot qui n'existe pas. On a "Parthénôn", qui a bien pu, comme le dit Roux, désigner la pièce du trésor avant de désigner par (synecdoque ?) ((plus haut, nous avions un zeugma, c'est bien ça ?)) le temple tout entier, un peu comme la Porte désigne en fait l'ensemble du Palais ottoman. J'aurais tendance à me laisser convaincre que la salle arrière à quatre colonnes est l'opisthodome - second schéma de Roux -, que cet opisthodome est le "Parthénôn", dans son acception d'origine. Accessoirement, quels noms portent les autres temples d'Athéna dans le monde grec ? Athénaion ??
Encore autre chose : pourquoi présenter l'entrée de l'opisthodome (l'arrière du temple) aux visiteurs arrivant par les Propylées, alors qu'on pouvait aussi bien et même mieux leur donner accès direct à la statue merveilleuse par l'ouest, comme partout-(?) ailleurs ? --Ptyx (d) 2 décembre 2009 à 00:43 (CET)
Ce que veulent dire l'IP et les gens que je cite dans le paragraphe « fonction », c'est que le Parthénon n'est pas un temple au sens actuel, c'est-à-dire un édifice consacré à un culte. Ils insistent à ce sujet, parce qu'on rattache souvent par erreur le culte des Panathénées au Parthénon, alors que les deux n'ont rien à voir (aucun spécialiste ne le conteste à ma connaissance). Je me demande si ce n'est pas d'ailleurs une confusion de la part de l'auteur de l'article de la Britannica, dont par ailleurs le contenu tel que je le vois ici me paraît assez moyen : on dirait quasiment un guide touristique. Je me demande qui l'a écrit. Par ailleurs, le terme « temple-trésor » est de Roux et peut se discuter : B. Nagy (cité dans l'article) écrit par exemple que la principale caractéristique du temple grec, c'est sa statue de culte.
Naos veut bien dire « temple », mais en tant que bâtiment : on utilise hiéron pour parler du sanctuaire. Les Grecs utilisent d'ailleurs le terme naos de manière un peu générique, y compris pour de petites niches à offrandes.
Pour « Parthénion », l'argument consiste à dire que si le Parthénon avait été conçu comme le temple de la Parthénos, on l'aurait appelé Parthénion et pas Parthenon, sur le modèle de Héra -> Héraion, Apollon -> Apollonion, etc. De fait, le bâtiment ne s'appelle pas Parthénion, donc ce ne serait pas un édifice consacré au culte d'Athéna. Je ne sais pas d'où vient cet argument et mon niveau en grec est insuffisant pour juger personnellement de sa valeur. Sinon, on trouve effectivement le mot Athénaion, par exemple chez Hérodote, mais ce n'est pas très usité aujourd'hui (beaucoup moins qu'Artémision ou Héraion par exemple).
Je ne suis pas sûre de comprendre ta dernière question. Si je lis correctement mon plan, il y a deux portes, une à l'est et une autre à l'ouest. Jastrow (Λέγετε) 3 décembre 2009 à 00:29 (CET)
SOCRATE. Si je t'entends bien, ô Phédon, le Parthénon est un naos - ce que nous, Athéniens, appelons néôs -, et non un hiéron. Est-ce bien cela, Phédon, ou est-ce que j'ai mal compris ta pensée ?
PHÉDON. C'est tout à fait cela, Socrate.
SOCRATE. Et que néôs est le bâtiment du temple, et hiéron le lieu sacré, le sanctuaire ? Dis-moi si je me trompe, Phédon.
PHÉDON. Tu ne te trompes pas, Socrate, c'est tout à fait le fond de ma pensée.
SOCRATE. Et que nos lointains admirateurs, dans deux mille ans et plus, devront traduire tant bien que mal cette idée que tu as reconnue à l'instant comme juste, que « le Parthénon, certes, est un néôs, mais pas du tout un hiéron ». Est-ce bien cela ?
PHÉDON. C'est bien cela, Socrate.
SOCRATE. Et que très normalement, s'il veulent traduire notre idée au plus près, il devront dire que « le Parthénon, n'est pas à proprement parler un sanctuaire, mais certainement un temple ».
PHÉDON. En effet, Socrate, c'est bien ce qu'ils devront dire, s'ils tiennent à parler de nous avec justesse. Ils seront bien obligés de dire ainsi que tu le proposes.
SOCRATE. Et qu'en tout état de cause, ils ne pourront alors éviter de reconnaître que le Parthénon est un temple, puisqu'il l'est !
PHÉDON. En effet, tu as raison, Socrate, ils ne pourront éviter de le dire, ce serait vraiment absurde ! Clin d'œil Ptyx (d) 3 décembre 2009 à 14:08 (CET)
Est-ce que tu appellerais « temple » un petit autel sur le bord de la route ? Les Grecs appellent ça un naos. Par ailleurs, j'ouvre le Robert et je lis à l'article « temple » : « édifice public consacré au culte d'une divinité ». Est-ce que le Parthénon répond à cette définition ? Non. Jastrow (Λέγετε) 4 décembre 2009 à 17:25 (CET)
Pour répondre à ton inquiétude sur le côté trop « pointu » pour le grand public, l'IP qui a fait l'édition à l'origine de tout ça (inscrite depuis sous le pseudo Utilisateur:FoD) signale que le Louvre mentionne la non-templitude du Parthénon sur ses panneaux explicatifs, dans la salle qui accueille les quelques fragments qu'on en a. Cf. aussi la notice Parthénon du glossaire en ligne. Jastrow (Λέγετε) 5 décembre 2009 à 12:02 (CET)

Jastrow, cette conversation tourne au brouet noir ! Comme tous ceux qui en parlent (rarement), je nomme ces édicules (apotropaïques, humbles descendants des hermès ? ou ex-votos ?) du bord des routes en Grèce ou en Bulgarie : des "iconostases", et je n'aurais jamais songé à les considérer comme des "autels" ! Mais ce n'est pas notre sujet ! Que dire de ta recherche dans le Robert ?! Il semble que la conception du Parthénon qui "n'est pas un temple" soit propre à une ou quelques personnalités influentes ou influencées, du côté du Louvre ! Nous ne sommes pas là pour défendre des préférences personnelles, mais compiler et ordonner des infos. Accessoirement, je voudrais faire autre chose de ma journée ! Ptyx (d) 5 décembre 2009 à 14:13 (CET)

► Alors voilà, pour avancer, et on peut continuer :

Le Parthénon est un temple :

Note : Gerges Roux parle de "temple-trésor" utilisant temple comme terme architecural mais qu'il tempère en rappelant qu'il s'agit bien d'un trésor

Ou bien il n'est pas un temple :

  • Ernst Berger, Der Parthenon in Basel
  • John Boardman, The Parthenon and its sculptures
  • 4e de couv. du dossier d'inscription à l'école du Louvre (selon User:Jastrow)
  • Panneau explicatif dans le musée (selon IP)
  • Glossaire du Louvre
  • un petit dernier pour me mettre au bon niveau "la grèce antique - gallimard découverte"

Se référer aux autres pages wikipedia est franchement léger puisque, comme le montre celle-ci, elles peuvent être éronées

Yassas phili mou,
Et pourquoi ne pas couper la poire en deux et préciser en intro l'existence de la controverse, lui dédier une partie et se dédouaner grâce à une précaution oratoire scripturaire du genre « temple<ref group=N>Comme il est communément considéré</ref> » ? Cédric Face-glasses.svg Questions, problèmes, angoisses ? 5 décembre 2009 à 16:04 (CET)
Ptyx, ça tourne en rond parce qu'on ne parle pas de la même chose. Personne ne nie que le Parthenon est désigné couramment sous le nom de « temple », dans l'Antiquité comme aujourd'hui. La question est bien : peut-on parler de temple au sens strict pour un édifice qui n'est pas un lieu de culte ? N'est-ce pas un abus de langage, même s'il est consacré par l'usage ? Georges Roux ne dit pas que le Parthénon est un édifice de culte à Athéna. Il parle de « temple-trésor », c'est-à-dire pas un temple tout court, et c'est son invention à lui. Lévêque dans son livre dit-il explicitement que le Parthénon est un lieu de culte ? Explique-t-il de quelle nature est ce culte ?
Inversement, pourquoi présenter comme le « dossier d'inscription à l'École du Louvre » un manuel d'histoire de l'art, signé par deux archéologues tout ce qu'il y a de plus compétents ? Pourquoi ne pas relever également les références citées à la section « fonction du Parthénon » ? Il y a Walter Burkert (Greek Religion, 1985), Blaise Nagy (« Athenian Officials on the Parthenon Frieze », 1992), Marie-Claire Hellmann (L'Architecture grecque. Architecture religieuse et funéraire, 2006) et Susan Deacy (Athena, 2008). On peut y ajouter Jeffrey M. Hurwitt (The Athenian Acropolis, 1999) et Christopher Ratté (« Athens: Recreating the Parthenon », 2003). Sur le tas, seule Marie-Claire Hellmann est française, donc on peut pas parler de cabale du Louvre. Par ailleurs, Chantraine, dans son Dictionnaire étymologique de la langue grecque, mentionne « "temple" d'Athéna », entre guillemets. Les auteurs précédents utilisent eux-mêmes le terme « temple », mais indiquent explicitement que ce n'en est pas un au sens d'un édifice de culte (à Athéna), pour toutes les raisons citées dans « fonction du Panthéon ». Voir aussi l'article en ligne d'Anna Ferrari, qui explique bien ce que je veux exprimer. C'est bien ça que je propose de mettre dans l'article. Jastrow (Λέγετε) 6 décembre 2009 à 21:12 (CET)
Je me suis permis de rajouter un peu d'eau à mon moulin par quelques ouvrages qui sont de véritables références pour l'étude de l'art grec et en particulier du Parthénon. (cf supra) FoD (d) 8 décembre 2009 à 21:58 (CET)

