Discussion:Maron (saint)

Sur la version anglaise, l'article "Saint John Maron", mort en 707, est lié avec celui-ci : s'agit-il de la même personne ? Sans ce cas il y a un ploblème. Mandeville 8 juillet 2006 à 16:54 (CEST)

Marwân

J'ai ajouté Marwân: c'est l'équivalent libanais de Maron ou Maroun. Et ça permet de faire le lien avec un prénom libanais très courant. Ram (d) 23 mai 2008 à 15:43 (CEST)

--92.154.28.117 (d) 15 novembre 2012 à 04:08 (CET)==

MOReh , MORAN , MAROUN : Je ne crois pas que Maroun est un nom propre , mais un titre , qu'on prononce en araméen : Moran . Et Moran est une variante de MOReh , en hebreu ou Mor et Mar en syriaque . Il désigne le Maître de Justice ou l'Instructeur de la Nouvelle Alliance au pays de Damas . Cette partie de la communauté des Esseniens de Qumran , ou d'avant Qumran , qui s'est réfugiée au pays de Damas des persécutions romaines ou pharisiennes . Et ce pays de Damas se trouve entre Alep et Apamee connu aujourd'hui sous le nom se Mar Semaan ou des vestiges existent encore de cette communauté , Ou alors, plus pres de Damas , a Sayednaya ou les habitants parlent encore l'Arameen . Ces Esseniens ont continué à vivre selon la Règle de la Communauté , amendée par le Document de Damas pour convenir au nouvel environnement Syrien . Tout ces adeptes de la Nouvelle Alliance on vécu dans un ascetisme depouille autour de leurs couvents ou se réunissait leur Comité des directeurs de consciences , et ou vivaient leurs Pretres celibataires adonnes a l'etude des ecritures sacrees , tels nos moines actuels . Ils etaient présides par un Moran devenu St. Moran puis St.Maroun , car , selon la Regle , les Nombreux ne devaient pas connaître son nom propre , mais seulement connu par son titre . Donc le St. Moran, Maroun, dont on parle était , je crois , l'un de ces Morans qui se sont succédés à la tête de la Communauté , et c'est pourquoi il est mal connu personnellement , il n'etait pas le seul a porter ce titre à la tête de ce peuple depuis son installation au pays de Damas , et tous ces Morans etaient consideres comme des Saints par leurs fideles . Ceci , selon la Regle de la Communaute connue depuis plus d'un siecle mais etudiee et relue et commentee apres la decouverte des Manuscrits de Qumran . De ce Document , compare avec ce qui est connu de l'histoire des Maronites , on ne peut que faire le rapprochement entre les deux modes de vie . Le St. Maron dont on parle etait peut etre celui qui a entraine son peuple a adhérer à l'Eglise de St. Pierre quand elle fut fondée à Antioche . Et pour garder une certaine autonomie en fidelite a leur histoire , ils ont prit d'abord le nom de Moranites , de Moran , avant de devenir Maronites , de Maroun . Et à présent tous nos Patriarches portent , avant leurs noms , deux surnoms : Mar et Boutros ; Mar , c'est toujours le Moran , son titre , et Boutros pour rappeler que nous étions les adeptes de St. Pierre et ce n'est qu'après Nicee qu'on a suivi l'Eglise de Rome qui était , je crois , différente de celle de St. Pierre , a l'origine . Je n'ai trouvé aucune mention de cela chez les historiens qui ont cherche les origines du peuple Maronite car les Manuscrits de la Mer Morte n'étaient pas encore connus , mais qui lit surtout la Règle et le Document de Damas ne peut que me rejoindre dans mon idée que j'avance après avoir lu que de livres sur ces Manuscrits : Je trouve difficile de croire qu'un prêtre ermite dans une montagne , quel qu'il soit , qui a joué un rôle pendant , tout au plus , trente ans , aie pu rassembler , autour de lui , rien qu'a partir de ses bonnes paroles et à des paiens , tout un peuple capable de construire deja des couvents ou vivaient des centaines de pretres , selon l'histoire du St. reconstituee selon des bribes de phrases ecrites de son temps pour ou sur un Moran qui peut ne pas être le meme puisqu'ils étaient nombreux . Creer une structure sociale tres speciale , viable à travers des generations ne peut se faire par un seul homme ermite isole dans sa montagne . Une telle société a du exister bien avant avec ses monastères tels que la khirbe a Qumran , pour pouvoir se constituer ainsi en un peuple qui se distingue des autres par sa propre personnalité et son mode de vie monastique très développée car héritée de la Règle appliquée depuis longtemps , Cela ne peut se faire en trente ans même par un Saint doué . Ce qu'il a fait c'est de convertir une société déjà existante et qu'il dirigeait ou instruisait , à la nouvelle religion d'un Saint Pierre venu à Antioche avec son Évangile . En tout cas ce n'est qu'une hypothèse qui reste à prouver . Elias Bouez - Liban --92.154.28.117 (d) 13 novembre 2012 à 00:03 (CET)