Discussion:Madame Desbassayns
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J'ai suprimmé tout ceci de la page générale de la Réunion. Je pense qu'il y a matière ici à enrichir la page de Madame Desbassayns.
La culture de la canne à sucre se développe, de préférence à celle du café. Survenue en 1841, la découverte d’Edmond Albius sur la fécondation artificielle des orchidées de la vanille, permet bientôt à l’île de devenir par ailleurs le premier producteur mondial de vanille.Notament la famille PANON-DESBASSAYNS de RICHEMONT a développé l'industrialisation de la culture de la canne.Ils étaient propriétaires d'importants domaines à Saint Paul (Ile Bourbon).(cf. Musée villéle: Il reste de cette famille certain lieu à leur nom comme Bras Panon.Aussi, il est intéressant de s'artarder sur la personnalité de madame Desbassayns,une figure de l'époque, qui est la seul propriétaire à avoir ouvert un hopital pour ses esclaves.De même,elle n'a pas voulu de l'argent lors de l'abolition de l'esclavage pour ses escalves.C'est pour cette raison que elle est appellé la seconde providence.Pour l'époque elle a pris une position trés moderne dans son testament de la façon suivante: "Au moyen de cette rente, je veux et entends que les esclaves et pauvres habitants des environs, en vue desquels principalement j’ai fait construire la dite chapelle, y aient des places gratuites et ne soient soumis à ce sujet, à aucune rétribution généralement quelconque"(cf.Sa biographie:http://membres.lycos.fr/j3m7/femmescreoles/teriene.htm; son testament:http://membres.lycos.fr/j3m7/femmescreoles/teriene.htm)
Aloxe 14 fev. 2006
- Peux-tu modifier l'article toi-même ? Tu sembles t'y connaître et moi je ne suis sûr de rien, n'ayant pas lu à son sujet. Thierry Caro 14 février 2006 à 16:07 (CET)
user:Panon JF 20 fev. 2006
Je constate dans cette partie que finalement par une réponse rapide qu'il est difficile de jouer au historien en reconnaissant ne rien connaitre et s'aventurer à faire des pages entiére sur quelqu'un qui n'a fait que respecter son temps forcer contrainte de prendre les chose en main. Ainsi, il est préférable d'être neutre dans vos propos et essayer de ne pas publier quelque chose qui peut au final être que de la désinformation.Quand vous dites Madame Desbassayns fut une propriété esclavagiste cette tournure est éttrange en francais et à propos du sujet? Non elle fut propriétaire d'une grande propriété, qui est le fruit du travail de son mari, par l'exploitation du systéme de travail par l'esclavage.Alors aprés dénoncer l'esclavagisme est une autre histoire mais ne peut pas être considéré comme neutre mais bien avec un prenchant certain.Enfin la suite à un autre numéro de discussion.Mais je constate que votre méthode de suprimer d'office des passage n'est pas un dialogue mais une pratique de l'histoire qui est pratiqué en Europe de L'est.
Bonjour, A mon grand étonnement, moi qui croyais que Wikipedia devenait de plus en plus sèrieux et sourcé, je tombe sur cette page où l'on peut lire, dans le 4ème paragraphe du chapitre "Biographie", un ramassis incroyable d'idioties issues de légendes, une parmi tant d'autres (en si peu de phrases !) : "Le plus horrible est sans doute l'histoire d'une des anciennes cases de Madame Desbassyns qui s'écroula en 1910. Les gens constatèrent avec horreur que les murs étaient rouges, rouge du sang des esclaves qui avait servi de liant pour le mortier." Et puis quoi ? Elle mangeait les coeurs des nourrissons ? Donc personne, en 1910, n'aurait jamais visité cette case 64 ans après le décès de cette "ogresse" et personne n'a pensé à vérifier s'il s'agissait de peinture ou d'enduit mêlé de pouzzolane ? Il ne s'agit là que d'une des nombreuses phrases ridicules de cette page et vous laissez faire, acceptant comme seule source un blog, c'est quand même plus que limite pour un site sèrieux comme Wikipédia. Ce n'est pas de l'Histoire, c'est de la pure propagande basée sur des légendes réunionnaises. Certes Madame Desbassyns n'était pas un ange, elle appliquait le code noir à la lettre (http://fr.wikipedia.org/wiki/Code_noir#Les_dispositions_du_Code) mais il faut remettre les choses dans leur contexte lorsqu'il est affaire d'Histoire. Savez-vous qu'on dit aussi à La Réunion, qu'elle offrait des lopins de terres et des "salaires" à ses esclaves les plus travailleurs ? Mais encore une fois, il s'agit là de tradition orale. Alors, bravo pour votre travail sur ce site mais sur ce paragraphe, vous pouvez poser une option "références nécessaires" sur la globalité. D'autant qu'on y trouve même des contradiction avec le blog qui sert de source comme pour la glacière soit-disant construite par Mme Desbassyns alors qu'on lit sur le blog (et un peu partout sur le net en tapant "glaciere maido morenas") qu'elle a en fait été aménagée par un certain Joseph Morenas en 1832. Au passage, à la Réunion les glacières ne se contruisent pas mais s'aménagent puisqu'elle sont, à la base, naturelle. Bref que d'absurdités en un paragraphe et aucune modération. Je tiens à préciser que je ne fais en aucun cas partie de la descendance de cette femme - puisqu'il y a visiblement une polémique parmi vous au sujet des auteurs - mais que je suis simplement acharné de vérité historique. Cordialement. P.S. : Merci beaucoup et bravo pour votre réactivité. Si je trouve des sources fiables, je ne manquerai pas de déposer ici des informations sourcées et ce, en toute impartialité, n'étant évidemment pas un négationniste, ni un protecteur de réputation des esclavagistes.
Corrigé, on ne laisse rien tant que ce n’est pas sourcé, puisque les allégations sont assez graves. Merci pour vos félicitations, mais sachez que vous pouvez également contribuer, à ce sujet (puisque vous semblez bien le connaître), mais également à tous ceux que comptent Wikipédia 
(Wikipédia:N'hésitez pas !). Cordialement, Celette (d) 7 août 2012 à 02:38 (CEST)
Elle a construit une chapelle pour les personnes qui travaillaient gratuitement pour elle et l'ont rendu richissime... Trop bonne cette grande dame !
On en est encore là ?[modifier le code]
Cette phrase trouvée ci dessus : « Certes Madame Desbassyns n'était pas un ange, elle appliquait le code noir à la lettre (http://fr.wikipedia.org/wiki/Code_noir#Les_dispositions_du_Code) mais il faut remettre les choses dans leur contexte lorsqu'il est affaire d'Histoire » (2012) est caractéristique de notre incapacité à voir l'esclavage en face. Madame Desbassyns est une esclavagiste et la chose doit être écrite dans le résumé d'introduction. Marc-AntoineV (discuter) 8 juillet 2023 à 12:05 (CEST)