Bonjour,
► Pour Cédric : Je n'ai jamais préconisé autre chose que ce que tu dis : je viens de mettre en gras le passage concerné.
► Pour Marie-Lan : Tu ne cites pas clairement ton « manuel d'histoire de l'art » : comment veux-tu qu'on devine de quoi tu veux parler ? Ton lien vers Anna Ferrari est inexact et non cliquable : comment veux-tu qu'on puisse le lire ?
► Pour FoD : Tu viens d'arriver et tu n'as pas tout saisi de notre démarche : il ne s'agit pas, lorsqu'on contribue à Wikipédia, d' « apporter de l'eau à un moulin » ! On n'est pas là pour militer, mais pour expliquer les points de vue des uns et des autres en y mettant de l'ordre. On s'efforce d'y mettre tout le soin possible, en gardant un esprit critique. Si on a un doute, on cherche. Ainsi, au plus simple, si on ne sait plus, sur le moment, comment s'écrit « erroné », eh bien, tu sais quoi ? On cherche ! Ce n'est là qu'un tout petit exemple.
►► Pour tous : Il y a apparemment désaccord entre des auteurs sans doute sérieux, mais de formations et d'environnements culturels différents. Pour qui a la moindre culture générale, le fait est évident : il suffit d'ouvrir les yeux pour voir que le Parthénon est un temple. C'est même le modèle parfait du temple grec classique. Pour qui a pratiqué un peu le grec, cette conviction est renforcée par le fait que les gens de l'époque appelaient leur bâtiment « néôs », ce qui veut bien dire "temple", et rien d'autre. Maintenant les archéologues constatent que c'est un temple tout à fait spécial, avec une vraie salle supplémentaire à quatre colonnes et entrée par l'arrière, huit colonnes en façade, une frise ionique, etc. Et puis, les historiens nous rappellent que ce temple a une fonction unique, celle d'abriter le trésor de la ligue de Délos (je crois qu'on est encore dans les notions admises par tous), et qu'en plus il n'a pas de statue de culte (là, tout de même, référence demandée, parce que je ne le sais pas : qui le dit, à l'origine ?). Donc tout cela me paraît solide : dans l'intro, on assemble ces éléments en une phrase ou deux ; dans le développement, on développe ces différents points de vue ! Ensuite viennent les historiens de l'art, qui ont lu tous les précédents et apportent des précisions essentielles sur... l'histoire de l'art. On pourrait continuer la chaîne, dans cet ordre ou un autre : des sculpteurs pour nous expliquer les techniques pratiquées, des chimistes pour nous parler des couleurs, des historiens de l'architecture et des techniques de construction, des géomètres, des mathématiciens, des ésotéristes, etc. Tous ne pourront retirer que le Parthénon, pour ses contemporains, était un « néôs », "temple". Il faut enlever l'hypothèse du Parthénion si le mot n'est pas attesté : on ne forge pas de faux mots. Ptyx (d) 9 décembre 2009 à 09:32 (CET)

Le problème est que tu pars d'une erreur : je m'explique, le terme "néôs" ou "naos" (parfois désigné sous le terme latin de cella) ne signifie pas temple, il désigne la "chapelle", le "saint des saints" dans un temple. Jusque là rien de gênant à part que c'est un idiome difficilement traduisible. Un temple en tant que tel comporte de façon quasi systématique un pronaos, un naos et un opisthodome. C'etait le cas par exemple du temple de Zeus à Olympie. Pour le Parthénon on retrouve cette organisation canonique mais (je me permets de citer Alain Pasquier conservateur général du patrimoine, lui même faisant référence au congrès de Mayence de 1984 sur le Parthénon) "le pronaos et l'opisthodome ont été réduits à presque rien pour gagner l'espace nécessaire à la grance chambre arrière (19,04m x 13,22m) destinée à abriter les fonds des cités alliées". Le terme naos pour le Parthénon est utilisé pour désigné cette "grande chambre arrière" mais ceci en tant que terme purement architectural. Enfin plus haut il explique " le Parthénon, en dépit de son apparence, n'est pas un temple : la statue de culte en bois d'Athéna Polias, protectrice d'Athènes, n'y fut jamais logée et les rites dont celle-ci faisait l'objet [...] n'ont jamais pu concerner la statue colossale d'Athéna Parthénos, personnification de la paix armée qu'Athènes entend faire régner à son profit.En fait le Parthénon est un gigantesque trésor..." Je pense pouvoir m'arrêter là pour la citation. Concernant ma(ou mes) fautes d'orthographe possibles merci de me les faire remarquer, je suis sûr que cela aidera le débat. FoD

Excuse-moi, Ptyx, mais là tu ne fais aucun effort pour comprendre : les références sont données de manière précise dans l'article à la section Parthénon#La fonction du Parthénon. Y figure également la référence du manuel de l'École du Louvre : B. Holtzmann and A. Pasquier, Histoire de l'art antique : l'art grec, École du Louvre, Réunion des musées nationaux and Documentation française, 1998.
Comme je te l'ai déjà expliqué, l'argument de Parthénion est justement que ce mot n'existe pas !
Quels « formations et d'environnements culturels différents » ? On a là aussi bien des Français que des Anglo-Saxons ou un Allemand (voir plus bas). Il n'y aucun désaccord entre auteurs dans ce que tu cites, à l'exception de l'article de la Britannica, pour le moins court et généraliste. On ne connaît d'ailleurs par son auteur. Il est habituel de désigner le Parthénon sous le nom de temple, mais ce mot n'a pas la signification qu'on lui donne aujourd'hui, c'est-à-dire un édifice de culte religieux consacré à un culte. Ce n'est pas plus compliqué que ça ! À ma connaissance, aucun auteur récent ne soutient *avec arguments* que le Parthénon était un édifice de culte. Il n'y a que des auteurs anciens, visiblement victimes du raisonnement « si on appelle ça un temple, la Parthénos doit être une statue de culte ». C'est bien pour ça que notre débat est important.
Comme le signale FoD, il est très exagéré de dire que comme néôs veut dire « temple », le débat est plié. « Temple » est la traduction conventionnelle de ce mot grec dérivé de ναίω qui veut dire simplement « habiter ». Un néos, c'est d'abord là où habite la statue de la divinité (Hellmann, p.122). M.B. Hollinshead écrit ainsi : « These surveys of nomenclature and temple remains make it clear that terminology was used with great flexibility in antiquity. "Hieron" and "naos" are most commonly, but not exclusively, used for temples » (« "Adyton," "Opisthodomos," and the Inner Room of the Greek Temple », Hesperia, 1999).
Aucun élément à ma connaissance ne laisse penser que le Parthénon était considéré comme un édifice de culte par les Grecs. Outre l'argument cité dans l'article de WP sur le fait qu'en cas de coup dur financier, on pouvait toujours fondre la Parthénos, les Athéniens ont autorisé par vote Démétrios Poliorcète à dormir là avec ses maîtresses, alors qu'avoir des relations sexuelles dans un temple est un acte sacrilège (voir le blog de l'archéologue Dorothy King). Dans « Zur Funktion des Parthenon nach den schriftlichen Quellen » (« De la fonction du Parthénon d'après les sources écrites », c'est moi qui souligne, 1994), F. Preißhofen conclut aussi que « für den Parthenon und sein Agalma [ist] ein Kult nicht nachweisbar » (« pour le Parthénon et son agalma, aucun culte n'est attesté »).
Je résume ma position. Le Parthénon est, c'est complètement indéniable, appelé « temple » par les auteurs modernes, et désigné sous la périphrase « le néôs de cent pieds » par des auteurs grecs (je crois qu'on ne trouve « Parthénon » et « néôs » dans la même phrase ailleurs que chez Pausanias). Néanmoins, il ne correspond pas au sens actuel du mot temple, car il n'est pas un édifice de culte.
Sinon, pour répondre à ta question sur l'orientation du Parthénon par rapport aux Propylées, il semble que ce soit « afin de respecter l'orientation astronomique vers le soleil levant » (Hellmann, p.188). Jastrow (Λέγετε) 9 décembre 2009 à 21:55 (CET)

Bassa (langue bantoue)[modifier le code]

Bonjour, Cet article étant issu d'une scission de l'article Bassas que tu as opérée toi-même, tu dois absolument demander que les auteurs de l'article d'origine soient crédités de leur travail dans l'historique du nouvel article. (Actuellement, tu t'es crédité du travail des autres !) Tu dois demander ce service à un administrateur de ton choix. Fais-le vite, je vais suivre cette action. C'est à toi de le faire. Bien sûr, je souhaite que tu développes très largement cet article linguistique. Cordialement, Ptyx (d) 22 décembre 2009 à 22:22 (CET)

OK, ben je le fais quand je veux alors ? --Mᴏʏᴏɢᴏ/ ⁽ᵈⁱˢᶜᵘᵗᵉʳ⁾ 22 décembre 2009 à 22:34 (CET)
Voilà, la demande est faite sur Wikipédia:Demande de fusion d'historiques. Pour faire plus vite, tu aurais pu me donner le lien (tu sembles le connaitre). Merci pour le pointage dans la bonne direction mais ça aurait été plus vite si tu m'avais aider plutôt que juste réprimander. --Mᴏʏᴏɢᴏ/ ⁽ᵈⁱˢᶜᵘᵗᵉʳ⁾ 22 décembre 2009 à 23:35 (CET)
Non, ce n'est pas une réponse : tu le fais parce que tu dois le faire, et ce, parce que nous essayons tous de coopérer correctement, sur une grande entreprise très sérieuse qui s'appelle une encyclopédie ! D'autre part, ta signature n'est pas lisible (caractères spéciaux), et pourtant je suis assez bien équipé pour un certain nombre de langues ! Mieux vaut s'arranger pour être lisible pour tous les contributeurs francophones, dans cette partie de Wikipédia, qui est en français. Bonne suite pour le développement de l'article : j'espère que tu as l'intention de le développer ? Bien cordialement, Ptyx (d) 22 décembre 2009 à 23:35 (CET)
Franchement, je comprends que tu veuilles que tout le monde participe de façon correcte à ce projet ; je suis du même avis, merci pour les infos. Mais à quoi ça sert de ne pas être plus positif ? --Mᴏʏᴏɢᴏ/ ⁽ᵈⁱˢᶜᵘᵗᵉʳ⁾ 22 décembre 2009 à 23:38 (CET)
Non, je ne connaissais pas le procédé en détail : content de l'apprendre ! Bon, j'ai rétabli l'article sur le peuple bassa, avec les éléments bien établis sur la langue. Quand tu crées un nouvel article, tu ne dois rien retirer du premier, mais bien entendu développer l'« article détaillé » ! Sinon, ça s'appelle émietter l'article, et rien de plus ! Imagine que l'on crée un article « Cuisine bassa », un autre « Histoire des Bassa(s) », et que chaque fois on supprime les éléments de l'article principal, tu vois bien ce qui se passera : il ne restera rien ! C'est ainsi dans toute l'encyclopédie : tu as des articles généraux qui donnent un aperçu de chaque question, puis des articles détaillés, quand les articles généraux deviennent trop lourds. Je ne réprimandais pas du tout, je te demandais seulement de réparer, ce qui était normal. C'est fait, c'est bien ! Cesse d'accuser : "réprimande", "pas positif", etc. Pour l'instant je me trouve assez positif, puisqu'à cette heure, je suis à peu près le seul auteur de ce qui est dit sur la langue bassa dans les deux articles ! Les documents ne sont pas du tout faciles à trouver : si tu en as d'autres, merci d'avance d'apporter tous les éléments que tu pourras, en donnant les sources. Cordialement, Ptyx (d) 23 décembre 2009 à 00:01 (CET)
David Berardan m’a dit d’utiliser le modèle {{auteurs crédités après scission}} car il n’y a pas moyen de transférer les historiques après scission. --Mᴏʏᴏɢᴏ/ ⁽ᵈⁱˢᶜᵘᵗᵉʳ⁾ 23 décembre 2009 à 15:26 (CET)
Vu. Je vois que tu as bien avancé dans la linguistique bassa. Ptyx (d) 23 décembre 2009 à 16:20 (CET)

Carte Noël[modifier le code]

Joyeux Noël et un temps béni de Noël

Cher Ptyx auch Dir adventliche Grüße merci beaucoups pour ton travaille sur histoire romain. À une bonne coopération en 2009.--symposiarch (d) 25 décembre 2009 à 11:15 (CET)

Titre Psicharis[modifier le code]

Yassou,

Pas de problème pour le chgt de titre. Tu aurais pu le faire toi même. J'ai dû me laisser emporter au départ car je l'ai créé à partir d'une page sur la Grèce.

