Avertissement[modifier le code]

Les anciennes discussions sont dans l'Archive (jusqu'à Août 2007)

Cet article est l'objet de guerres d'édition répétitives et Heidegger le sujet de nombreuses polémiques. Veuillez donc consulter les anciennes discussions (houleuses et longues) avant de hurler au scandale. Afin d'être informé par exemple, des débats antérieurs et de leur résolution.

Une partie de l'article a été scindé vers Heidegger et le nazisme, pour différentes raisons (liées tant au contenu idéal de l'article, qu'à l'apaisement obligatoire des conflits entre contributeurs). Merci d'avancer à pas feutrés, à ce propos.

Cette page est destinée à la seule coordination de la rédaction de l'article. Non à rassembler vos avis personnels sur l'auteur, vos interprétations, vos questions...etc. De même les hurlements de veaux seront effacés, car la courtoisie n'est pas facultative.

En cas de guerre d'édition (révocations, engueulades), sonnez les Wikipompiers.

-- irønie turlut 16 octobre 2007 à 19:55 (CEST)[répondre]

Discussions[modifier le code]

Mes modifs[modifier le code]

Après avoir archivé et posé l'avertissement, je me suis préparé un repas. J'ai modifié ensuite l'article en ayant oublié les dangers spécifiques... Merci de signaler si ça va pas, j'expliquerai mes modifs (tirées de DE). Et si ça plaît pas je rétablirai dans la version initiale.

J'ai retiré/déplacé la mention continental/analytic de l'intro. L'influence majeure sur la philo continentale suffit à expliquer l'influence importante sur philo.

-- irønie turlut 16 octobre 2007 à 21:20 (CEST)[répondre]

Citations[modifier le code]

J'ai fait le ménage, en retirant le gros bloc de citations. Prétexte classique : Problème de neutralité quant au choix des citations. Problème de vérifiabilité des citations sans référence (ou traduites maison), etc.

D'après la coutume WP, on conserve seulement les citations dans le texte, pour démontrer/illustrer les explications de l'article. Une boite pointant vers q:Martin Heidegger permet de rassembler les liens, sur le projet Wikiquote (copiées provisoirement en page Discussion).

-- irønie turlut 16 octobre 2007 à 21:49 (CEST)[répondre]

Nazisme[modifier le code]

Je propose que l'article Heidegger et le nazisme soit résumé, dans un chapitre (50 lignes max). En tête de ce chapitre la loupe qui pointe vers l'article dédié au développement (exhaustif ou très long) de cette seule question. Evitez les arguments les plus contestés. C'est le style wikipédien classique, pour le traitement « volumineux » d'une partie. Idem sur DE, et EN. On discutera ultérieurement de la taille de ce chapitre, après évaluation du climat de rédaction.

Ainsi, la problématique du problème n'est pas éludée. :) -- irønie censeur 18 octobre 2007 à 03:06 (CEST)[répondre]

Cette question est très polémique, et fut la source de nombreuses guerres d'édition sur l'article Heidegger. C'est après plusieurs discussions qu'un consensus précieux fut trouvé : déplacer cette question dans un article à part pour éviter les guerres d'éditions sur l'artile principal. Il me semble qu'il serait imprudent de remettre en cause ce compromis fragiel. Mieux vaut ne pas y toucher pour le moment.Heidegger59 18 octobre 2007 à 08:30 (CEST)[répondre]

Ok. Je sais. J'ai lu les discussions, constaté les guerres et les zozos. Là, je tâte la température, après les quelques mois de sommeil, et le constat d'un article assez pitoyable (au regard des standards FR, et de Heidegger sur DE et EN).

Je propose d'avancer avec grandes précautions (discuter ici du texte du chapitre, par exemple). Mais je note que pour toi, à ce propos, il ne faut rien modifier (pour le moment). :) [sans ironie] -- irønie turlut 18 octobre 2007 à 14:04 (CEST)[répondre]

Je propose que soit remplacé, dans "Heidegger et le nazisme": Adhérant au parti nazi en 1933, l'implication de Heidegger sous le troisième Reich et l'influence des théories nazies sur sa pensée, font l'objet d'interrogations et de débats nombreux et polémiques, particulièrement en France.

Par: Adhérant au parti nazi en 1933, il s’est retiré au bout de quelques mois de toute action politique. L'implication de Heidegger sous le troisième Reich et l'influence des théories nazies sur sa pensée, font l'objet d'interrogations et de débats nombreux et polémiques, particulièrement en France.

