Utilisateur:Mathious Ier/Cours

Latin : La société romaine : à chacun sa place[modifier | modifier le code]

Séance 1 : Le forum romain[modifier | modifier le code]

À Rome, le forum est le centre de la vie politique, économique et religieuse. Chaque citoyen s’y rend quotidiennement pour régler ses affaires, s’informer de la vie et de la cité et se montrer. Rome possède plusieurs forums, mais sous la République, c’est sur le forum romain que se côtaient toutes les catégories sociales.

Pour rencontrer un truand, il faut aller au Comitium.
Un menteur et un vantard, près du temple de Cloacina.
Des maris riches et dépensiers, près de la basilique.
Un repas gratis, près du marché aux poissons.
Les hommes de bien et les riches, dans le bas du forum.
Au milieu, le long du caniveau, les marchands de pinard.
Ceux qui prêtent et empruntent avec des intérêts, près des vieilles boutiques.
Ceux auxquels il ne faut pas se fier trop vite, derrière le temple de Castor.
Les hommes qui se vendent eux-mêmes, dans le quartier étrusque.
Le boulanger, le boucher, l’haruspice, dans le Vellabre.

Le Comitium est le lieu où se tenaient les comices.

Cloacina est le surnom de Vénus lorsqu’elle est la divinité protectrice des égouts.

Le Canalem est l’égout qui traversait le forum à ciel ouvert à l’époque de Plaute.

Basilique = Judiciaire
Temple de Castor et Pollux = Religieux
Vieilles boutiques = Économique
Comitium = Politique

BILAN : Sur le forum on peut retrouver :

Des bâtiments religieux : des temples comme ceux de Castor et Pollux, de Vesta ou de Saturne.
Des bâtiments politiques : la Curie, où se réunit le Sénat romain.
Des bâtiments judiciaires : les basiliques Porcia ou Emilia.
Des lieux économiques : le marché aux poissons, les vieilles boutiques.
Des lieux de divertissement : les jeux de cirque, où l’on peut assister à des combats de gladiateurs.

Séance 2 : Le parfait de l’indicatif[modifier | modifier le code]

Les terminaisons du parfait sont :

I
Isti
It
Imus
Istis
Erunt/Ere

Au parfait, l’infinitif est la 4^e forme.

Séance 3 : Maître et esclave[modifier | modifier le code]

La majorité des esclaves sont des prisonniers de guerre. César revient par exemple avec plus de 1 million d’esclaves gaulois de la Gaule. L’esclavage est héréditaire : si la mère est esclave, l’enfant sera esclave. Les enfants abandonnés à la naissance sont également esclaves. Les pirates de la Méditerranée alimentent également les marchés d’esclaves avec les passagers capturés. Un citoyen endetté peut également devenir esclave de son créancier le temps de rembourser ses dettes.

La familia urbana sont les esclaves de villes : servantes (ancilliae), serviteurs (ministri), nourrices (nutrices), précepteurs (praeceptores), secrétaires (scribae), etc... À la campagne, la familia rustica désigne les esclaves occupés aux travaux agricols. Leurs conditions de vies sont rudes et les châtiments corporels sont fréquents. C’est dans les mines et les lupanars (maisons closes) que les esclaves sont les plus maltraités : y être affecté équivaut pour l’esclave d’être condamné à mort.

Le statut signifie qu’un homme est un citoyen libre, c’est un privilège honorifique. Le surnom est individuel, est en usage interne et non officiel. L’esclave, lui, a un prénom privé. Quand il est affranchi, il prend le nom et prénom de son maître.

La femme n’a que le nom car symboliquement elle n’existe qu’à travers la famille. En privé, elle a également un prénom.

(QUESTIONS IMAGES :

ELLE EST EN POSTURE DE SOUMISSION, ELLE EST DEBOUT ALORS QUE LA FEMME EST ASSISE.
UNE ORNATRIX ASSISTE À LA TOILETTE, COIFFE ET ORNE SA MAÎTRESSE.
ELLE PRÉSENTE UN COFFRET À BIJOUX AVEC UN MIROIR.
ELLE PORTE DES BIJOUX ET ELLE EST ASSISE SUR UN SIÈGE RICHE ET SCULPTÉ).