Joyeuse fin des fêtes qui restent si tu fais partie de ceux qui les célèbrent, Cédric Face-glasses.svg Questions, problèmes, angoisses ? 27 décembre 2009 à 15:23 (CET)

Ah ben, en fait non, puisqu'il fallait écraser la page de destination. Sourire
J'aime aussi le solstice d'hiver, commun à pas mal de cultures et dissimulés sous de nombreuses autres fêtes, d'où ma remarque exagérément politiquement correcte, mais sincère. Cédric Face-glasses.svg Questions, problèmes, angoisses ? 27 décembre 2009 à 16:17 (CET)
J'ai lu (mais où ?) que les églises étaient orientées à l'est (vers Jérusalem, comme les mosquées vers La Mecque) et ai lu aussi (mais où ?) qu'une partie de l'astrologie (je dis bien astrologie pas astronomie, mais c'était souvent plus ou moins la même chose alors) médiévale était liée à la nécessité de ce calcul de l'orientation des églises. Idem, j'ai lu (mais où ?) des choses sur l'orientation des temples grecs, encore une histoire de lien avec le soleil et l'astrologie/nomie. Les Romains sont des copieurs qui n'ont jamais compris ce qu'ils empruntaient à leurs voisins Mort de rire
Je vais ajouter cette question à ma page des trucs à faire... Cédric Face-glasses.svg Questions, problèmes, angoisses ? 27 décembre 2009 à 16:56 (CET)

Καλή χρονιά ! Xρόνια πολλά και καλά ![modifier le code]

Tout est absolument dit : « Bonne année » à toi et à ceux qui te sont proches ! Cédric Face-glasses.svg Questions, problèmes, angoisses ? 1 janvier 2010 à 15:26 (CET)

Pourquoi n'y aurait-il pas le droit au (vrai) guide bleu, celui d'avant la refonte pour lecteurs du routard ? Le Blue Guide n'est pas mal non plus. J'ai un ou deux ouvrages anglo-saxons (The Greek Stones Speak et Land of Lost Gods). Sinon, effectivement, comme toi, j'utilise les publications grecques à propos des sites. Il n'y a pas de honte non plus. Cédric Face-glasses.svg Questions, problèmes, angoisses ? 1 janvier 2010 à 16:48 (CET)
Je plagie honteusement Cédric : bonne année à toi et aux tiens ! Ton image de Norma est dispo, au fait. Jastrow (Λέγετε) 2 janvier 2010 à 12:01 (CET)
Je ne connais malheureusement pas l'ouvrage que tu me cites. J'ai fait le choix de la Grèce contempo et n'ai pour l'antiquité que du très général ou du très ciblé : Paros, Olympie, Naxos par exemple. Et en cas de nécessité, je fais confiance à ma BU ou à JSTOR et autres bases d'articles (d'ailleurs, si tu as besoin d'articles, même si je ne devrais pas le dire ; en même temps, j'ai essayé d'avoir celui sur le canal de Xerxés et je n'ai pas pu). A +, Cédric Face-glasses.svg Questions, problèmes, angoisses ? 2 janvier 2010 à 16:27 (CET)

Opéra-Théâtre de Besançon[modifier le code]

Merci pour la photo dans l'article Opéra-Théâtre de Besançon. J'espère qu'il n'est pas trop tard pour te souhaiter une bonne année Mort de rire. Toufik-de-Planoise ★ Me parler ★ 9 janvier 2010 à 22:38 (CET)

No problèmes, d'ailleurs je pense qu'il y'a matière a enrichir l'article, je vais donc creuser Mort de rire. Merci encore ! cordialement, Toufik-de-Planoise ★ Me parler ★ 10 janvier 2010 à 13:01 (CET)
Toufik, j'ai ajouté des éléments au théâtre de Besançon. Ce nom est plus général (me semble-t-il) que "Opéra-Théâtre de Besançon" qui est le nom social de l'établissement de spectacles actuellement. Bravo pour cette bonne photo des années 1920 que tu as dénichée. Regarde les nouveaux liens avec le projet de reconstitution (au moins virtuelle) du théâtre de Ledoux. J'ai bien regardé la galerie photos (tof, comme tu dis) du site officiel de la ville. C'est une affaire à suivre. Tu habites une bien jolie ville ! Ptyx (d) 12 janvier 2010 à 20:21 (CET)
Merci encore Ptyx, et il est vrai que j'ai la chance d'habiter un lieu au patrimoine architectural aussi riche Espiègle. Je continuerais de creuser, mais je pense que les infos sur Internet sont arrivés à leurs maximum, alors dés que j'en aurais l'occaz' j'irais faire un tour à la mairie voir ce qu'ils ont sur le sujet Mort de rire. Cordialement, Toufik-de-Planoise ★ Me parler ★ 13 janvier 2010 à 02:46 (CET)

Discussions[modifier le code]

Bonjour, Ptyx. Je t'écris juste un petit mot ici pour te prévenir que je t'ai écrit un petit mot gentil sur Viki. À très bientôt, j'espère. --Flodelaplage (d) 21 janvier 2010 à 07:42 (CET)

Article de la Grande mosquée de Kairouan[modifier le code]

Salut Ptyx, pour la vue isométrique il ne s'agit pas d'une simple image, dès sa conception dans l'atelier graphique sa taille a été conçue de la sorte pour éclairer sur les sections suivantes. Pour vos changements dans la première partie minaret, ils sont intégrés et le syle allégé. La rédaction (écriture et style) et le sourçage de l'article ont été longuement pensés. J'espère sincèrement que vous compreniez ce choix de rédaction, vos remarques sont les bienvenues. Bien cordialement --Sutherland (d) 27 janvier 2010 à 01:41 (CET)

Bonjour, une question a été posée : AdQ ou non ? J'essaie donc d'y répondre autrement que par les faciles ovations habituelles : "Très bien", "bravo", "excellent", qui n'ont rien de constructif. Mon but, par ce début de relecture, est de rendre cet article encore meilleur. Je fais des propositions grammaticalement justifiées, mais pas forcément pertinentes pour le sens du texte. C'est pourquoi le dialogue est nécessaire. Je suis prêt à aider. Concernant la taille de l'image isométrique, je ne comprends pas ton argumentation. De toute façon, je suppose que le premier patrouilleur en visite corrigera la taille de cette image... et des autres. Cordialement, Ptyx (d) 27 janvier 2010 à 01:46 (CET)
Salut Ptyx, l'article est avant tout des informations précises et bien soucées auxquels s'ajoute l'illustration, pour la vue isométrique comme je l'ai dit auparavant c'est un outil de compréhension comme pour le dispositf en T de la salle de prière et autres aspects du monument. Bien cordialement --Sutherland (d) 27 janvier 2010 à 02:02 (CET)
Ton message me confirme dans l'idée qu'une aide de mise en forme et de rédaction n'est pas inutile. Nos articles sont collaboratifs, c'est là tout le plaisir ! Je ne comprends toujours pas ton argumentation concernant les images ! Ptyx (d) 27 janvier 2010 à 02:13 (CET)
Salut Ptyx, tes dernières retouches concernant le minaret et Colonnes et plafonds sont conservés, pour la vue isométrique dont la taille a été définie comme telle dès sa réalisation dans l'atelier, est un outil visuel pour guider le lecteur à bien comprendre l'aspect et la position des différentes parties de la mosquée d'ou l'intéret de la visualiser facilement (sans avoir à cliquer chaque fois puis revenir à l'article). Merci beaucoup pour les remarques pertinentes apportées à l'élaboration du contenu. S'il te plait Ptyx je souhaite tant que tu revoie ton choix concernant le vote. Bien cordialement et amicalement --Sutherland (d) 27 janvier 2010 à 18:49 (CET)

Palais de l'Infantado[modifier le code]

Bonjour, après une longue absence, je viens de mettre en ligne ma traduction de la description du palais. Malgré mes recherches, je n'ai pas pu vérifier certains points et coordonner les renvois pertinents. Je décris mes difficultés dans la page de discussion de l'article. Bien cordialement, --Allegrinha (d) 12 février 2010 à 12:22 (CET)

Santa Maria[modifier le code]

Hello,

Excuse-moi mais l'irrationnel est de mettre une vieille peinture de 1744 qui n'est pas descriptive de l'état de la basilique (alors que la photo est tout à fait exacte et correcte) et une mosaique qui sort de nulle part en intro avec une disposition on ne peut plus contestable, sans le moindre lien avec le texte a cet endroit. Bonjour l'organisation de l'espace de la page Sourire. Je suis donc formellement en désaccord avec ces changements totalement inadaptés ama, et probablement aussi à celui du plus grand nombre.--LPLT [discu] 15 février 2010 à 15:13 (CET) PS : Trouve une meilleure photo, ce n'est pas parce que j'en suis l'auteur que je m'y attache. Quant à la mosaique, elle n'est même pas citée dans le texte donc... pourrait rester juste avec le lien commons... mais certainement pas en intro...--LPLT [discu] 15 février 2010 à 15:16 (CET)

