Discussion utilisateur:FoD

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Si vous lisez en détails l'article (qui a besoin d'être réécrit, mais pas de façon aussi péremptoire et radicale), vous constaterez que le mot « temple » n'est pas usité en introduction et qu'on peut lire « Bien que le Parthénon reprenne le modèle architectural du temple grec et soit habituellement qualifié comme tel dès l'Antiquité ("néôs"), il n'est pas un temple au sens conventionnel du terme[1]. Un petit autel a bien été découvert à l'intérieur du bâtiment, sur l'emplacement d'un temple plus ancien probablement consacré à Athéna Erganê[1], mais l'Athéna qui fait l'objet du culte principal sur l'Acropole, notamment lors de la célébration des Panathénées, est Athéna Polias, dont la statue cultuelle, un xoanon (statue en bois), est conservée à l'Érechthéion, qui était le véritable temple de l'Acropole[2]. » dans le paragraphe Parthénon#La fonction du Parthénon.

Bonne nuit et bonne continuation, Ο Κολυμβητής (You know my name) 4 décembre 2009 à 00:29 (CET) Notes:[répondre]

  1. a et b S. Deacy, Athena, Routledge, 2008, p. 111.
  2. Burkert, Greek Religion, Blackwell, 1985, p. 143.
Bonjour FoD. Je discute actuellement à ce sujet avec Ptyx, le contributeur qui a révoqué vos ajouts. N'hésitez pas à vous joindre au débat. Jastrow (Λέγετε) 4 décembre 2009 à 17:27 (CET)[répondre]