Discussion:Aladji Boubacar Diallo/Admissibilité

L'admissibilité de la page « Aladji Boubacar Diallo » est débattue.

Consignes quant à cette procédure :

Qui peut participer ?

Le créateur de la page et les contributeurs ayant un compte ayant fait au moins cinquante contributions aux articles (espace principal) de fr.wikipedia.org au lancement de cette procédure peuvent exprimer leur avis.

Les avis des personnes n’ayant pas de compte ou un compte ayant moins de 50 contributions sont déplacés dans « Avis non décomptés » et ne sont en principe pas pris en considération. Lors de la clôture, les avis sans argumentaire sont également déplacés et ne sont pas pris en compte.

Durée de la consultation

Si un consensus clair s'est dégagé le 14 juin après l'expiration de sept jours pleins de débat (168 heures), un contributeur ayant réalisé au moins 500 modifications et ayant 3 mois d'ancienneté (utilisateur autopatrolled) qui n'aura pas pris part au débat peut clore la proposition et indiquer si la page est conservée ou supprimée (la suppression devant être demandée à un administrateur). Dans le cas contraire, la discussion se poursuit et peut être close à partir du 21 juin.

Voir toutes les procédures en cours

Important

• Copiez le lien *{{L|Aladji Boubacar Diallo}} et collez-le dans la section du jour de la page principale « Débat d'admissibilité » . Attention, un décalage d'un jour est possible en fonction de la mise en page.
• Avertissez le créateur, les principaux contributeurs de l’article et, si possible, les projets associés en apposant le message {{subst:Avertissement débat d'admissibilité|Aladji Boubacar Diallo}} sur leur page de discussion.

Suppression traitée par ✍ Olmec ✉ 28 juin 2008 à 15:30 (CEST) Raison : Consensus pour la suppression

Aladji Boubacar Diallo

Proposé par : Atrus75 (d) 6 juin 2008 à 22:45 (CEST)

Absence de notoriété. Pour la notoriété du personnage voir la rubrique  Conserver ci-dessous

Discussions

Toutes les discussions vont ci-dessous.
Vu la spécialité et l'emplacement du personnage, c'est certain qu'on ne risque pas de le connaître comme ça. Je me pose plutôt des questions sur son influence religieuse et l'existence éventuelle de sources. S'il a eu une influence dans la région et que cela peut-être établie, alors il y a de quoi garder. Sinon, en l'état, ce n'est pas transcendantal... Philippe Giabbanelli (d) 7 juin 2008 à 00:04 (CEST)

Avis

Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas de signer en entrant quatre tildes (~~~~).

Conserver

1.  Conserver N'oublions surtout pas qu'avant de disposer d'une histoire écrite et consignée dans des livres, une bonne partie de la population humaine, notamment africaine, ne disposait de nulle autre source que l'oralité, communément dénommée "la tradition orale". Une transmission de bouche à oreille dont se chargeaient certaines castes de la société, telle que la caste des griots. Aujourd'hui encore, une grande partie de cette histoire demeure dans les chants épiques,les contes et légendes de ces peuples qui commencent , grâce à des intellectuels issus de ces milieux, à émerger de cette tradition de l'oralité vers une histoire contemporaine consignée, écrite.A mon avis,il serait injuste d'ignorer la contribution de ces peuples de l'oralité sous le simple prétexte que , jusqu'ici, personne ne s'était intéressé à leur histoire, ou par le fait assez simpliste qu'à ce jour, celle-ci n'avait pas fait l'objet d'un livre ou d'une étude quelconque. D'où la nécessité d'accorder du crédit à certains écrits, tant que ceux-ci peuvent être vérifiés sur le terrain. L'homme dont il est question dans cet article, constitue un fait historique vérifiable tant son influence religieuse est palpable dans cette région. Aussi, faudrait-il conserver cet article qui vient apporter des renseignements supplémentaires sur la confrérie des Tidjane, dont le rayonnement en Afrique subsaharienne a donné lieu, un peu partout,à l'émergence de guides religieux de grande envergure dont la liste citée dans l'article Tidjane est loin d'être exhaustive. --Kowayna

Supprimer

1.  Supprimer absence de source et de référence --Rosier (d) 8 juin 2008 à 00:55 (CEST)
2.  Supprimer Le problème c'est que chacun peut se prévaloir des mêmes raisonnements pour imposer un article invérifiable et peut-être fantaisiste. Gustave G. (d) 9 juin 2008 à 17:49 (CEST)
3.  Supprimer En l'état, ni sources ni références. Rien n'est vérifiable. Aucun interwiki. Je changerai volontiers d'avis si on peut produire une source fiable. Addacat (d) 13 juin 2008 à 21:37 (CEST)
4.  Supprimer absence de source et de référence Pierre73 (d) 20 juin 2008 à 14:53 (CEST)
5.  Supprimer aucune source secondaire.--LPLT ^[discu] 26 juin 2008 à 22:39 (CEST)

Avis non décomptés

Exception étant faite pour le créateur de l’article, les avis d’utilisateurs récemment inscrits (moins de cinquante contributions...) ou non identifiables (IP, opinions non signées...) ne sont en principe pas pris en compte. Si vous êtes dans ce cas, vous pouvez toutefois participer aux discussions ou vous exprimer ci-dessous pour information :

• Cet article vient apporter des renseignements sur un homme de la confrérie des tidjanes qui , de son vivant , a côtoyé des populations chrétiennes et animistes avec un esprit de tolérance et d'ouverture remarquable.Il a , sa vie durant, enseigné à ses disciples nombreux dans la région que le djihad islamique dont parlent certains religieux , n'est pas à prendre au pied de la lettre, car Dieu lui même déclare dans le coran qu'il n' y a point de contrainte en religion. Aussi résumait-il ce djihad en des qualités morales et sociales qui distingueraient l'individu musulman et conduiraient à long terme ses adversaires à admettre au moins que sa conduite était irréprochable. Une réplique du principe biblique: "On reconnaît l'arbre à ses fruits". Aujourd'hui ces gens entourés de populations animistes et chrétiennes, continuent à vivre en bonne intelligence avec celles-ci. D'ailleurs, pour ceux qui ont eu la chance de visiter la région de Gabu en Guinée Bissau, il ne fait aucun doute qu'ils ont pu remarquer le notoriété de l'Imam de Kowayna , calife distingué du Pôle des élus de Dieu Sidi Ahmed Al tijani fondateur de la Tijaniyya. Conserver cet article est non seulement une manière de contribuer à garder des traces de l'histoire assez souvent occultée de cette partie du monde, mais aussi une preuve certaine que Wikipédia est une communauté constituée d'hommes et de femmes issus de toutes les races, de tous les milieux socioculturels qui tiennent à l'élaboration d'une encyclopédie universelle commune à tous les peuples de l'humanité quelle que soit leur appartenance raciale, confessionnelle ou culturelle. # Conserver — Le message qui précède, non signé, a été déposé par l'IP 41.251.84.247 (discuter), le 7 juin 2008 à 12:22
• Article apportant des renseignements supplémentaires sur un article existant.  Conserver — Le message qui précède, non signé, a été déposé par l'IP 41.251.12.192 (discuter), le 11 juin 2008 à 17:33