Tu as raison, nous devrions non seulement relire ce que nous écrivons (il nous arrive à tous de laisser des imperfections derrière nous, tu n'es pas le seul), mais prendre aussi suffisamment de temps pour réfléchir, par exemple aller faire autre chose, au lieu de répondre trop vite. C'est ainsi que j'ai mieux à faire, là, dans l'instant, que de répéter, point par point, des évidences. Prendre son temps ! Cool (coOol) Ptyx (d) 15 février 2010 à 17:27 (CET)

Ostie[modifier le code]

Bonsoir, Bravo pour l'amélioration impressionnante du contenu de l'article, en très peu de temps ! Pradigue (d) 1 avril 2010 à 20:42 (CEST)

Oui, mais c'est juste la première phase. Il reste à sourcer l'architecture autrement que par la référence à de.wp, (je vais voir ça avec le guide archéologique de Coarelli) et surtout, à sourcer la partie historique.
J'aimerais bien trouver des images du môle de Claude et, plus difficile, du port hexagonal de Trajan, que je n'ai jamais réussi à voir et photographier. En aurais-tu ? Une section "art" serait peut-être bienvenue aussi ? Il manque de l'image en haut. Tu veux bien continuer un peu ? Il y a aussi la nécropole de l'Isola Sacra, qui est très bien... Ptyx (d) 1 avril 2010 à 20:59 (CEST)
Bon, c'est mieux illustré en haut de page... Ptyx (d) 1 avril 2010 à 22:29 (CEST)
Bonsoir, Je n'ai pas de photos du port hexagonal (quelques vilaines diapos de la ville datées de la seule fois où j'y suis allé ... il y a 20 ans). Pour la partie art il y a sans doute à faire, mais c'est surtout l'urbanisme qui est fabuleux : insula de Diane en particulier. Je n'ai pas de livres sur le sujet et guère le temps d'aider actuellement hélas. Bon courage, Pradigue (d) 1 avril 2010 à 23:02 (CEST)

Ponte Lucano[modifier le code]

Ma pdd est parfaitement ouverte, suffit d'amorcer un chapitre. Tu te places du « point de vue romain » ou plutot latin (Anio, Plautii...) dans tes appellations ce qui est un point de vue et donc mes changements n'étaient pas inconsidérés mais adaptés au point de vue contemporain. A toi...--LPLT [discu] 18 mai 2010 à 15:47 (CEST). PS par ailleurs Giovanni Battista Piranesi dit Le Piranèse donc la gravure est du Piranèse et non de Piranèse.--LPLT [discu] 18 mai 2010 à 15:50 (CEST)

Adeptes d'une religion : les Chrétiens[modifier le code]

Salut, à mon avis, ne pas confondre avec les noms de peuples (les Romains, les Juifs (peuple), les Ostrogoths...)

Les Règles typo... de l'Imprimerie nationale (notre juge de paix) indiquent bien, p. 72, comme adeptes d'une religion : les chrétiens, les catholiques, les juifs, les musulmans, les bouddhistes... Qu'en dis-tu ? --Ptyx (d) 2 juillet 2010 à 01:41 (CEST)

Bonsoir !
Le mot « chrétien » est à la fois un adjectif et un nom. Lorsqu'il est employé comme adjectif, je suis d'accord avec toi, il ne prend pas de majuscule. Par contre il en prend une lorsqu'il est utilisé comme nom !
Cordialement, --Polmars • Emblem-cool.svg Parloir ici, le 2 juillet 2010 à 02:20 (CEST)
Non, non, je ne crois pas... Pour les noms de peuples, bien sûr : majuscule pour le nom, minuscule pour l'adjectif dérivé : les Romains, l'armée romaine. Mais pour les adeptes de religions, on a la minuscule, même pour le nom : Imprim. nat. p. 72 donne bien, avec l'article défini : les anglicans, les chrétiens, les hindous, les israélites, les juifs, les musulmans. As-tu des références sérieuses pour penser le contraire ? Tes chrétiens sous Néron sont bien des adeptes, pas un peuple, ni des habitants ?... Souvent, j'ai des hésitations, pour les musées, les bâtiments, mais là, il me semble qu'on est sur du solide ? --Ptyx (d) 2 juillet 2010 à 02:50 (CEST)
Addacat (d · c · b) a renommé les articles avec une minuscule. Donc, si vous êtes deux à penser que c'est la bonne typographie ... je m'incline.
Bonne journée ! Cordialement, --Polmars • Emblem-cool.svg Parloir ici, le 2 juillet 2010 à 12:01 (CEST)
Bonjour, une simple question, voici un extrait "Les Kristendemokraterne (Chrétiens démocrates) sont un parti politique danois membre du Parti populaire européen." dans un cas comme celui-ci quand il faut mettre en majuscule ou minuscule ? Mon avis est que si c'est employé comme un nom propre il faut mettre Chrétiens en majuscules, mais si c'est un nom commun les deux en minuscules ; je n'arrive pas à trancher. Cordialement, Piston (d) 11 juin 2011 à 21:17 (CEST)
Si ce sont les membres d'un parti ou le parti lui-même, majuscule : donc, pour ceux du Danemark, les "Chrétiens démocrates" . S'il s'agit d'un courant de pensée ou de ses adeptes sans se référer à un parti précis, pas de majuscule : les "chrétiens démocrates" dans le monde. C'est l'usage observé dans l'article Démocratie chrétienne, me semble-t-il ? Regarde en détail les variations maj./min. dans cet article ! --Ptyx (d) 11 juin 2011 à 23:52 (CEST)
♦ Coquille probable[modifier le code]

Bonjour Toufik, Ici, à la fin du 1er §, je lis « ver cuivre ». Est-ce du verre ? du cuivre ? Sourire Une mine d'infos, très agréable à lire ! Cordialement, --Ptyx (d) 22 juillet 2010 à 13:30 (CEST)

Salut Ptyx, merci de ton interêt pour l'article. Je viens de revérifier mais nah, « ver cuivre » est bien le mot tel quel utilisé dans le livre Mémoires de Bregille. Malheureusement je ne peux pas t'en dire plus (même si Google ça donne rien) (Smiley Gêné) et merci pour le compliment ! Cordialement et à+, Toufik-de-Planoise ★ Parler à un Ours ★ 22 juillet 2010 à 18:22 (CEST)

Typographie de « âge du bronze »[modifier le code]

J'ai réparé les modifications que j'avais faites sur âge du bronze, qui étaient d'ailleurs assez peu nombreuses. J'en ai profité pour enlever la majuscule sur tous les articles où elle apparaissait. C'est la précédente convention typographique de Wikipédia qui m'avait induit en erreur. J'espère que l'on n'introduira plus de telles erreurs à l'avenir. Cordialement. Pautard (d) 17 août 2010 à 08:05 (CEST)

La Pile[modifier le code]

bonjour Ptyx. --JR5mars (d) 26 août 2010 à 16:11 (CEST)

Vieux-boulogne[modifier le code]

Bonjour, je viens de voir que tu es l'auteur principal de l'article sur le vieux-boulogne, cependant, l'article est une copie (ou a été copié) de cette page. Ainsi, es-tu le réel auteur de la page sur le vieux-boulogne, ou as-tu recopié cette page Internet ?? TiboF® 27 août 2010 à 20:54 (CEST)

La rédaction de cet article remonte à quatre ans déjà, mais son historique montre clairement sa genèse, élément par élément. Il résulte d'une compilation d'informations issues de l'article wp en anglais, préexistant au nôtre, et de sites et articles aujourd'hui disparus. La rédaction de l'article du conseil général du Pas-de-Calais est, semble-t-il, une simple copie d'un état récent de notre article WP. Ce n'est pas glorieux, mais il n'est pas non plus interdit, je crois, de procéder ainsi, étant donné la licence de nos écrits et images WP. Je vois que tu es sur place, au pays du Vieux-boulogne : tu peux sans doute avoir de bonnes informations ! Merci de mettre l'article à jour ! Peut-être aurais-tu aussi une image ! --Ptyx (d) 28 août 2010 à 10:03 (CEST)

Ophthalmoi[modifier le code]

Bonjour, Merci pour le commentaire. Le titre de l'article est en effet un peu ambigü. Ces éléments n'ont pas de nom en soi, et sont désignés simplement par le mot "œil/yeux" dans différentes langues.

Ce qui m'a amené vers cet article, c'est une tentative de développement de l'article mauvais œil, d'après son correspondant en anglais (développement non encore publié). Je me demande en fait si l'on peut voir dans ces "yeux des bateaux" un témoignage ancien de la croyance dans le mauvais oeil, ce qui me paraît finalement être peu probant. On ne peut qu'émettre des hypothèses concernant la fonction originelle des "ophthalmoi", pour autant qu'ils en ait eu une qui fût bien définie au départ. Il me semble que le phénomène a davantage de rapport avec une tendance générale à l'anthropomorphisme (ou au zoomorphisme plutôt)... les phares des voitures font aussi penser à des yeux, au delà de leur fonction évidente (il pourrait n'y avoir qu'un phare aux voitures, mais il y en a deux, comme deux yeux). Parmi les hypothèses concernant les "ophthalmoi", la volonté de vouloir "effrayer" d'éventuelles créatures ou d'éventuels ennemis me semble tout aussi valable que l'hypothèse "religieuse", mais l'une ne disqualifie pas l'autre. À moins de retrouver des textes anciens qui décrivent le phénomène et ses "tenants et aboutissants", on ne peut qu'imaginer...

Je ne dispose malheureusement sur le sujet que des documents dont je trouve des traces sur internet... Hornell semble s'être penché plus avant sur la question, mais je n'ai pas pu dénicher de version en ligne de l'article développé qu'il semble avoir consacré au sujet. On ne peut pas me semble-t-il renommer l'article selon une fonction seulement supposée des "ophthalmoi" ; l'article concerne bel et bien les "yeux des bateaux de l'Antiquité".

(par ailleurs, j'aimerais bien en savoir plus sur la personne qui a créé cet article curieux, mais fort intéressant...)

