Discussion:Saṃsāra

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khor ba, ou Khorwa[modifier le code]

citation : Le saṃsāra (संसार terme sanskrit signifiant « ensemble de ce qui circule », d'où « transmigration » ; en tibétain khor ba, ou Khorwa ཁོརཝ ) est le cycle des existences conditionnées, c'est-à-dire les états de l'existence sous l'emprise de la souffrance, de l'impermanence et de l'ignorance. Ces états sont conditionnés par le karma.

  • j'ai précisé khor ba, ou Khorwa, car quand on entend parler du "saṃsāra", en tibétain, le mot prononcé s'entend Khorwa (un peu comme le mot Français "courroie" mais sans le "ou", donc comme "coroi", khor ba est bien sûr correct, puisqu'il est la translittération syllabique du tibétain ! ...lamadelama 21 juin 2007 à 15:14 (CEST)[répondre]

samsara et advaïta:[modifier le code]

Bien évidement cet article ne tient pas compte de l'advaïta (non deux)qui est la base même de l'Indouisme et, donc du Bouddhisme. De ce fait il véhicule une idée fausse qui surgit en Occident au 19ème siècle sous le nom de "réincarnation" et est le fruit, précisément d'une compréhension erronée des cycles de mort et renaissance. Comment en effet, pourrait-il y avoir "réincarnation" en l'absence d'un ego particulier? l'article est donc à revoir entièrement pour dissiper cette erreur!--93.17.68.167 (discuter) 31 mai 2017 à 07:09 (CEST)[répondre]

Bonjour. Vous exposez là votre point de vue ou un point de vue à partir de votre compréhension de la philosophie dite de la non dualité ou non duelle. Ceci dit, le terme francisé "hindouisme" est un mot valise inventé par les colons anglais au XIX siècle pour mettre dans un même lot tout un ensemble de croyances et de philosophies qui se rattachent au Veda. Quand au bouddhisme, il ne se rattache pas au Veda et donc, ne peut être confondu avec l'hindouisme. Ceci dit, le terme "samsara" qui brasse un large spectre reste un concept qui fait normalement l'objet d'un article ici à partir de sources universitaires. Cordialement, GLec (discuter) 31 mai 2017 à 07:53 (CEST)[répondre]