Discussion:Les Guichets du Louvre
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perspective[modifier le code]
Ce film n est pas apprécié par la communauté juive française. Il exacerbe une opinion developpee apres guerre par les populations non juives, celle de juifs passifs, qui se laisseraient conduire a la mort comme des moutons, meme quand il y aurait eu possibilite de fuir. Il insiste aussi sur la distinction entre les juifs et les autres francais, notamment, une scene montre une femme juive parlant yiddish dans les rues de Paris sous l occupation et incapable de parler francais, et dans le meme temps Mitrani denie incidemment aux juifs la legitimite de se définir en peuple:"c est quoi un peuple?" dis le personnage principal.
Ce film est a inscrire dans un corpus de film français sur le thème de l occupation et qui s inspirent de la même vision, celle des français non juifs qui auraient eu l esprit de résistance, et de juifs pas vraiment français, faibles, et redevables. Cette vision se retrouve encore récemment, bien qu atténuée en comparaison du film de Mitrani, dans Monsieur Batignol, la maison d Anna, et dans Aubrac, le mari juif pleure plus qu il n agit, en comparaison de sa femme courageuse qui agit avec les chrétiens résistants. Proxim