Mes excuses pour ces réflexions livrées un peu en vrac... Amicalement Rflock (d) 28 août 2010 à 12:14 (CEST)

Ponts britanniques de la Révolution industrielle et archéologie[modifier le code]

Bonjour. Je souhaiterais supprimer le bandeau de portail "archéologie" sous une série d'articles concernant les ponts métalliques (comme Pont suspendu de Clifton par exemple). Je comprends la présence de ce bandeau de portail pour Archéologie industrielle, mais pas nécessairement pour les premiers monuments issus de la révolution industrielle, même les plus emblématiques. J'aimerais toutefois connaître votre avis. Merci. Lysosome (d) 19 novembre 2010 à 14:49 (CET)

Hypothèse préalable[modifier le code]

Bonne année !! Καλή χρονιά ! (bien sûr)

À vérifier au cours des 365 prochains jours... Sourire Cédric Questions, problèmes, angoisses ? 1 janvier 2011 à 18:09 (CET)

On peut aussi compter en olympiades... Sourire Cédric Questions, problèmes, angoisses ? 2 janvier 2011 à 16:14 (CET)

Suppression lien vers album photos[modifier le code]

Bonjour, en effet, j'ai supprimé ces liens conformément aux règles de wikipédia WP:LE - pas de lien vers des sites de photos - j'ai également supprimé les liens morts - Maintenant, vous comprendrez aisément que nous ne pouvons pas engager le dialogue à chaque opération de maintenance. Ce lien de référence comme vous le dites n'a pas à figurer X fois - Une fois en référence devrait largement être suffisant ! Bonne continuation --Lomita (d) 2 février 2011 à 12:47 (CET)

Thermomètre de Galilée[modifier le code]

Ai posté une remarque ce jour dans la page de discussion http://fr.wikipedia.org/wiki/Discussion:Thermom%C3%A8tre_de_Galil%C3%A9e#Utilisation_du_terme_Thermoscope . Qu'en pensez-vous ?Trente7cinq (d) 28 février 2011 à 11:10 (CET)

Taormine[modifier le code]

Pas très futé de relancer le débat récurrent de la traduction des toponymes italiens Clin d'œil. --- Salutations. louis-garden pinxit (On en cause) 8 avril 2011 à 15:07 (CEST)

Carte[modifier le code]

Yassou,

J'essaie de la traduire dès que je peux. Pas de problème. Sinon, as-tu essayé les traiteurs grecs : il y en a un au bas de la rue Mouffetard et un autre au bas de la rue Monge, sur le blvd St Germain au marché Maubert... Cédric Questions, problèmes, angoisses ? 9 avril 2011 à 17:52 (CEST)

Hadès et grec ancien[modifier le code]

Salut,

Si tu parles de ce diff, je ne vois pas où est le problème : le modèle {{grec ancien}} ajoute simplement un code de langue ISO... En tout cas je ne vois pas d'impact ou « redondance » chez moi. Bibi Saint-Pol (sprechen) 11 avril 2011 à 10:44 (CEST)

Le mystère s'épaissit : je teste aussi sous FF (4.0), et je n'ai aucun problème de rendu : je vois bien le souscrit en souscrit et le normal à droite de l'alpha... Peut-être un problème de police chez toi, non ? En tout cas, tu vois vraiment l'affichage changer quand on applique le modèle {{grec ancien}} ? Bibi Saint-Pol (sprechen) 11 avril 2011 à 12:58 (CEST)

Remerciements[modifier le code]

Bonjour,

Merci beaucoup pour tes encouragements. J'ai commencé par le site archéologique de Saint Blaise que tu connais peut être? J'y retourne cette année pour trois semaines au mois de mai, je suis le plus souvent sur des sites en Bourgogne, particulièrement le Morvan et aussi sur les arts, peinture, sculpture. Si tu as visité Ampurias, tu peux faire la comparaison. Ce dernier est mis en valeur et pas St Blaise qui pourtant et nettement plus grandiose. Encore merci et bravo à toi aussi, ton travail est remarquable. Cordialement--Alain valtat 14 avril 2011 à 09:36 (CEST)

Vasa BA?[modifier le code]

Bonjour

J'ai remarqué l'article Vasa auquel tu as fortement contribué. Je pensais proposer cet article au label BA. Cependant, sur la discussion Projet:Maritime/Bistro_du_port#Vasa_BA?, LittleTony87 (d · c · b) a proposé quelques modifications de plan permettant d'obtenir un AdQ. Nous aimerions avoir ton avis à ce sujet.

Cordialement Silverkey (d) 29 avril 2011 à 17:21 (CEST)

Sélinonte[modifier le code]

Bonjour, je pars en Sicile dans 15 jours et j'ai décidé de me pencher sur les articles en rapport avec son patrimoine architectural. Je commence par Sélinonte et je constate que tu en es le principal contributeur, si l'envie t'en dit n'hésites pas à superviser, annoter et/ou compléter mes modifications. Cordialement, Piston (d) 11 juin 2011 à 21:08 (CEST).

Oui, mitraille à tout va, vu le prix de la pellicule ! Tire même sur tout ce qui ne bouge pas ! Par exemple, on n'a rien de très bon (pas de vue générale pour bien le situer) sur le temple F... Tu le trouveras facilement, en ruines, entre E (debout) et G (en chaos, par terre) ! Vois ce qui n'est pas traité, à la fin, dans l'article Sélinonte. Cela reste à compléter. Tu peux aussi photographier des ponts, des bâtiments, des chemins de fer pour Structurae.de, ça vaut la peine aussi... Je t'ai répondu sur ma page de discussion pour les C(c)hrétiens démocrates ! Bon voyage ! --Ptyx (d) 12 juin 2011 à 00:44 (CEST)

Bonsoir, peux-tu m'éclairer sur le sens de cette phrase qui figure dans l'article Sélinonte : "Les temples de Sélinonte se distinguent par un plan allongé, avec une cella très reculée et fermée (adyton), un fronton accentué par une double rangée de colonnes, un perron situé en avant et une tendance à l'extension des volumes annonçant les temples hypèthres à venir." Comme il s'agit de temples grecs, je remplace "cella" par "naos". Par contre je ne comprend pas bien "reculée et fermée (adyton)", reculée par rapport à quoi à la façade ? Et fermée, c'est à dire ? 4 murs clos dont 1 avec ouverture ? 2 murs clos ? 2 ouvertures ? Que vient faire l'adyton là dedans ? L'adyton est lui-même une ouverture, n'entre-t-il pas en contradiction avec la qualificatif "fermée" ? Merci ! Cordialement, Piston (discuter) 22 juin 2011 à 00:01 (CEST).

Je me trouve bien en peine pour répondre à tes interrogations. Ce chantier date de quatre ans ! Je commence d'habitude par lire les articles en allemand anglais et italien. Les fouilles sont allemandes. Or l'article en allemand est juste une ébauche, sans véritable bibliographie, et sans beaucoup de références. Les passages dont tu parles doivent être issus d'un de ces articles WP tels qu'ils se présentaient à ce moment-là ! Je me souviens de l'épisode des "joues creuses" et de ma perplexité... L' "adyton hypèthre" a ses petites allures de temple de Didymes !! J'étais un wikipédien assez novice à cette époque, j'avais compilé comme j'avais pu ! Comme tu vois, beaucoup de photos, peu de texte. Tu as du reste bien avancé ! J'ai regardé ce qu'on trouve comme livres dans les quatre langues. C'est souvent ancien, on ne sait pas ce qu'on va trouver dedans... Comme tu y vas, peux-tu voir sur place ce qui est vendu sur Sélinonte et autres ? On trouve parfois de bons guides composés par des conservateurs ou archéologues locaux ? Bon, c'est vrai qu'on est plutôt mal pour toute l'archéologie en Sicile. Tout est à faire ! Emporte au moins une ou deux mémoires 16 Go ! Bonnes vacances ! --Ptyx (d) 22 juin 2011 à 02:22 (CEST)
Bon, devant la nécessité, je viens de commander Archaeology of Ancient Sicily de R. Ross Holloway (2000). Tu as bien compris que je fais l'archéo, la numismatique, les techniques de construction, les inscriptions antiques si on veut. Mais jamais l'histoire, c'est pas mon truc ! Bon, tiens-moi au courant de tes travaux, et n'hésite pas à laminer ce que j'ai compilé à l'époque sur les différents sites... --Ptyx (d) 22 juin 2011 à 03:21 (CEST)
Ah moi c'est justement le volet historique qui m'intéresse le plus, mais l'histoire ayant besoin de sciences auxiliaires je me pense sur toutes sortes de publications. Ceci-dit si nos recherches peuvent se compléter tant mieux ! :) J'emporte un compact (Sony HX7V + carte 8go) dans mes bagages, j'essayerai de photographier des choses intéressantes même si je cherche surtout à faire de esthétique plutôt que du descriptif. J'ai déjà commandé des ouvrages de référence, mais sur une période qui semble moins t'intéresser - la Sicile byzantine, islamique et normande.
  • Quantara (revue de l'institut du monde arabe) Sicile islamique et normande
  • Henri Bresc - Palerme, 1070-1492
  • Annliese Nef - La Sicile de Byzance à l'Islam
  • Musée sans frontières - L'art arabo-normand : La culture islamique dans la Sicile médiévale
  • Ahmad Aziz - La Sicile islamique
  • Pierre Guichard & Philippe Sénac - Relations des pays d'islam avec le monde latin
  • Philippe Jansen, Annliese Nef, Christophe Picard - La Méditerranée entre pays d'Islam et monde latin
Tu étudies ou travailles dans quel domaine ? Si ce n'est pas indiscret. Cordialement, Cordialement, Piston (discuter) 22 juin 2011 à 11:59 (CEST).
Tant qu'on y est sais-tu ce qu'est un matériau ou une technique "acrolithique" ? Je comprend un peu l'étymologie (acro=sommet-hauteur / lithique=pierre ?), mais je ne vois pas bien ce que ça signifie. Cordialement, Piston (discuter) 22 juin 2011 à 13:42 (CEST)

Comme statue acrolithe ("aux extrémités en pierre"), tu as le colosse de Constantin. Les parties sortant du vêtement sont en marbre (tête, mains, pieds), le reste en charpente de bois carrossée de plaques de bronze doré ou de bois peint, probablement, ou les deux à la fois. Oui, mettons que pour les wikis, je sois un étudiant dans les diverses matières que j'aborde, et un total ignorant de celles auxquelles je ne contribue pas. Je partage ton goût pour les belles photos, mais ici nous avons besoin d'images documentaires qui fassent comprendre le cadre et le propos. Donc : focale normale, éclairage sans effets, cadrage plutôt serré et lisibilité immédiate pour tous. Ça n'empêche pas de faire des photos jolies à voir, mais le but, ici, c'est de montrer, expliquer. Tu as raison, je connais assez bien Sainte-Sophie et Ravenne (j'y ai contribué, surtout pour les mosaïques), mais je n'ai jamais abordé Monreale : je te lirai avec grand plaisir. J'ai découvert avec WP l'existence du site de Motyé, une sorte de petite Carthage, version île déserte. Syracuse (la cathédrale-temple grec sous toutes ses faces, please), et Ségeste vont te plaire, sûrement. Agrigente et Palerme te combleront. --Ptyx (d) 22 juin 2011 à 23:22 (CEST)

Ah merci pour l'explication, j'y vois plus clair ! :) En parlant de mosaïque, à part AyaSofya, à Istanbul il y a également le Kariye Müzesi (Saint-Sauveur-in-Chora), c'est plus petit, moins fréquenté, mais ça vaut amplement le détour si tu es amateur. Ici je tente un descriptif détaillé de Sélinonte et une réorganisation, pas évidemment de bien localiser chaque partie... j'ai du mal avec les nécropoles, visiblement il y en aurait 3-4, mais difficile quand je trouve des informations de savoir à laquelle elles se rapportent et où elle est localisée. Je pars samedi matin, je n'aurai finalement pas eu le temps nécessaire pour me pencher sur autre chose que Sélinonte avant mon départ, enfin si j'ai vite survolé le reste (et fait deux-trois modifications à droite à gauche), c'est frustrant ^^ ! Cordialement, Piston (discuter) 23 juin 2011 à 23:25 (CEST).

