Utilisateur:Leonard Fibonacci/Flavius Clément et Onkelos

Voir aussi

et flavia-domitilla sur jewishencyclopedia.com, ainsi que Quintus Petillius Cerialis, Titus Flavius Clemens, etc.

Ainsi que en:Titus Flavius Sabinus (father of Vespasian) et son fils en:Titus Flavius Sabinus (consul 47)

Flavia Domitilla

Jewish encyclopedia

Convertie au judaïsme et martyr à Rome. Une branche précoce de la maison impériale des Flaviens inclinait vers le judaïsme et le christianisme. Ainsi Titus Flavius Sabinus, frère aîné de Vespasien, a mené au cours de ses dernières années une vie suivant les préceptes juifs ou chrétiens. Un de ses quatre enfants, Titus Flavius Clemens, par la suite consul et martyr, marié à Flavia Domitilla, qui était une petite-fille de son oncle, l'empereur Vespasien, et donc un cousin de Titus et Domitien. Clemens a eu deux enfants, appelés Vespasien et Domitien qui ont été formés par le célèbre Quintilien («Institutio Oratoria," iv. 1, § 2), et ont été secrètement destinés à succéder de à Domitien (Suétone, «Domitien», § 15). Cette disposition a toutefois été perturbée quand il est devenu connu que aussi bien Clemens que Domitilla inclinaient vers une « méprisable » « superstition orientale ». Dion Cassius rapporte que Domitien a alors ordonné beaucoup d'exécutions, y compris le consul Flavius Clemens et sa femme, Flavia Domitilla, bien que tous deux faisaient partie de ses propres parents. Il ajoute: «Tous deux avaient été accusés d'athéisme [άθεότση], une accusation en vertu de laquelle beaucoup de ceux qui avaient suivi les coutumes juives et des lois ont été exécutés, alors que d'autres ont été privés de leurs biens; Domitilla, cependant, fut seulement bannie sur l'île de Pandateria "(" Hist. "lxvii. 13). Clemens et Domitilla peuvent être considérés comme convertis au judaïsme.

Il y est fait allusion dans les écrits rabbiniques. Un éminent sénateur, fils de la sœur de Titus et donc neveu de Domitien y est présenté comme ayant adopté le judaïsme. En Gittim 56b il y est même appelé "Clemens" (Giṭ. 56b). Cette tradition est à nouveau mentionnée dans "Ab. Zarah 10b, mais avec le nom allégorique de Ḳeti'a ben Shalom ( = «Circoncis», = "Fils du monde à venir»); il y est probablement fait référence au même sénateur pieux qui a évité un malheur qui menaçait les Juifs à Rome (Deut. R. xi).. Il est curieux que la chapelle Domitilla dans les catacombes de Rome soit disposée sur un modèle juif (N. Müller, dans Herzog-Hauck, "Real-Encycl." 3d ed., X.863). Clemens et Domitilla, cependant, sous l'autorité d'Eusèbe de Césarée ("Hist. Eccl." Iii. 18), sont généralement considérés comme ayant été chrétiens. Mais Eusèbe ne mentionne que la conversion de Domitilla, en disant qu'elle était la fille de la sœur de Clemens, et qu'elle a été déportée sur l'île de Pontia (comparer aussi sa "Chronique" L'année 98). Eusèbe doit se référer à une autre Flavia Domitilla.