Discussion:Code culturel

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Ajoutez des définitions sociologiques et des chercheurs employant ce concept. Sinon ce n'est pas un savoir sociologique mais du sens commun --Idéalités 23 octobre 2006 à 21:53 (CEST)[répondre]

Oui, en effet j'ai essayé de chercher le concept technique sociologique correspondant, sans succès pour l'instant, c'est en effet un terme qu'affectionnent beaucoup les journalistes, mais je ne sais pas s'il correspond à une catégorie d'études sociologique. J'ai rajouté la catégorie socilogie pour le rendre visible dans ce domaine--Khalid hassani 30 octobre 2006 à 21:12 (CET)[répondre]
Est ce possible de ne pas classer en sociologie, s'il n'y a pas de concept sociologique. merci--Idéalités 30 octobre 2006 à 21:36 (CET)[répondre]
Justement on n'en est pas sûr, c'est ce qu'on voudrait savoir, si on laisse uniquement en culture, cela diminuera les chances qu'un sociologue qui s'intéresse au sujet ne tombe dessus.--Khalid hassani 30 octobre 2006 à 21:57 (CET)[répondre]
Je me demande si en physique, ils font de cette facon ... Mais bon, je vais pas me battre ! Je trouve nul ce qui a en grande partie comme savoir sociologique sous sociolgie: un article de plus du genre: pourquoi pas. Svp mettre au moins dans la quatégorie: phénomènes sociologiques --Idéalités 30 octobre 2006 à 22:00 (CET)[répondre]

texte qui peut être intéressant pour cet article[modifier le code]

C'est un texte qui provient de l'article code. Je ne l'ai pas recopié directement car il me semble très mal rédigé. Je le recopie donc ici. Cordialement, Freewol (d) 23 août 2010 à 15:34 (CEST)[répondre]
PS : pour les auteurs de ce texte, voir l'historique de l'article code
PPS : si le texte devait être copié dans l'article, il faudrait coller ce bandeau sur cette page de discussion pour faire les choses correctement {{auteurs crédités après scission|code|23 aout 2010|56404797}}

Importance des codes culturels dans la réception[modifier le code]

Dans le cadre de ses travaux sur la réception, le sociologue Stuart Hall s’intéresse au codage et au décodage, qu’il définit comme deux moments distincts de la communication. Il souligne que codage et décodage ne coïncident pas forcément si l’émetteur et le récepteur possèdent des codes culturels différents. Des distorsions de sens peuvent ainsi se produire. S’il y a un code dominant, le récepteur peut choisir de l’accepter, d’en négocier le sens ou de s’y opposer.