Cathédrale de Monreale[modifier le code]

Et hop, là ! À relire, si tu as le temps ! (culture du traducteur assez limitée pour ce sujet « arabo-normand byzantin » : hésitations multiples sur le vocabulaire en français, rectifier sans hésiter !) --Ptyx (d) 25 juin 2011 à 00:09 (CEST)

Bonjour, je me pencherai sur ta traduction dès que j'en aurais terminé avec Sélinonte (vivement que j'en finisse, je commence à saturer), merci beaucoup de t'y être penché. J'attire ton attention sur le fait que je compte proposer Sélinonte comme bon article prochainement, si tu as des remarques à faire sur l'article actuel, n'hésite pas ! Cordialement, Piston (discuter) 14 juillet 2011 à 19:33 (CEST).

Bonjour, je n'ai pas encore publié mes photos sur Wiki, il faudra attendre un certains temps pour cela le temps de trier la masse. Il faut également que je me renseigne un peu plus sur les licences, je tiens à en conserver la paternité. Si tu veux un aperçu j'en ai déjà mis quelques unes sur facebook, envoie moi un message privé avec un mail où je peux te donner le lien si intéressé.

Pont des Marchands sur Wiki-narbonne[modifier le code]

Bonjour, je suis bien contente de votre découverte. Petit point au début du projet, lancé par wikiliz (donc moi) nous étions trois une informaticienne qui a monté l'interface, dans le cadre de son mémoire d'ingénieur, et deux amoureux de notre ville, il ne reste plus que moi et de temps en temps des gens de passage, la chance que j'ai c'est que je travaille pour des seniors mémoire vivante et donc des documents privés...Je sais que je n'applique pas la charte de wikipédia à la lettre, j'essaie avec les petits moyens que j'ai de rendre le site plus attractif, pour cela il serait bien que je puisse mettre en place la nouvelle version, une copine informaticienne essayera de le faire... A terme je mettrai une photo du pont des marchands c'est promis . Oui ici le temps est ensoleillé mais n'oublions pas que nous sommes le pays du vent: Cers et marinas !

Quant au paragraphe Pont à 6 ou 7 arches, sur "Adrien", proconsul en 130. Source histoire de Narbonne Tome 1 Paul Carbonel p 52 je complète... Merci de ta visite et de tes futures visites!!! Wiki liz


Si tu viens je te présenterai notre archéologue Dominique Moulis, cf sur le petit narbonnais , il a une petite page et beaucoup d'articles à sa signature,sur Wiki-Narbonne nous devons faire un livre pour enfants sur Narbonne romaine .WikiLiz

Le jeudi 12 avril 2012 T'inquiète, j'aime bien des interventions, elles sont constructives, et me rapproche de la charte wiki. Je suis comme dans la vie un "Électron libre" par nature... et ça me joue des tours, hélas...Alors continue!!!!!!! Wikiliz

Bonne année !![modifier le code]

Καλή χρονιά ! Xρόνια πολλά και καλά ! Bonne année ! Et plein d'autres et bonnes années ensuite ! Cédric Questions, problèmes, angoisses ? 1 janvier 2012 à 15:48 (CET)

Image à téléverser[modifier le code]

Bonjour, je reprends un peu de service après 3 ans de récré, puisque je les ai passés en très jeune compagnie sur Vikidia ! Voilà, je suis en train de pondre un gros article sur le Tombeau des Scipions, que je trouvais un peu étique. (je suis content de ce mot, je l'ai appris en 5e dans Daudet : la vache étique du frère distillateur de liqueur verte, j'ai oublié le nom et du frère, et de la liqueur, mais je me souviens qu'il en abusait). J'en viens à mon propos : j'aurais bien besoin d'une image d'une tête en tuf de l'Aniene qui se trouve sur en:wp : [3]. Pourrais-tu regarder si le transfert est possible sur Commons et, si, oui, bien vouloir le faire ?... Je sais juste mettre mes photos sur Commons, rien d'autre... Merci à toi ! --Ptyx (d) 19 avril 2012 à 19:52 (CEST)

Bonjour Ptyx !
Tu n'as pas frappé à la bonne porte. Je suis aussi nul que toi en matière de transfert d'images sur Commons, et j'ai, à plusieurs reprises, renoncé à illustrer certains articles avec des images vues sur d'autres Wikipédia, notamment l'Italienne, à cause de ça. Tu ferais mieux de laisser un message sur le bistro, où tu as, me semble-t-il, plus de chance de trouver un contributeur compétent dans ce domaine qui pourra effectuer le transfert que tu souhaites Clin d'œil !
Cordialement, --Polmars • Emblem-cool.svg Parloir ici, le 19 avril 2012 à 20:00 (CEST)

Dislexye / dyslexie[modifier le code]

Bonjour,

L'isthme (à la joie) a été corrigé. Merci de me l'avoir signalé. Cédric Questions, problèmes, angoisses ? 25 mai 2012 à 17:04 (CEST)

Œnologie[modifier le code]

Bonjour, La modification de la page oenologie est approuvée par le projet Vigne et vin, je suis entrain de transférer le contenu vers la page Dégustation du vin, qui fait doublon avec celle-ci, annihiler ce travail n'est pas très productif.. Je vous laisse le soin de rétablir ma modification, après vérification si besoin est. Roumpf [ Message ! ] 9 juillet 2012 à 20:13 (CEST)

Pardon ? Être aimable ? J'ai la décence de dire bonjour moi.. enfin passons, j'avais signalé ces changements justement, visible quelques lignes plus bas dans l'historique. Ce qu'on peut constater c'est juste que ça fait perdre du temps pour pas grand chose, et ton attitude m'indique que la discussion sera inutile donc on va s'arrêter là je pense.. Bonne soirée. Roumpf [ Message ! ] 9 juillet 2012 à 22:31 (CEST)

Désolé[modifier le code]

Bonjour,

Désolé, j'ai vu ton mot un peu tard. Par contre, si elle récidive aujourd'hui, je pourrai sévir. A +, Cédric Questions, problèmes, angoisses ? 13 juillet 2012 à 14:56 (CEST)

Appareil photographique reflex numérique[modifier le code]

Cet article a changer... si si ! A.BourgeoisP (d) 15 juillet 2012 à 19:18 (CEST)

I use one of your photos[modifier le code]

Hello Philip!

I have use a photo of Ornithorhynchus anatinus from wikimedia in my free software educational proyect "Animalandia" (http://herramientas.educa.madrid.org/animalandia)

You can see directly in the follow link and click over "Siguiente" ("Next"):

http://herramientas.educa.madrid.org/animalandia/imagen.php?id=35612


If you wish, you can send me some letters or/and a photo for your "contributor profile" in Animalandia (In your profile there is a link to your flickr gallery):

http://herramientas.educa.madrid.org/animalandia/autor.php?nombre=Philip%20Bethge

I want show to my students (and so everybody) that Animalandia is make for "real person", and I can tell them about "generosity", "share" and other similar words that they use very few...

This is my "contributor profile" and others, for example:

http://herramientas.educa.madrid.org/animalandia/autor.php?nombre=Fernando%20Lis%F3n%20Mart%EDn

http://herramientas.educa.madrid.org/animalandia/autor.php?nombre=Mamen%20Jim%E9nez

http://herramientas.educa.madrid.org/animalandia/autor.php?nombre=David%20P%E9rez

http://herramientas.educa.madrid.org/animalandia/autor.php?nombre=Boris%20Loboda

http://herramientas.educa.madrid.org/animalandia/autor.php?nombre=Steve%20Garvie%20%28Rainbirder%29


In the future, I use more of your photos, I sure!

Thank you for the licence and, of course, for your splendid photos!! Regards! Fernando Lisón

--Fernando.lison (talk)

Fine, Fernando, but I'm not Philip, and unfortunately I've no ornithorynchus at home! Sorry and best regards. --Ptyx (d) 8 mars 2013 à 00:28 (CET)

Modification d'IP suspecte[modifier le code]

Bonjour. Pourrais-tu regarder à cette modif d'IP. Ce me semble drôlement suspect, mais tu as un œil plus avisé que moi… — Hawk-Eye (d) 22 mars 2013 à 08:33 (CET)

L'IP n'a pas forcément de mauvaises intentions... D'autres sources peuvent fournir d'autres données. On peut comparer avec en:Earthquakes_in_California, sans certitude d'être dans le vrai. L'autre modif de cette IP ne montre pas non plus immédiatement de volonté de nuire, mais laisse un doute... Je ne sais pas, on manque de vraies sources pour juger. Je suppose que les admins n'admettent jamais de modifs d'IP de données chiffrées non sourcées, mais je te laisse faire. --Ptyx (d) 22 mars 2013 à 11:41 (CET)

Photos[modifier le code]

Il me semble que si la licence est OK sur une WP, c'est importable. J'ai essayé mais la license des photos est CC-by-sa 2.0 alors qu'apparemment il faut au moins CC-by-sa 2.5 sur Commons, d'après l'utilitaire d'import.--Phso2 (d) 11 avril 2013 à 09:41 (CEST)

À la suite de / suite à[modifier le code]

Bonjour. « par suite de » indique une conséquence, et n'est pas synonyme de « après », qui est plus proche de « à la suite de ». Je pense que vous êtes d'accord qu'il faut éviter l'emploi de « suite à », qui fait partie du langage commercial. Connaissez-vous la rubrique dire, ne pas dire de l'Académie française ? Cordialement.Pautard (d) 16 avril 2013 à 13:49 (CEST)

Monolithe Mussolini[modifier le code]

