Discussion utilisateur:Buddho/Juino2005

Archives de discussion du 5 juillet 2005 au 5 novembre 2005

Psychanalyse

Je vois que tu t'intéresse au sujet. J'avais contacté quelqu'un d'autre qui avait commencé à mettre un peu d'ordre dans le sujet. J'avais même évoqué l'idée d'un portail sur la psychanalyse (mais plus tard) Il me donne son point de vue sur ma page de discussion. Veux-tu participer au débat. L'essentiel pour le moment c'est, me semble-t-il, de ne pas partir dans tous les sens. Voyons si nous pouvons coordonner nos efforts. Gvh 1 septembre 2005 à 08:15 (CEST)

Psychanalyse (suite)

Bon courage pour le DESS ! J'espère que c'est dans la poche !

Je suivrai et je tâcherai de contribuer pour ce que je peux sur l'histoire de la psychanalyse. Petit à petit cela commencera à ressembler à quelque chose. --JeanClem 8 septembre 2005 à 21:23 (CEST)

Henri Ey

Je suis très surpris de constater que tu classes H. Ey dans les psychanalystes (célèbres ou pas) et je pense qu'il aurait été tout aussi surpris que moi. Gvh 18 septembre 2005 à 15:10 (CEST)

J'ai noté ta rectification et j'en profite pour corriger le ton de mon message qui manque un peu de sociabilité. Je troue en effet que le travail que tu fais est intéressant alors que j'étais plutôt sceptique au début. Bon courage et amicalement. Gvh 18 septembre 2005 à 20:47 (CEST)

Zazen / Satori

Bonjour, Pour le Satori je ne pense pas qu'il soit nécessaire de faire un article spécifique. Le Satori est l'illumination, l'éveil. Par contre il y a differents points de vue suivant les écoles Zen. Pour l'école Soto auquelle je me rapproche plus : La pratique (zazen) est Satori, Satori est être Bouddha. Par contre je pense qu'il est possible d'enrichir l'article sur le Nirvāna pour en détailler les différentes approches. Amicalement, Galagorn

Influence de la psychanalyse

Oui, c'est l'idée, mais il va falloir étoffer et surtout bien situer les apports antérieurs : la psychologie ne peut plus être conçue comme le discours "humaniste" philosophico-idéaliste qui ajoute un supplément d'âme à de la chair, même vivante ! De même, je crois qu'il faut éviter le piège du "sens" qui nous conduit indirectement vers cette conception : ce qui échappe aux neuro-sciences c'est le concept d'acte, dans sa double dimension matérielle de psychophysio-neurologie et sociale au sein d'une biographie. --JeanClem 23 septembre 2005 à 01:17 (CEST)

Metapsychologie

Ce qui me semble important à restituer ce sont les dynamiques des évolutions de la théorie du temps de Freud comme après lui.

Par exemple, la querelle Anna Freud / Mélanie Klein ce n'est pas (seulement) une querelle de personnes mais deux points de vue différents pour répondre à la psychanalyse des enfants. Et là où les choses prennent tout leur sel c'est quand on fait le lien entre la propre analyse d'Anna (par son père) et les positions théoriques qui ont déchiré l'école anglaise. De même les positions théoriques de Winnicott s'expliquent (aussi) par le compromis entre les deux parties qui a permis à la société britanique ne pas se diviser.

Autre exemple : le retour à Freud de Lacan c'est aussi une tentative de redonner un impact à la théorie freudienne en transposant sa théorie à l'aide d'autres modèles car ses présupposés théoriques, extérieurs à la psychanalyse apparaissaient dépassés. La topologie de Freud qui renvoie implicitement à des lieux comme des strates, des couches prend une autre vigueur avec la topologie mathématique qui permet de se passer d'une localisation forcément illusoire quand il s'agit du psychisme.

Bref pour ma part, il me semble plus important de montrer les problèmes que vise à élucider la psychanalyse que de donner des définitions de concepts qui donnent toujours l'impression qu'il s'agit d'un dogme intangible. Si on arrive à arrivait à montrer cela des réactions comme "le livre noir …" n'auraient pas beaucoup d'écho. Amicalement. Gvh 23 septembre 2005 à 21:21 (CEST)

Rudolph Loewenstein

J'ai ajouté la catégorie Psychanalyse à l'article Rudolph Loeweinstein que j'avais écrit il y a un certain temps mais il apparaît dans la liste des articles de la catégorie à la lettre R. Je n'ai sans doute pas tout compris… Par ailleurs, que faut-il faire à l'avenir pour les nouveaux articles : ajouter la catégorie Psychanalyse ou plutôt le cadre général que tu as créé ? Merci Gvh 24 septembre 2005 à 17:44 (CEST)

Japon

Non, je ne connais rien de particulier à l'histoire du Japon, d'ailleurs l'article sur l'histoire de la Chine était une traduction de l'article anglais sur le sujet. Et je n'ai plus du tout de temps pour contribuer à wikipedia :( Koxinga 30 septembre 2005 à 19:28 (CEST)

Trois caractéristiques

Salut Buddho,

Comme dit l'expression « Mieux vaut tard que jamais ». Il n'y a pas de mal, ça arrive à tout le monde de faire des coquilles, aux débutants comme aux vétérants (et je ne me considère pas comme un vétéran d'ailleurs). Mais en faisant la fusion, ça m'a permis d'améliorer un peu mes connaissances sur le bouddhisme qui sont, je dois bien l'avouer, très légères.