C'est un simple copié-collé de la page Heidegger et le nazisme. Le but est de montrer pourquoi il y a controverse, très très brièvement. Car dans la version actuelle, si on ne va pas voir l'autre page, on peut penser qu'il est resté adhérent tant que la chose était possible. Gael220616 décembre 2007 à 10:08

Accordé. Heidegger59 (d) 16 décembre 2007 à 17:20 (CET)[répondre]

OK -- irønie censeur 16 décembre 2007 à 17:51 (CET)[répondre]

Proposition de lien externe sur Heidegger et le nazisme[modifier le code]

Bonjour, Je tiens à vous signaler qu'il existe sur le site philosophique Paroles des Jours un gros dossier consacré à la question du nazisme de Heidegger, auquel ont contribué certains parmi les meilleurs spécialistes de Heidegger en France, à commencer par François Fédier, responsable de l'édition des Oeuvres Complètes de Heidegger chez Gallimard. Je propose de mettre un lien externe vers ce dossier, qui fait contrepoids aux thèses d'Emmanuel Faye en apportant beaucoup de renseignements et de références tant philosophiques que biographiques sur la période 1933-1945 pour Heidegger? Qu'en pensez-vous?

Esther Gobseck (d) 22 novembre 2008 à 11:50 (CET)[répondre]

Bonjour,

Le lien vers ce dossier existe déjà!!!

Merci de l'avoir proposé!

Ici : Heidegger et le nazisme. Monsieur Zagdanski, attention de ne pas chercher à multiplier sans frein les liens vers votre site, qui plus est en utilisant un faux-nez ! Il risque d'apparaître comme un spam et de tomber en liste noire.

Suppression[modifier le code]

"dans une sorte de retour à Aristote" = Trop vague pour être exact

Ahem[modifier le code]

Bonjour,
Juste pour émettre un « bip » rapide sur l'évolution récente de cet article qui s'éloigne de plus en plus en ce début d'été 2012 d'un état des lieux des travaux sur le sujet quand il s'agit du sujet « Heidegger et le nazisme », et prendre date pour une éventuelle refonte... Cordialement, --Lgd (d) 5 juillet 2012 à 11:15 (CEST)[répondre]

Reprise Heidegger et le nazisme[modifier le code]

Bonjour, la polémique étant maintenant retombée, je propose de reprendre calmement tout ce qui concerne Heidegger et le nazisme pour présenter les avis divergents avec objectivité. J'ai déjà commencé à "neutraliser" certains passages. Filinthe (d) 5 juillet 2012 à 12:15 (CEST)[répondre]

Apolitisme d'heidegger[modifier le code]

je trouve tout à fait hypertrophiés les deux paragraphes consacrés à la critique d'un quasi inconnu ,il s'agit de PLESNER ,sur un aspect secondaire l'apolitisme d'Heidegger .Le penseur Heidegger jugé selon les critères de sa contribution à la philosophie politique, on croit rêver Cet article est dans son entier tout à fait médiocre--Gerard-emile (d) 5 janvier 2013 à 22:35 (CET)[répondre]

Une erreur à corriger[modifier le code]

Phrase erronée « Sein und Zeit interroge le sens de l'être à partir d'une déconstruction (Abbau) de l'être-là (Dasein) de l'homme, thème fondamental de l'ontologie, définie par Aristote comme étant la question de l'être en tant qu'être » On croit comprendre à sa lecture qu'Aristote a posé la question de l'être en tant qu'être ce qui est une erreur fatale , Aristote s'est inquiété de l'être en tant que 'fondement' de l'étant , c'est Heidegger qui pose le premier la question de « l'être en tant qu'être », (détaché de l'étant ) et c'est là son immense originalité--Gerard-emile (d) 21 février 2013 à 06:40 (CET)[répondre]

Enlever cette caricature[modifier le code]

et la remplacer par une photo SVP merci --Gerard-emile (d) 11 mars 2013 à 20:35 (CET)[répondre]

Création d'un article[modifier le code]

Bibliographie: Heidegger
pour un peu aérer , on conservera une bibliographie dédiée directement à l'article Bibliographie: Heidegger--Gerard-emile (d) 15 mars 2013 à 17:54 (CET)[répondre]