Je vois que tu t'intéresses à cet encombrant cure-dents ! Tu peux modifier/vikifier/améliorer à mesure de la traduction, sans crainte de me gêner, au contraire, ça me donnera du courage ! Cordialement, --Ptyx (d) 15 mai 2013 à 16:19 (CEST)

Je ne m'y intéresse pas plus que ça, mais je suis tombé dessus (aie ! c'est pointu et ça fait mal ce truc là Mort de rire !) parce que je regarde tous les articles récents concernant l'Italie pour les catégoriser et les wikifier lorsque c'est nécessaire. OK !, si ça peut te donner du courage, j'essaierai d'y jeter un coup d'œil !
Cordialement, -- Polmars • Emblem-cool.svg Parloir ici, le 15 mai 2013 à 16:26 (CEST)

Ce qui devais arriver ...[modifier le code]

J'ai remis le ballais sur VD. Au final, KN a gagné. Il a tellement foutu le merdier entre les sysops que j'en ai eu marre. C'est assez dingue que des gens arrivent a en faire tourner d'autres en rond comme ça ... Bonne chance dans ta chasse aux ... vandales et autres trolls. Vivi-1Bla bla 11 octobre 2013 à 23:19 (CEST)

Rosette[modifier le code]

Et bien justement j'ai mis les mêmes chiffres dans l'infobox, qui sont ceux de l'introduction et du texte 114 par 72 ... :-) Bouette ^_^ 17 octobre 2013 à 21:58 (CEST)

Ephèse : scission[modifier le code]

Bonsoir Ptyx, Tu avais proposé fort justement il y a 5 ans (déja !) de scinder cet article remarquable mais très gros (trop en fait). Je propose de créer Site archéologique d'Ephèse et de renommer l'article actuel en Histoire d'Ephèse après suppression des passages sur l'archéologie. Ce dernier pourrait rapidement passer en vote, mais le premier possède des sections vides. Je prépare en parallèle une palette de navigation. Je précise avoir discuté avec Cédric_Boissière (d · c · b) qui a essayé de contacter en particulier Marsyas (d · c · b) mais en vain a priori. Bien cordialement, Pradigue (discuter) 22 février 2014 à 20:49 (CET)

Rebonsoir,
j'ai informé les pages de discussion des projets indexant l'article et ai retiré le bandeau "en travaux", dans l'attente d'éventuelles remarques, on n'est pas pressé de toute façon (même si je pense qu'il faut avancer). Cordialement, Pradigue (discuter) 22 février 2014 à 23:26 (CET)


Les articles Aesculapium et Asclépiéion sont proposés à la fusion[modifier le code]

Proposition de fusion en cours.

La discussion a lieu sur la page Wikipédia:Pages à fusionner#Aesculapium et Asclépiéion. La procédure de fusion est consultable sur Wikipédia:Pages à fusionner.

90.21.102.202 (discuter) 6 avril 2014 à 11:21 (CEST)

Ok, vu et traité. --Ptyx (discuter) 6 avril 2014 à 15:36 (CEST)

Moulage plâtre[modifier le code]

Bonjour.
Vous souhaitez le 26 février 2014 à 15:11 un article technique. Avec Wikipédia ce n'est pas possible.
Pourquoi:
Suite à la demande des professionnels de mon métier, j'ai réalisé un article sur le staff matériau. L'article a été lu et approuvé par des entreprises, des ouvriers très qualifiés, des enseignants et par des personnes ignorant ce métier. Tous ont été très satisfaits du contenu, sauf une petite poignée de contributeurs. Ils barbouillent l'article de bandeaux. Ils suppriment un tableau, modifient des descriptions jusqu'au ridicule, etc. Le contributeur Scoopfinder a même demandé la suppression de l'article. Il s'est quand même fait envoyer dans les cordes par ses collègues. Voir débat dans l'historique (1er bandeau) de staff matériau du 26 avril 2014 à 8: 52.
Jamais un article comme celui de staff matériau n'a été aussi malmené. Il leur faut des références, des sources! Pour eux, un professionnel de haut niveau, ne peut pas être une source. Il faut qu'il soit fait par un bricoleur du dimanche qui tricote des lambeaux d'articles piratés. Respectueusement.--stécyl 5 juin 2014 à 18:53 (CEST)

Finalisation du compte global[modifier le code]

Bonjour,

Le compte global est en cours de finalisation, tous les bureaucrates perdent le droit de renommage local d'ici le 15 septembre et les comptes en conflit devraient être renommés d'ici fin 2014 - début 2015. Pour permettre au processus de se dérouler dans les meilleures conditions, aussi bien sur la wikipédia francophone que sur les autres projets de la WMF, il serait judicieux d'unifier vos comptes et de vérifier que tous vos comptes sont bien rattachés à un compte global, en cliquant sur Spécial:Fusionner le compte.

Pour des détails sur le processus de finalisation de l'identifiant unique, vous pouvez consulter Aide:Identifiant unique/Finalisation. Cordialement, Esprit Fugace (discuter) 6 septembre 2014 à 19:34 (CEST)

copie de vikidia[modifier le code]

ta question des sources sur la pâtisserie marocaine. A une époque j'ai créé Anthony Browne (auteur) en citant la source vikidia. C'est donc possible, c'est une source comme une autre.-- Macassar | discuter 20 mars 2015 à 15:10 (CET)

Palette Voies romaines[modifier le code]

Bonjour Ptyx, tu as créé la Palette Voies romaines en Gaule. Je viens de créer la palette Palette Voies romaines du Centre et du Sud de la Gaule‎. Une palette Voies romaines du Nord de la Gaule et de Germanie va être créée d'ici peu. J'avais envisagé de fusionner l'historique de ta palette avec l'une des miennes, en l'occurrence "Voies romaines du Nord de la Gaule et de Germanie" une fois qu'elle serait mise en ligne afin que ton travail soit gardé en historique. Mais, finalement, la solution la plus simple est de recopier ma palette dans ta palette puis ensuite de faire un renommage. Je sollicite donc ton autorisation pour procéder à cela. --Girart de Roussillon [Discrepance ?] 18 juin 2015 à 00:58 (CEST)

Pile de Cinq-Mars[modifier le code]

Bonjour Ptyx.
Après plusieurs monuments antiques de Touraine (j'arrive au bout de l'aqueduc de Luynes), je vais sans doute, dans les semaines qui viennent, commencer à développer l'article que tu avais créé en 2009 (eh oui, déjà six ans !) sur la Pile de Cinq-Mars. As-tu sous le coude des éléments de biblio que tu aurais collectés à l'époque et pas utilisés ?
Cordialement, — Arcyon (d) 11 juillet 2015 à 19:17 (CEST)

Sony RX at english wikipedia[modifier le code]

Kindly fix the references properly. <ref>link</ref> do not make space like <ref>link</ ref> --Human3015 (discuter) 7 septembre 2015 à 22:16 (CEST)

Arycanda[modifier le code]

Si tu as le temps de regarder mon bout de traduction... Je me suis dispensé de traduire les évêques (bof) et les dieux antiques, qui me semblent peu sourcés. J'apprécie ton ratissage méticuleux et tes connaissances. Je suis sûr que tu roules quotidiennement en Austin Gypsy ou en Austin Champ (tu y as œuvré, si je me souviens bien) ! Cdlt, espérant que le sujet te distraira agréablement, et merci de ton aide. --Ptyx (discuter) 26 juin 2016 à 21:54 (CEST)

Bonjour Ptyx (d · c · b). Voila c'est fait comme souhaité j'ai relu Arycanda. J’espère que cela te convient. Belle traduction et très bel article, merci ! Espiègle. Bonne continuation. — Ludopedia [Discu.] 1 juillet 2016 à 16:46 (CEST)

Calamis au Parthénon[modifier le code]

Yassou,

En 2009, tu as écrit sur l'article Parthénon que les métopes étaient attribuées à Calamis. Or, je ne trouve pas d'attribution aussi précise dans mes sources (Phidias n'étant que le maître d'œuvre). Te souviendrais-tu de ce que tu avais utilisé alors ? Je serais preneur de ta référence. Merci d'avance, Cédric Questions, problèmes, angoisses ? 2 septembre 2016 à 17:49 (CEST)

@Cédric Boissière Ben voilà : [4] ! Tu vas devoir interroger l'anglophone auteur. Cela ne paraît pas si bête, les dates et le style de Calamis collent assez bien ?
Par contre, je n'écris plus rien de substantiel sur WP, précisément depuis fin 2009. Et malheureusement, c'est bel et bien le différend au sujet de l'article Parthénon (voir page de discussion) qui en est la cause. Hélas, hélas, hélas (Hellas, ouaf, ouaf).
Mais à côté de ça, tant mieux. Cela me permet de faire un tas d'autres choses. Comme d'aller en Grèce, par exemple... Récemment, un kokoretsi mémorable à Ioannina. Tiens, je vais mettre la photo, pour te faire saliver. J'ai aussi exploré, il y a peu, les broussailles et les murs de l'acropole de Phigalie. C'est assez tranquille, là-haut. Et vive Google Maps, pour se retrouver dans ces sentiers si peu battus ! --Ptyx (discuter) 2 septembre 2016 à 21:52 (CEST)
L'auteur anglophone est parti depuis plusieurs mois. Il n'a pas sourcé non plus... Je ne refuse pas l'attribution a priori, mais je ne la trouve pas dans mes sources. L'info pourrait cependant être intéressante.
Sinon, j'avais oublié ce débat temple/trésor. J'ai nuancé sur l'article général Parthénon ; je vais voir sur les autres pages pour nuancer aussi. A +, Cédric Questions, problèmes, angoisses ? 3 septembre 2016 à 16:06 (CEST)

Méridienne (gnomonique)[modifier le code]

Grand merci pour l'appréciation sur l'article Méridienne (gnomonique). Mais, OUF, on passe à autre chose… Cordialement --Aubry Gérard (discuter) 22 novembre 2016 à 11:24 (CET)

2017[modifier le code]

Un lever de soleil grec pour te souhaiter une bonne et heureuse année 2017.
Cédric Questions, problèmes, angoisses ? 1 janvier 2017 à 15:07 (CET)

Hologramme[modifier le code]