Et je ne peux que te stimuler à approfondir. Si tu trouves assez de matière pour développer les Trois caractéristiques, alors oui, ça mérite un article séparé. Tu pourras toujours récupérer l'ancien article et retirer la redirection. Salutations. Oblic blabla 6 octobre 2005 à 04:29 (CEST)

Japon aussi

En ce qui concerne l'art japonais, l'article avance sur papier. Il faudra que je prenne le temps de saisir et de faire les recherches de kanji. Ceci dit, je rentre en japonais dans quelques jours et j'ai des révisions à faire ^^'
Pour l'art bouddhique, je vais attendre un peu pour voir si Vachou donne de ses nouvelles. Si il dit ne plus être motivé ou si il a disparu je te ferai signe. Je pense que c'est un bon début de faire une simple traduction, même si une vérification n'est pas inutile. En tout cas, tu as l'air d'être mieux documenté que moi sur le sujet pour quelqu'un qui ne s'y connais pas :p
Pour l'histoire du Japon, je verrai ça quand j'aurai fini l'art japonais et tous les articles annexes (il y a du boulot) mais je jetterai un œil à son travail pour voir si j'ai des choses à rajouter dès que j'ai un peu de temps.
Bien à toi Ceridwen =^.^= 6 octobre 2005 à 06:39 (CEST)

Cure psychanalytique

En lisant ton article j'ai remarqué qu'une I.P. 80.13.176.166 avait ajouté progressivement trois phrases que je trouve insidieuses et qui ont pour résultat de biaiser le texte en introduisant subrepticement des critiques qui ne se déclarent pas comme telles. Peux-tu, à l'occasion, y jetter un œil et me donner ton avis. Amicalement Gvh 8 octobre 2005 à 13:40 (CEST)

{{ébauche bouddhisme}}

Pour le modèle d'abauche : de rien... J'ai fait l'image moi même , mais je trouve hélàs qui l'image ressemble un peu trop à une barre de navire... Mais si tu trouves ça chouette tant mieux, j'espère que les autres sont du même avis ;-). Liquid 2003 19 octobre 2005 à 17:05 (CEST)

Administratrice au rapport : suppression effectuée

Je viens de supprimer Ça (psychologie), j'ai supprimer son contenu dans la page ça (au cas ou). En ce qui concerne la procédure, normalement il faut blanchir la page mais comme cette page était déjà liée à d'autres... Comme il y accord de la majorité des contributeurs de l'article sur le sujet, la suppression c'est faite sans trop de difficultée. @ la prochaine --Pseudomoi (m'écrire) 23 octobre 2005 à 12:37 (CEST)

PS: Je viens de modifier le modèle {{Ébauche bouddhisme}}. Je l'ai catégoriser dans une nouvelle catégorie: Catégorie:Modèle ébauche. J'ai utiliser la balise <noinclude>, donc ne t'inquiétes pas les articles liées ne seront pas catégorisés. --Pseudomoi (m'écrire) 23 octobre 2005 à 12:37 (CEST)

Infatigable

Je constate, au hasard de ma liste de suivi, que tu continue à œuvrer jusqu'à une heure avancée : à 3 heures du matin sur lapsus et autres pages. Quelle énergie ! Gvh 30 octobre 2005 à 14:05 (CET)

Projet psychologie

Bonjour Buddho,

Il y a maintenant un projet psychologie ! J'ai pensé que cela pouvait t'intéresser…

Cordialement, GL 30 octobre 2005 à 23:19 (CET)

Il existe un joli modèle de présentation de projet. Il s'agit de copier-coller le code de Projet:Hellenopedia. --Pseudomoi (m'écrire) 1 novembre 2005 à 11:12 (CET)

Salut Buddho,

Merci pour ton message. Comme je l'ai dit à Pseudomoi, le modèle hellenopedia est un peu compliqué, du coup j'ai préféré me concentrer sur la vie du projet et la rédaction d'articles pour le moment.

Cordialement, GL 1 novembre 2005 à 13:39 (CET)

Psychopédia

Salut Buddho,

je dois dire que je suis pas enthousiasmé par les dernières modifications apportées au projet psycho. Je trouve que l'on perd en clarté. Je pense que les conseils généraux sur la contribution à wikipédia ne sont pas très utile tout en haut de la page. Si l'on arrive sur le projet, c'est que l'on a de toute manière déjà une idée de comment cela fonctionne. À mon sens, les projets c'est la seule partie de Wikipédia qui est faite pour les habitués. Ils doivent pouvoir venir, voir l'article du mois, savoir s'il y a des articles demandés ou des questions posés par les autres membres, etc. C'est pour cela que je préférerais que l'on mette nos efforts dans la rédaction d'articles et l'animation du projet. Dis moi ce que tu en penses. Sinon, sur le plan esthétique, c'est très réussi.

Cordialement, GL 1 novembre 2005 à 16:18 (CET)

PS : je me suis aussi permis de retirer le « panthéon », c'est un truc spécial parce qu'un contributeur important des articles sur l'histoire et la Grèce antique est décédé il y a peu. Mieux vaut que cela ne devienne pas une habitude ;-)

Salut Buddho,

C'est vrai que c'est pratique cette structure modulaire...

Cordialement, GL 1 novembre 2005 à 17:59 (CET)