Discussion:La Naissance de la tragédie

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"il faut recevoir la vie dans sa plénitude tel l'animal" Curieuse interprétation! C'est le moins qu'on puisse dire. Déjà dans l'œuvre, est présent le thème du devenir de l'homme, question fondamentale chez Nietzsche, peut-être la plus importante. Cette question porte en germe, déjà dans l'ouvrage le thème du sur-humain, on est donc loin de l'animal.

Brouillon[modifier le code]

Comme l’article est à revoir entièrement et que je n’ai pas pour le moment de références qui me serviraient de fils directeur, je donne ici le début d’une nouvelle organisation.

Dans l’idée de faire un article encyclopédique, je vois deux buts possibles à atteindre :

  • expliquer les thèses majeures du texte, en gros :
    • l’esthétique métaphysique ;
    • la conception du théâtre grec ;
    • rapport avec Wagner et l’Allemagne.
  • mettre en avant certains passages qui préfigurent des idées ultérieures :
    • l’art comme rédemption ou justification ;
    • le grec de l’époque hellénistique décrit en des termes proches de ceux décrivant le dernier homme ;
    • Socrate.

Dionysos et Apollon[modifier le code]

§§ 1 à 9, environ.

  • Dualité esthétique
  • Le principe d’individuation
  • Homère et Archiloque
  • La tragédie grecque
    • rôle du chœur
    • rôle de Dionysos
  • la faute
  • le caractère racial des idées de Nietzsche (ariens/sémites)

La mort de la tragédie[modifier le code]

  • Conception d’Euripide ;
  • Place nouvelle du spectateur ;
  • Socrate.

à suivre. Crainquebille (d) 14 décembre 2010 à 17:43 (CET)[répondre]