Dans l'article "Hologramme", j'avais rajouté une phrase à propos du soi-disant meeting de Jean Luc Mélenchon en hologramme dans le paragraphe "Techniques souvent confondues avec des hologrammes". J'y disais que "Les media ont relayé cette fausse information sans se préoccuper de savoir ce qu'est vraiment un hologramme". Cette phrase a disparu lors de vos modifications. Hors, je trouve que c'est très important de le signaler. Ayant moi-même longtemps travaillé dans le laser et fréquenté des gens qui faisaient de l'holographie, je bondis régulièrement depuis plusieurs jours chaque fois que j'entends les journalistes parler d'hologramme à propos de cette affaire. Je trouve que cet article Wikipedia est un bon endroit pour dénoncer cette grossière erreur avant que celle-ci ne se répande à un tel point que tout le monde finisse par se tromper. — Le message qui précède, non signé, a été déposé par Yanterrien (discuter)

@Yanterrien Oui, très bien, mais le but est de faire ensemble une encyclopédie : on s'en tient aux faits, et on y met des références vérifiables, même si elles sont maigres (un site internet, par exemple, c'est maigre, un copain encore plus !) et on abandonne absolument l'idée d'y mettre des observations et des sentiments personnels. Un ami me dit ce matin qu'il y était, qu'il est allé voir de près et que la projection était faite du plafond vers un écran blanc au sol, puis réfléchie à 45° par un film souple semi-transparent très bien tendu. Il existe, me rappelle-t-il, d'autres réalisations analogues donnant l'illusion d'une scène en 3D, pour des vitrines ou des spectacles. Ceci est vrai, mais je ne vais pas le mettre dans l'article, parce que ce n'est pas sourcé. Encore moins l'idée que c'est bien, que c'est mal ou que l'usage abusif du mot "hologramme", ça suffit comme ça, flûte et crotte de bique, on en a marre, et que si ça continue, je vais élever la voix, des moutons dans les Cévennes et une statue à Lénine, qui avait décidément raison ! (pour "ceux-là qui" auraient oublié, cette figure de style, dont je suis extrêmement friand, s'appelle un zeugma (stylistique)). Bonnes contributions à tous ! Clin d'œil --Ptyx (discuter) 6 février 2017 à 10:52 (CET)

Je comprends, mais dans un paragraphe intitulé "Techniques souvent confondues avec des hologrammes", dire que les tous les media français ont, pendant une semaine entière, confondu une technique de projection 3 D avec un hologramme n'a rien d'une "observation personnelle", c'est un fait.

@Yanterrien Ce n'est même pas une projection 3D (projection stéréoscopique) ! C'est une projection 2D sur un transparent, rien de plus : l'illusion est entretenue par la présence d'un fond ou d'un décor réel derrière le transparent. On s'y laisse prendre, c'est très astucieux ! Non, rien à voir avec un hologramme, définitivement. Note que pour une fois, après une semaine de confusion, la presse s'est reprise et a tenté d'expliquer. Déjà pas si mal ! On progresse ! Réjouissons-nous ! --Ptyx (discuter) 6 février 2017 à 14:26 (CET)

contribuer[modifier le code]

Content de voir que tu contribues ici. Désolé de l'hallali de certains sur VK. à plus tard.--Macassar | discuter 4 juillet 2017 à 15:52 (CEST)

Point[modifier le code]

Bonjour Ptyx, attention, en français, il y a des points à la fin des phrases y compris les légendes, c'est une grave erreur de les enlever. A.BourgeoisP Mining symbol.svg 2 août 2017 à 07:15 (CEST)

Abbaye du Mont-Saint-Michel[modifier le code]

Cc. Je confirme, tu t'es attelé à un sujet ardu mais ce monument mérite bien qu'on passe du temps. Je te félicite déjà pour la clarté que tu apportes à ce « labyrinthe architectural ». Pas de souci, je me ferai un plaisir de repasser sur tes paragraphes. Cdlt, Salsero35 4 octobre 2017 à 22:54 (CEST)

Meilleurs vœux 2018 ![modifier le code]

Καλή Χρονιά ! bonne année 2018 ! Cédric Questions, problèmes, angoisses ? 1 janvier 2018 à 15:42 (CET)

Avertissement suppression « Via Corsica »[modifier le code]

Bonjour,

L’article « Via Corsica » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). En tant que participant à l'article ou projet associé, vous êtes invité à donner votre avis à l’aune de l’existence de sources secondaires fiables et indépendantes et des critères généraux et spécifiques d'admissibilité.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Julien1978 Blason ville fr Concarneau (Finistère).svg (d.) 7 mars 2018 à 19:53 (CET)

Vikidia[modifier le code]

Bonjour,on dirait qu'on seconnait? ☆ Antoine755 ☆(Me contacter !!) 14 août 2019 à 19:18 (CEST)

Utilisation photo[modifier le code]

Bonjour,

Nous préparons le tournage d'un long-métrage intitulé "tendre et saignant", réalisé par Christopher Thompson, comédie sentimentale racontant la rencontre entre un boucher et une rédactrice en chef d'un journal de mode.

Dans le cadre de ce film, nous souhaiterions pouvoir utiliser la photo suivante:

File:2016-09-10 Foire de Lessay - Bestiaux - 07670.jpg

Nous souhaiterions pouvoir y incruster nos 2 personnages principaux (joués par Jean-François Stevenin et Arnaud Ducret) et raconter qu'ils ont visité une foire agricole.

En êtes-vous le propriétaire? Nous autoriseriez-vous à utiliser votre photo?

Je suis joignable pour plus d'informations,

Merci pour votre retour,

Bien à vous,

ArnaudT44

--Arnaudt44 (discuter) 12 novembre 2019 à 14:56 (CET)

Bonjour Notification Arnaudt44 :, je vous ai répondu sur votre page de discussion. Ptyx (discuter) 12 novembre 2019 à 15:43 (CET)

Photo[modifier le code]

Bonjour

Merci pour votre réponse, et pardonnez mon incapacité à dialoguer correctement... Je n'arrive pas à répondre sur ma page.

J'ai l'impression que notre cas (modification d'une photo (incrust de 2 personnages) et utilisation dans le cadre d'un film) n'est pas prévu par Creative Commons...

Sauf à nous autoriser expressément à l'utiliser, nous ne pourrons pas le faire.

Bien à vous,


--Arnaudt44 (discuter) 12 novembre 2019 à 16:54 (CET)

2020[modifier le code]

Meilleurs vœux pour cette année 2020 ! Cédric Questions, problèmes, angoisses ? 1 janvier 2020 à 15:36 (CET)

Les quartiers du vieux Tours[modifier le code]

bonsoir Ptyx et bonne année 2020 en retard, je vous écris car depuis plus d'un ans j'ai constaté et accumulé des convictions que les statistiques réels sur la page les quartiers du Vieux Tours sont faux, trafiqué et par qui?? et pourquoi. Auriez vous la possibilité de voir de votre coté et quelle procédure je dois engager pour le prouver, car je pense que la chose est sérieuse, cordialement. --Desprez37 (discuter) 4 février 2020 à 23:14 (CET)

Bonsoir, je suis désolé, je n'ai vraiment aucune compétence en la matière et je crains de ne pouvoir vous aider d'aucune sorte... Je vous conseille de ne pas prendre les choses trop à cœur et de simplement améliorer les articles, tranquillement, jour après jour, à votre rythme. Bonne continuation ! Ptyx (discuter) 4 février 2020 à 23:51 (CET)

Rebonsoir Ptyx, je suis désolé, mais je ne prends pas les choses trop à cœur et j'ai l'intention de continuer les articles, tranquillement, à mon rythme. Mais je redis encore que j'ai les preuves et les constats qui certifient que les statistiques des codes IP de la page sont faux, ce que je dis est très sérieux et je vous demande comme je peux faire pour prendre contact avec les bonnes personnes très cordialement.--Desprez37 (discuter) 5 février 2020 à 00:43 (CET)

Rebonjour Ptyx, je suis désolé de revenir à vous mais vous ne répondez pas, que dois je comprendre? JE certifie que les statistiques des codes IP SUR la page les quartiers du vieux tours sont faux et vous me répondez " mais non ne soyez pas paranos, travailler tranquillement, jour après jour, à votre rythme bonne continuation " moi je ne peux rien pour vous, en gros "no comment". Je pense que je n'aurai pas de réponse de vous, car j'ai pu constater que 20 minutes après notre conversation hier soir, les statistiques "Vues de la page dans les 30 derniers jours" s'étaient pour la dixième fois écroulées dans le mois, je suis donc sur la bonne voie et je vais faire tout seul ce qu'il faut, bien cordialement.--Desprez37 (discuter) 5 février 2020 à 10:43 (CET)

En effet, je n'ai pas de compétences dans les domaines que vous abordez, notamment celui des statistiques. Par contre, j'apprécie beaucoup votre article et naturellement, je vous encourage très sincèrement à continuer votre texte et vos photos. Je suis vraiment très content de m'instruire en vous lisant. Je sais que ça n'arrange pas votre problème, mais je ne suis qu'un simple contributeur et n'ai aucune influence sur la marche de Wikipédia. Ptyx (discuter) 5 février 2020 à 12:34 (CET)

Avertissement suppression « Edmond Bonan »[modifier le code]

Bonjour,

L’article « Edmond Bonan (page supprimée) » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). En tant que participant à l'article ou projet associé, vous êtes invité à donner votre avis à l’aune de l’existence de sources secondaires fiables et indépendantes et des critères généraux et spécifiques d'admissibilité.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Chris a liege (discuter) 29 mai 2020 à 23:24 (CEST)

Kouros[modifier le code]

Bonjour, je ne vais pas réviser tout l'article. Je suis en train de bosser sur l'Égypte et ce sujet est lié. Je te laisse la partie sur laquelle tu travailles « Évolution de style des kouroï », titre qu'il faudrait, probablement, reprendre. Bon courage. (Ismoon (discuter) 6 juin 2020 à 21:44 (CEST))

Je ne sais pas si cela peut coller avec ton projet, mais pour échapper à des formats d'image très petits, l'article anglais utilise la formule : < center > < gallery widths="200px" heights="200px" > (...) < /gallery > < /center > (supprimer les espaces). Sur téléphone portable, ça passe bien. Bravo pour ce beau travail !(Ismoon (discuter) 7 juin 2020 à 23:16 (CEST))
Je n'ai pas autre chose que ce que j'ai mis dans la partie où je suis intervenu. Dans les textes récents je n'ai pas trouvé d'allusion à ces questions d'anatomie. Il me semble difficile de référencer ces questions très pointues. En tout cas, je regarde ce que je peux faire et je te tiens au courant si j'ai quelque chose. Bon courage. (Ismoon (discuter) 11 juin 2020 à 21:01 (CEST)). Merci, c'est gentil, mais je vais essayer de terminer ce que j'ai en train, l'Égypte, en faisant de mon mieux. (Ismoon (discuter) 12 juin 2020 à 00:33 (CEST)).