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L'appropriation, ou réappropriation (Aneignung, Wiederaneignung), est un concept marxiste qui désigne la sortie de l'état d'aliénation. Selon la notion d'aliénation formulée dans les Manuscrits de 1844, l'aliénation résulte de la déconnexion entre l'activité humaine et ses conditions objectives, conduisant à une dépossession de soi: Marx propose alors un projet de réappropriation de sa propre nature et des conditions nécessaires à son épanouissement, définissant ainsi le communisme comme le dépassement de toutes les formes d'aliénation. Dans Le Capital, la dynamique historique de la production capitaliste est présentée comme un mouvement d'expropriation croissante des prolétaires par les capitalistes, suggérant que la réappropriation collective des moyens de production et d'échange nécessite l'expropriation des expropriateurs. Cette idée d'appropriation englobe non seulement la redistribution des richesses mais également la réappropriation collective des institutions et des aspects de la vie collective[1].

Références

  1. « Appropriation », dans Les 100 mots du marxisme, vol. 2e éd., Paris cedex 14, Presses Universitaires de France, coll. « Que sais-je ? », (ISBN 978-2-13-058494-0, lire en ligne) (consulté le )

Bibliographie

  • (de) Sybille De La Rosa, Aneignung und interkulturelle Repräsentation: Grundlagen einer kritischen Theorie politischer Kommunikation, Wiesbaden, VS Verlag für Sozialwissenschaften, , 51–77 p. (ISBN 978-3-531-94063-2), « Aneignung und Entfremdung »
  • (de) Stephan Voswinkel, « Entfremdung und Aneignung in der Arbeit », dans Andere Sichtweisen auf Subjektivität: Impulse für kritische Arbeitsforschung, Wiesbaden, Springer Fachmedien, , 167–197 p. (ISBN 978-3-658-27118-3, lire en ligne)
  • (de) Mario Candeias « Enteignung versus Aneignung? - Rosa-Luxemburg-Stiftung » () (lire en ligne, consulté le )
    Bericht vom Europäischen Workshop des Netzwerks „Privatisierung – Öffentliche Güter – Regulation“ der Rosa Luxemburg Stiftung, auf dem 27. Jahreskongress der Bundeskoordination Internationalismus