Ao (dieu)

Tāwhirimātea
Māori
Caractéristiques
Fonction principale	Dieu des nuages
Fonction secondaire	Personnification de la lumière et du monde ordinaire
Résidence	Aonui, résidence dans le ciel
Compagnon(s)	Ata et Whaitua
Région de culte	Polynésie

Dans la mythologie polynésienne, Ao (lumière) est le dieu des nuages et l'ancêtre de Māori. Il est le patron des marins, qui utilisent les nuages pour naviguer et prédire le temps. Ao est la personnification de la lumière, des nuages et du monde ordinaire, par opposition aux ténèbres (Pō) et au monde du dessous (les enfers/l'au-delà).

On parle de lui sous de nombreuses formes ou manifestations, y compris Aotūroa (jour durable, ce monde) et Aotahi (jour lumineux, monde de lumière et de vie) and Aotahi (bright day, world of light and life).. Avec ses compagnons Ata (le matin) et Whaitua (l'espace) Ao résiste aux forces des ténèbres.

Généalogie

Ao apparaît évoluant à travers les formes Aonui, Aoroa, Aowheneke, Ao-whetara hors des ténèbres dans le cadre des grandes généalogies cosmologiques dans les traditions de Te Arawa, dans le cadre de la création de l'univers.

Aonui, Aoroa, Aopouri, Aopotango, Aowhetuma, Aowhekere, Aokahiwahiwa, Aokanapanapa, Aopakakina, Aopakarea et Aotakawe étaient aussi les noms des atua qui étaient les nuages de tempête, les enfants, de Tāwhirimātea, qui furent ensuite envoyés pour punir ses frères après la séparation de ses parents, Rangi et Papa.

Dans une version enregistrée de Hūkiki Te Ahukaramū, un chef Ngāti Raukawa, Te Ao est né de Te Ata, lui-même venu de l'obscurité. La dernière forme d'Ao dans la version de Hūkiki est Te Ao Mārama. Une version donnée par le Kāi Tahu de Moeraki est similaire.

Dieu pan-polynésien

À Tahiti, Aonui était la résidence de Tāne dans le ciel, et Aoaomaraia était le découvreur du feu; un rôle similaire est assumé par Māui dans d'autres parties de la Polynésie.