Discussion:Paramārtha (sanskrit)
J'ai fait ce que j'ai pu pour tenter d'éclaircir la description de l'interprétation Hinayana, à partir du peu que j'ai pu lire et tenter de comprendre par ailleurs.
C'est quand même pas top d'avoir pris comme illustration la description d'un individu, puisque une description ne peut être faite que par un autre individu, du coup, quand on parle d'individu halluciné, on ne sait plus si ça se rapporte au sujet ou à l'objet. Et comme le sujet qui n'a pas non plus d'existence intrinsèque est aussi l'objet d'illusions (mais ce n'e sont que des phénomènes), finalement c'est le lecteur qui risque de se mettre à halluciner grave :-)
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