Histoire politique du Diable
| Histoire politique du Diable | |
| Auteur | Daniel Defoe |
|---|---|
| Pays | Grande-Bretagne |
| Genre | essai |
| Version originale | |
| Langue | anglais |
| Titre | The Political History of the Devil |
| Lieu de parution | Londres |
| Date de parution | 1726 |
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The Political History of the Devil est un ouvrage de Daniel Defoe, paru en 1726[1].
Genèse de l’œuvre[modifier | modifier le code]
L'opinion générale des chercheurs est que Daniel Defoe a vraiment pensé le Diable comme participant à l'histoire du monde. Il a discuté du Paradis perdu de John Milton en expliquant pourquoi il le considérait comme inexact.
Thèmes abordés[modifier | modifier le code]
Son point de vue est celui d'un presbytérien du XVIIIe siècle. Il blâme le Diable pour les Croisades et le considère comme proche des puissances catholiques européennes. Le livre a été interdit par l'Église catholique romaine[2].
Postérité[modifier | modifier le code]
Le livre est répertorié comme appartenant à M. Tulliver et lu par sa fille Maggie dans Le Moulin sur la Floss de George Eliot[a 1].
Éditions en anglais[modifier | modifier le code]
- (en) Daniel Defoe, The Political History of the Devil, Londres,
- (en) Daniel Defoe, The Political History of the Devil, Londres, Joseph Fisher, (lire en ligne)
- (en) Daniel Defoe (ill. dessins de G.M. Brighty, gravures de T. Wallis), Satan's Devices; Or, The Political History of the Devil, Ancient and Modern, Davies & Eldridge/T. Kelly, (lire en ligne)
- (en) Daniel Defoe et I.N. Rothman, R.M. Bowerman (dir. et éditeur littéraire), The Political History of the Devil, New York, AMS Press, (présentation en ligne)
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- Yannick Deschamps, « Daniel Defoe et le Prince des ténèbres : le pouvoir du Diable et ses limites dans The Political History of the Devil (1726) », dans La nuit : Dans l'Angleterre des Lumières, Presses Sorbonne Nouvelle, (ISBN 9782878548341), p. 205-223
- Rodney M. Baine, « Daniel Defoe and "The History and Reality of Apparitions », Proceedings of the American Philosophical Society, 106(4), 1962, p. 335–347
- Nicholas Hudson, « 'Why God no Kill the Devil?' The Diabolical Disruption of Order in Robinson Crusoe », The Review of English Studies, 39(156), 1988, p. 494–501
- George Eliot, Le Moulin sur la Floss, Gallimard, coll. « Bibliothèque de la Pléiade », , p. 1-571
Notes et références[modifier | modifier le code]
- Notes
- Eliot 2020, Livre I - Chapitre III, p. 16.
- Sources secondaires
- Brett McInelly, « The Political History of the Devil », Textual Cultures, 1(2), 2006, p. 175-177
- « BFE - Censored publications - Search result », sur beaconforfreedom.org (consulté le ).
