Waitaha (iwi de l'île du Sud)
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Waitaha est une tribu (iwi) māorie disparue dont le territoire correspondait à la plus grande partie de l'Île du Sud. Elle est réputée descendre du navigateur polynésien Rākaihautū.
Historiquement, les Waitaha sont les premiers humains à habiter sur l'île du Sud. Ce sont eux qui y implantent leur whakapapa. D'autres iwis, notamment les Kāti Māmoe (en) puis les Ngāi Tahu, abordent l'île plus tard et font disparaître les Waitaha en tant qu'unité constituée, non par des combats mais par des mariages et une assimilation. Toutefois, le whakapapa mis en place par les Waitaha demeure et s'impose aux iwis qui ont remplacé ces derniers.
Géographie[modifier | modifier le code]
Implantation[modifier | modifier le code]
L'iwi Waitaha s'implante dans l'Île du Sud entre l'embouchure du Clutha, le lac Te Anau, le lac Wakatipu et Oamaru[1].
Historiographie[modifier | modifier le code]
L'iwi Waitaha ayant disparu avant l'arrivée des Européens, et donc de la tradition écrite, il n'est connu que par la tradition orale des iwis qui l'ont absorbé, c'est-à-dire Kāti Māmoe (en) puis Ngāi Tahu[2].
Histoire[modifier | modifier le code]
Origines[modifier | modifier le code]
L'iwi Waitaha est réputé descendre du navigateur polynésien Rākaihautū, venu originellement de Hawaiki ou Te-patunui-o-āio[1], et plus spécifiquement de son fils Rokohuia[2]. Elle est la plus ancienne des iwi ayant colonisé l'Île du Sud, probablement au premier millénaire de notre ère[3].
Établissement[modifier | modifier le code]
Bien que les Waitaha aient été rattachés à d'autres iwis, ce sont eux qui, du fait de leur antériorité, ont imposé leur whakapapa à leur territoire. Les Ngāi Tahu ont également adopté le système de croyances des Waitaha[4].
Les Waitaha constituent à la fois un peuple et un ensemble de peuplades, correspondant à tous les Māoris présents dans l'Île du Sud avant l'arrivée des Kāti Māmoe. Pour leur part, les Européens ont initialement fait référence aux Waitaha sous le vocable « chasseurs de moa »[2]. Le climat plus rude de l'Île du Sud est la probable cause d'une moindre concurrence entre iwis, les ressources plus rares décourageant l'établissement de tribus plus nombreuses.
Disparition progressive[modifier | modifier le code]
Vers le XVIe siècle, les Kāti Māmoe (en) traversent le détroit de Cook, attirés notamment par l'abondance des poissons et des oiseaux dans les estuaires et lagunes de la vallée de Wairau. Ils rencontrent alors les Waitaha vivant dans cet espace, autour de l'actuelle ville de Blenheim. Au fil des années, les Waitaha sont peu à peu assimilés et incorporés dans Kāti Māmoe ; toutefois, cette assimilation se fait par les mariages plutôt que par une campagne guerrière[5].
L'assimilation dure environ deux siècles et est achevée au cours du XVIIIe, avec l'incorporation de Ngāti Wairangi, établi sur la côte occidentale près de l'embouchure de l'Arahura, où il se fournissait en pounamu[6]. Si le nom de l'iwi disparaît de ce fait, en revanche, sur le plan des traditions, ce sont les nouveaux iwis qui s'assimilent en reprenant notamment la nomenclature Waitaha et tout son whakapapa[7], notamment les noms de l'île, des montagnes, des lacs et des rivières[8].
Les Ngāi Tahu estiment que, à l'intérieur de leur iwi, le groupe ayant le mieux conservé la survivance des Waitaha est Kāti Huirapa, localisé dans la région de l'Aoraki[9].
Hommage[modifier | modifier le code]
L'espèce disparue des manchots Waitaha a été nommée en hommage à l'iwi[10].
Notes et références[modifier | modifier le code]
- (en) Karaitiana Taiuru, « Ancient Iwi — Waitaha/Te Kapuwai », Ngāi Tahu Pepeha (consulté le ).
- Tribunal de Waitangi 1991, 3. Ngai Tahu before the Treaty — 3.1. Ngai Tahu Iwi — 3.1.3. Waitaha, p. 179.
- Tribunal de Waitangi 1991, Preface, p. 11.
- (en) Te Maire Tau, « Ngāi Tahu - Ngāi Tahu and Waitaha », Te Ara Encyclopedia of New Zealand, (consulté le ).
- Tribunal de Waitangi 1991, 3. Ngai Tahu before the Treaty — 3.1. Ngai Tahu Iwi — 3.1.4. Waitaha, p. 180.
- Tribunal de Waitangi 1991, 3. Ngai Tahu before the Treaty — 3.1. Ngai Tahu Iwi — 3.1.8. Te Heke o Tuhaitara, p. 182.
- Tribunal de Waitangi 1991, 3. Ngai Tahu before the Treaty — 3.2. The Tribe and its Resources — 3.2.5. Archaeological remains, p. 187.
- Tribunal de Waitangi 1991, 3. Ngai Tahu before the Treaty — 3.2. The Tribe and its Resources — 3.2.6. The land is named, p. 188.
- Tribunal de Waitangi 1991, 3. Ngai Tahu before the Treaty — 3.1. Ngai Tahu Iwi — 3.1.10. The iwi, p. 183.
- (en) Sanne Boessenkool, Jeremy J. Austin, Trevor H. Worthy, Paul Scofield, Alan Cooper, Philip J. Seddon et Jonathan M. Waters, « Relict or colonizer? Extinction and range expansion of penguins in southern New Zealand », Proceedings of the Royal Society, no 276, , page 817 [4. Systematic palaeontology — (a) Etymology] (ISSN 0962-8452, DOI 10.1098/rspb.2008.1246, lire en ligne).
Voir aussi[modifier | modifier le code]
Liens externes[modifier | modifier le code]
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- [Tribunal de Waitangi 1991] (en) Tribunal de Waitangi, Ngāi Tahu Land Report, vol. 1-4, Wellington, Te Tāhū o te Ture (en), , 1312 p. (OCLC 28820209, lire en ligne)
