Tarot de Besançon
Le Tarot de Besançon est un type de jeu de Tarot dérivé du Tarot de Marseille, mais avec ses propres caractéristiques, tels que Junon et Jupiter sur les atouts II et V, au lieu de la Papesse et du Pape.
Histoire[modifier | modifier le code]
Origine[modifier | modifier le code]
On a cru que ces cartes étaient principalement fabriquées en Suisse[1] au XVIIIe siècle[1],[2]. Mais en fait on ne trouve que deux exemples suisses de ce tarot, alors qu’il est commun en Alsace où il est le seul modèle fabriqué au XVIIIe siècle[3]. Il est hautement probable que c’est à Strasbourg que l’on a procédé, peut-être vers 1715, à l’élimination de la Papesse et du Pape (atouts II et V) et à leur substitution par des figures moins « blasphématoires » (le Pape heurtaient les protestants, la Papesse était offensante pour les catholiques). Ce tarot « œcuménique » a aussi été fabriqué en Allemagne au XVIIIe siècle.
Tarot de Jerger (<1800)[modifier | modifier le code]
Abandonné après 1800, le modèle « Tarot de Besançon » a migré à… Besançon, où Jacob Jerger, né à Kehl (Allemagne) mais formé en Alsace, l’a introduit peu après au point d’en faire une spécialité locale sous le nom de « tarot de Jerger ». Vu de Paris, il est devenu « Tarot de Besançon ». À cette époque Jerger est établi au 74 Grande Rue[1].
Tarot nouveau de Besançon (2013-)[modifier | modifier le code]
En février 2013, André Humbert, collectionneur établit à Besançon, créé le Tarot nouveau de Besançon. Les 16 atouts représentent des personnalités liées à Besançon, telle que Victor Hugo ou Marie Phisalix[1].
Description[modifier | modifier le code]
L'une des spécificités de ce jeu est que deux des atouts, la Papesse (II) et le Pape (V), y sont habituellement remplacés respectivement par Junon et Jupiter[1],[2],[4],[5]. On suppose que ce changement de nom eut cours pour éviter de bouleverser les sensibilités religieuses dans une zone de distribution marquée par des contrastes confessionnels.
Les autres caractéristiques du tarot de Besançon par rapport au Tarot de Marseille sont:
- Cupidon vise les yeux des amoureux.
- Le visage de la Lune apparaît de face et non de profil.
- Le Monde est une figure androgyne, il n'est pas représenté en train de danser, mais en contrapposto[1].
- Le Diable est insectiforme et velu.
Créateurs connus:
- Jean-Baptiste Benoist
- J. Blanche, Besançon
- J. H. Blanck et Tschann, Colmar
- Louis Carey, Strasbourg
- Andreas Benedict Göbl[1]
- François (Franz) Héri, Soleure
- Jean Jerger, Besançon[1],[2]
- A. Kirchner, Besançon
- Joseph Krebs, Freiburg/Br.
- Louis de Laboisse, Strasbourg (mais avec le Printemps et l'Hiver, au lieu de Junon et Jupiter)
- Pierre Lachapelle, Strasbourg
- Nicolas François Laudier, Strasbourg
- Jean Pierre Laurent, Belfort[1]
- Arnoult Lequart[1],[4],[5]
- Guillaume Mann, Colmar
- Johann Pelagius Mayer, Constance
- Renault, Besançon
- Bernhard Schaer, Mümliswil
- Wolfgang Weber, Ulm[1]
Les images ci-dessous, montrant les 22 atouts, proviennent d'un jeu gravé sur bois et colorié aux pochoirs, produit par Renault à Besançon vers 1845-58. Il est basé sur le jeu créé, vers 1810, par Jean Jerger, également de Besançon[1].
-
Le fou -
Le bateleur -
Junon -
L'impératrice -
L'empereur -
Jupiter -
L’amoureux -
Le charriot -
La justice -
Le capucin -
La roue de Fortune -
La force -
Le pendu -
La mort -
La tempérance -
Le diable -
La maison Dieu -
L'étoile -
La lune -
Le soleil -
La jugement -
Le monde
Références[modifier | modifier le code]
- « Besançon s’invite dans un nouveau jeu de tarot • macommune.info », sur www.macommune.info (consulté le )
- Houdoin 2021, p. 11, 95, 186 et 270.
- Thierry Depaulis, Maîtres cartiers strasbourgeois, Paris, Le Vieux Papier, 1989
- Huson 2004, p. 283.
- Musées du vieux Marseille 2004, p. 131 et 146.
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- Thierry Depaulis, Tarot, jeu et magie, Bibliothèque nationale,
- (de) Eckhard Graf, Lexikon des Tarot sowie der Orakel- und Selbsterfahrungsspiele, Nagelschmid, (ISBN 3-927913-03-0).
- Musées du vieux Marseille, Cartes à jouer et tarots de Marseille, Alors Hors Du Temps,
- (en) Paul Huson, Mystical Origins of the Tarot, From Ancient Roots to Modern Usage, Destiny Books,
- Alejandro Jodorowsky et Marianne Costa, La voie du tarot, Albin Michel,
- Belinda Rodik (de), Tarot-Lexikon. Grundbegriffe und Schlüsselworte zu Symbolik und Deutung, Schirmer,2008, (ISBN 978-3-89767-612-1), p 323-346.
- Giordano Berti (it), Tarot in german countries from 16th to 18th century, OM Edizioni, 2019, p 18-25
- Wilfried Houdouin, Tarot de Marseille, Les Fondamentaux de l'Histoire du Symbolisme et de la pratique du tarot philosophal, Arcana-Mundi,