La plus grande révolte d’esclaves de l’Antiquité est menée en 73 av. J.C.. L’esclave Spartacus est à la tête de ce soulèvement qui réunit plus de 100 000 hommes et fait trembler Rome. Après 2 ans de combat, le riche général Crassus vient à bout de la révolte : 6000 esclaves sont crucifiés et Spartacus meurt les armes à la main. Il devient une figure héroïque, emblématique de la lutte contre l’esclavage.

Un client était un homme libre qui se plaçait sous la protection d'un patricien bienfaiteur, plus puissant que lui.

Séance 4 :[modifier | modifier le code]

Une famille romaine est dirigée par un pater familias, qui a tous les droits sur les membres de sa famille. C’est un sui iuris (aussi sui juris, personne indépendante, autonome), tandis que sa femme, ses enfants et ses esclaves sont des alieni iuris personae. Aux origines, la parenté est agnatique¹ mais la parenté cognatique² devient mieux considérée au fil des siècles. L’enfant qui ne sait pas parler est un infans (de fari : parler). La jeune fille non mariée est la puella (ou uirgo). On peut la marier à partir de 12 ans. Lorsqu’elle se marie, elle devient uxor (ou mulier) et puis matrona lorsqu’elle a des enfants. Une vieille femme qui ne peut plus avoir d’enfants est une anus.

1 Parenté agnatique : parenté par les mâles.

2 Parenté cognatique : parenté biologique, par la mère.

Il existe 2 types de mariages durant l’Antiquité romaine : le 1er est le mariage cum manu, où la femme devient sous l'autorité de son nouvel époux. Si le mari meurt, la femme sera mise sous la tutelle d’un autre homme. Par ce type de mariage, la femme ne peut plus profiter de la succession de son père mais celle de son époux. Le divorce n’est pas possible dans ce type de mariage.

Le second mariage est sine manu, où la femme reste sous l’autorité de son père. Celle-ci peut donc profiter de la succession de sa famille mais aussi divorcer avec l’autorisation du père. Ce type de mariage, plus populaire sous la République, permet à la femme plus d’indépendance lorsque son père décède. Elle dispose de sa propre indépendance juridique et peut posséder des biens (paraphernaux). Dans tous les cas, la femme porte le nom de la gens de son pater familias. Le prénom de la femme est souvent le nomen du père féminisé (ex : la fille de Caius Iulius Caesar s’appelait Iulia Caesaris).

La matrona se lève aux aurores et se prépare. La tunique est le 1er vêtement, qui est assez simple. Le soutien-gorge, qui est appelé strophium, est placé au-dessus de la tunica. Ensuite, la femme se drappe dans une stola. Lorsqu’elle sort, elle rajoute à sa tenue une palla, qu’elle peut relever sur sa tête en cas de besoin.

À midi, l’aristocrate prend le prandium (fruits, fromage, pain trempé dans du vin) et puis s’adonne à des activités diverses : gérer les finances de la domus, recevoir des amis, musique, théâtre, spectacles, thermes... Les femmes du peuple travaillent. Les actrices, courtisanes, gladiatrices, danseuses et musiciennes sont considérées comme déshonorées.

Géographie : Un monde de migrants[modifier | modifier le code]

Problématique : Quelles sont les migrations transnationales et leurs effets ?

I) Migrer en Méditerranée[modifier | modifier le code]

A) Les routes des migrants[modifier | modifier le code]

Espace Schengen = groupe de 27 États européens ayant aboli les contrôles à leurs frontières communes.
Flux migratoire = ensemble des personnes migrant d'une région à une autre.

L'évolution du nombre de migrants s’explique par les conflits, comme la guerre en Syrie.

Dans le monde, les migrations transnationales sont en fortes hausses depuis les années 1970. Le nombre de migrants est passé de 77 millions en 1975 à 230 millions en 2015, soit 3% de la population mondiale. D’après les prévisions, les migrants devraient être plus de 400 millions en 2050.

B) Les effets des migrations en Méditerranée[modifier | modifier le code]

Frontex : agence coordonnant l’action des États de l’UE pour lutter contre les migrations.