Discussion:Emily Hobhouse

Féministe, Emily Hobhouse ? Pas vraiment, semble-t-il.

Au départ, cet article est une traduction de l'article sur Emily Hobhouse dans la Wikipédia anglophone. L'article mentionne qu'elle aurait été féministe. Or je ne trouve rien de tel dans les sources que j'ai consultées jusqu'à présent. Il existe une pléthore de sources sur Emily Hobhouse, je ne suis pas une historienne spécialiste es Emily Hobhouse et je ne prétend pas avoir complété l'article à partir d'une compilation de toutes les sources consacrées à sa vie. En particulier, je n'ai pas acheté de livre biographique à son sujet.

Mais dans mes lectures, certaines présentant vraiment beaucoup d'éléments biographiques, je ne trouve nulle part le fait qu'elle aurait une activité militante féministe, en particulier en faveur du suffrage féminin par exemple. Je ne suis pas tombée sur l'information selon laquelle elle aurait participé à des manifestations en faveur du suffrage féminin ou fait partie d'organisations féminines la promouvant, ou offert un soutien financier à cette cause. La source Oxford dictionary of national biography, la page consacrée à Emily Hobhouse mentionne qu'elle "She was also a supporter of the women's suffrage movement, although she did not endorse the militancy of the suffragettes." et contient la phrase "Hobhouse became interested in the struggle for women's emancipation, and in November 1898 was elected to the executive of the Women's Industrial Council (founded in 1894)." Donc il n'est pas totalement exclu qu'on puisse la considérer comme féministe sous l'angle d'une volonté de lutter contre la pauvreté féminine à travers la possibilité de gagner leur vie par elle-même.

Dans les sources, ce qui revient sans arrêt est son pacifisme et son engagement dans les œuvres caritatives. Et oui, comme de nombreuses femmes célibataires de la haute société britannique, elle s'est intéressées aux populations pauvres, en particulier les femmes et les enfants. Comme le souligne les historien.nes de cette période, c'était là un comportement attendu de la part de ces femmes. En faire automatiquement des féministes semble quelque peu anachronique.

Bref, je ne ferai pas une crise d'urticaire si quelqu'un.e remette le fait qu'Hobhouse aurait été féministe, mais svp, le faire avec une source secondaire de qualité et en précisant les contours de cette activité féministe. Braveheidi (discuter) 4 février 2022 à 15:27 (CET)

Si elle n'a pas d'activité significative dans le mouvement féministe, la catégorie est dispensable en effet. De la même façon, une personnalité politique actuelle qui, par exemple, dirait publiquement dans une interview qu'elle est favorable à la PMA avant de passer à un autre sujet et ne serait ni militante du mouvement, ni responsable du projet de loi, ne mériterait pas une catégorie Militant LGBT. On ne catégorise pas les opinions mais les engagements politiques concrets. Polymagou (discuter) 4 février 2022 à 18:32 (CET)

Messagère de la ?

Bonjour Braveheidi. Lors de votre contribution du 3 février 2022, vous avez rajouté la citation suivante : « messagère de la auprès du peuple allemand ». Il manque manifestement un mot. J'opterais bien pour « messagère de la paix… ». Mais ce choix n'est que celui de mon imagination, la citation n'étant pas sourcée. Il serai donc bien d'y rajouter aussi une référence. Par avance, merci pour votre aide. Mwkm (discuter) 6 avril 2023 à 13:15 (CEST)

Oui, c'est bien la messagère de la paix, je m'en souviens très bien. Parce que j'avais trouvé ça tellement bizarre, comme comportement. Je suis en plein wikiconcours mais je compte revenir sur cet article et celui sur les camps de concentration britanniques après. Il faut aussi que j'ajoute qu'elle est venue en Afrique du Sud mais n'était pas du tout concernée par les populations non boers de ces camps, pourtant à proximité immédiate, au point de ne même pas les visiter.... En attendant, on peut supprimer le passage non sourcé et surtout la citation. Braveheidi (discuter) 8 avril 2023 à 19:31 (CEST)

Bonjour Braveheidi. Je ne nie pas, et de tout façon je ne sais pas, qu'Emily Hobhouse n'a pas visité les gens de couleur dans les camps, qu'elle n'a pas été sensible à leur sort lors de ses premiers voyages, mais si j'en crois l'icelui article, elle a, lors de son retour en 1913, un discours, moins indifférent, plus sensible à ces populations. Mwkm (discuter) 27 avril 2023 à 18:07 (CEST)